Homilía para el Quinto Domingo del Tiempo Ordinario, 2021
Job habló, diciendo:
¿No es la vida del hombre en la tierra una tarea monótona?
¿No son sus días los de los asalariados?
Es un esclavo que añora la sombra,
un asalariado que espera su salario.
Así que me han asignado meses de miseria,
y me han tocado noches de angustia.
Si en la cama digo: "¿Cuándo me levantaré?"
luego la noche se prolonga;
Me lleno de inquietud hasta el amanecer.
Mis días son más veloces que la lanzadera de un tejedor;
llegan a un final sin esperanza.
Recuerda que mi vida es como el viento;
No volveré a ver la felicidad.-Job 7:1-4, 6-7
Bueno, con esto, como con varias lecturas de nuestro leccionario, parece un poco extraño responder con “¡Gracias a Dios!” Pero ahí estás. ¿Qué debemos hacer con nuestra aclamación? No estoy absolutamente seguro de qué tenían en mente los cumplidores litúrgicos, en todo caso, pero ofreceré mi propia explicación.
En primer lugar, los tremendos sufrimientos de Job son prefiguraciones de los sufrimientos de Nuestro Salvador Jesucristo. Aunque era inocente, Job soportó la malicia de Satanás y la incomprensión de los hombres, y Dios permitió todo esto y lo sacó de sus pruebas a la esperanza de la resurrección en la visión beatífica: “Sé que mi Redentor vive, y que al fin se levantará sobre la tierra; y aunque después que los gusanos de mi piel destruyan este cuerpo, en mi carne veré a Dios, al cual veré por mí mismo, y mis ojos verán, y no otro” (Job 19 :25-27). Así que sí, “volverá a ver la felicidad”, y una felicidad que va más allá de toda imaginación terrenal. A este evento futuro en la historia, conocido por nosotros los cristianos que escuchamos la lección que se lee, bien podemos responder: "Gracias a Dios".
Pero también podemos, dado lo que sabemos acerca de nuestra vida espiritual en Cristo, decir “gracias a Dios” al mensaje de Job. estado actual tal como se presenta en la lectura. El mérito de su paciencia agotadora es prepararlo para su triunfo final, por el poder de Dios, sobre todas las artimañas de Satanás. Como le encantaba decir al nuevo beato estadounidense, el capuchino Solanus Casey: “Gracias a Dios de antemano”. Hay un tremendo mérito en esto; Tal agradecimiento ante el hecho es una obra de gran amor a Dios. Y el libro de Job nos habla de su amor por Dios ya que a pesar de todas sus pruebas Job nunca pecó al quejarse, y expresó su sumisión a la voluntad divina aun cuando admitió sinceramente su gran sufrimiento y consternación. No fingió que no estaba sufriendo ni lo tomó a la ligera: porque eso sería contrario a la verdad. Mantuvo el equilibrio, incluso en plena miseria.
Se le dio el poder para hacer esto por la gracia del Redentor venidero, quien, estaba convencido, estaba vivo y vendría a resucitarlo y darle la visión de su rostro.
Porque Cristo—no Job—es el modelo absoluto. Su sufrimiento superó infinitamente al de su sirviente. No sólo fue probado por Satanás con las desgracias de la vida, sino que fue entregado a sus manos, en su tentación en el desierto (¡imagínense el horror natural de ser transportado corporalmente por el maligno!) y sobre todo en su pasión.
San John Henry Newman expresa este punto de manera más elocuente en uno de sus sermones:
Tanto en alma como en cuerpo fue este Santo y Bendito Salvador, Hijo de Dios y Señor de la vida, entregado a la malicia del gran enemigo de Dios y del hombre. Job fue entregado a Satanás en el Antiguo Testamento, pero dentro de límites prescritos; primero, al Maligno no se le permitió tocar su persona, y después, aunque su persona, pero no su vida. Pero Satanás tenía poder para triunfar, o lo que él creía que estaba triunfando, sobre la vida de Cristo, quien confiesa a sus perseguidores: “Esta es vuestra hora, y el poder de las tinieblas” [Lucas 22:53]. Seguramente sólo a él, en su totalidad, se aplican las palabras del Profeta; “¿No os supone nada a vosotros todos los que pasáis? he aquí, y ved si hay algún dolor como el que me ha sucedido a mí, con que me afligió Jehová en el día de su ardor de ira” [Lam. 1:12].
Tan bien, se podría decir en este punto, pero me siento como Job, y ciertamente no soy el Salvador. Sus ejemplos son poderosos, pero ¿qué debo hacer?
Escuchen interiormente este pasaje del mismo santo Cardenal Newman sobre la ayuda de Nuestra Señora en nuestras pruebas y sabrán qué hacer. Tenemos esta ventaja sobre las perfecciones de Job y Jesús: la esposa de Job lo arengó, y Jesús tuvo que entregar a su madre (y no pudo recibir consuelo de ella en su pasión), pero tenemos a María toda para nosotros. Lea atentamente y siéntase inmensamente consolado mientras describe su estado similar al de Job y su poderosa ayuda:
¿Qué os hará avanzar en el camino estrecho, si vivís en el mundo, sino el pensamiento y el patrocinio de María? ¿Qué sellará tus sentidos, qué tranquilizará tu corazón cuando te rodeen visiones y sonidos de peligro, sino María? ¿Qué te dará paciencia y resistencia, cuando estés cansado por la duración del conflicto con el mal, por la incesante necesidad de tomar precauciones, por el fastidio de observarlas, por el tedio de su repetición, por la tensión de tu mente? con tu condición desolada y triste, ¡sino una comunión amorosa con ella! Ella os consolará en vuestros desalientos, os consolará en vuestras fatigas, os levantará tras vuestras caídas, os recompensará por vuestros éxitos. Ella te mostrará a su hijo, a tu Dios y a tu todo. Cuando tu espíritu dentro de ti está excitado, relajado o deprimido, cuando pierde el equilibrio, cuando está inquieto y descarriado, cuando está harto de lo que tiene y anhela lo que no tiene, cuando tu mirada es solicitada con mal y vuestra figura mortal tiembla bajo la sombra del tentador, ¿qué os traerá a vosotros mismos, a la paz y a la salud, sino el fresco aliento de la Inmaculada? (Discurso 18: Sobre la idoneidad de las glorias de María).
¡Gracias a Dios y a su Santísima Madre!