Homilía para el Quinto Domingo del Tiempo Ordinario, 2021
Job habló, diciendo:
¿No es la vida del hombre en la tierra una tarea monótona?
¿No son sus días los de los asalariados?
Es un esclavo que añora la sombra,
un asalariado que espera su salario.
Así que me han asignado meses de miseria,
y me han tocado noches de angustia.
Si en la cama digo: "¿Cuándo me levantaré?"
luego la noche se prolonga;
Me lleno de inquietud hasta el amanecer.
Mis días son más veloces que la lanzadera de un tejedor;
llegan a un final sin esperanza.
Recuerda que mi vida es como el viento;
No volveré a ver la felicidad.-Job 7:1-4, 6-7
Bueno, con esto, como con varias lecturas de nuestro leccionario, parece un poco extraño responder con “¡Gracias a Dios!” Pero ahí estás. ¿Qué debemos hacer con nuestra aclamación? No estoy absolutamente seguro de qué tenían en mente los cumplidores litúrgicos, en todo caso, pero ofreceré mi propia explicación.
En primer lugar, los tremendos sufrimientos de Job son prefiguraciones de los sufrimientos de nuestro Salvador Jesucristo. Aunque era inocente, Job soportó la malicia de Satanás y la incomprensión de los hombres, y Dios permitió todo esto y lo sacó de sus pruebas para darle la esperanza de la resurrección, la visión beatífica: «Yo sé que mi Redentor vive, y que al postrer día se levantará sobre la tierra. Y aunque después de que los gusanos destruyan mi piel, en mi carne veré a Dios; al cual veré yo mismo, y mis ojos lo contemplarán, y no otro» (Job 19:25-27). Así que sí, él «volverá a ver la felicidad», una felicidad que supera toda imaginación terrenal. Ante este acontecimiento futuro de la historia, conocido por nosotros, los cristianos que escuchamos la lectura, bien podemos responder: «¡Gracias a Dios!».
Pero también podemos, considerando lo que sabemos de nuestra vida espiritual en Cristo, dar gracias a Dios por la situación actual de Job , tal como se presenta en la lectura. El mérito de su paciencia extenuante radica en prepararlo para su triunfo final, por el poder de Dios, sobre todas las artimañas de Satanás. Como solía decir el beato estadounidense más reciente, el capuchino Solanus Casey: «Demos gracias a Dios por adelantado». Hay un mérito inmenso en esto; tal gratitud anticipada es una muestra de gran amor a Dios. Y el libro de Job nos habla de su amor por Dios, ya que, a pesar de todas sus pruebas, Job nunca pecó quejándose, y expresó su sumisión a la voluntad divina aun cuando admitía con sinceridad su gran sufrimiento y angustia. No fingió no sufrir ni lo minimizó, pues eso sería contrario a la verdad. Mantuvo la serenidad, incluso en la más absoluta miseria.
Se le dio el poder para hacer esto por la gracia del Redentor venidero, quien, estaba convencido, estaba vivo y vendría a resucitarlo y darle la visión de su rostro.
Porque Cristo —no Job— es el modelo absoluto. Su sufrimiento superó infinitamente el de su siervo. No solo fue tentado por Satanás con las desgracias de la vida, sino que fue entregado a sus garras, en su tentación en el desierto —¡imagínense el horror natural de ser llevado en cuerpo y alma por el maligno!— y, sobre todo, en su pasión.
San John Henry Newman expresa este punto de manera más elocuente en uno de sus sermones:
Tanto en alma como en cuerpo fue este Santo y Bendito Salvador, Hijo de Dios y Señor de la vida, entregado a la malicia del gran enemigo de Dios y del hombre. Job fue entregado a Satanás en el Antiguo Testamento, pero dentro de límites prescritos; primero, al Maligno no se le permitió tocar su persona, y después, aunque su persona, pero no su vida. Pero Satanás tenía poder para triunfar, o lo que él creía que estaba triunfando, sobre la vida de Cristo, quien confiesa a sus perseguidores: “Esta es vuestra hora, y el poder de las tinieblas” [Lucas 22:53]. Seguramente sólo a él, en su totalidad, se aplican las palabras del Profeta; “¿No os supone nada a vosotros todos los que pasáis? he aquí, y ved si hay algún dolor como el que me ha sucedido a mí, con que me afligió Jehová en el día de su ardor de ira” [Lam. 1:12].
Está bien , podrías decir en este punto, pero me siento como Job, y desde luego no soy el Salvador. Sus ejemplos son poderosos, pero ¿qué debo hacer?
Escucha atentamente este pasaje del mismo cardenal santo Newman sobre la ayuda de la Virgen María en nuestras pruebas y sabrás qué hacer. Tenemos esta ventaja sobre las perfecciones de Job y Jesús: la esposa de Job lo acosaba, y Jesús tuvo que entregar a su madre (y no pudo recibir consuelo de ella en su pasión), pero nosotros tenemos a María completamente para nosotros . Lee con atención y encuentra gran consuelo al leer cómo describe tu situación similar a la de Job y su poderosa ayuda:
¿Qué te impulsará en el camino angosto, si vives en el mundo, sino el pensamiento y la protección de María? ¿Qué sellará tus sentidos, qué tranquilizará tu corazón, cuando te rodeen imágenes y sonidos de peligro, sino María? ¿Qué te dará paciencia y resistencia, cuando estés agotado por la duración del conflicto con el mal, por la incesante necesidad de precauciones, por la molestia de observarlas, por el tedio de su repetición, por la tensión en tu mente, por tu condición desolada y sin ánimo, sino una amorosa comunión con ella? Ella te consolará en tus desánimos, te aliviará en tus fatigas, te levantará después de tus caídas, te recompensará por tus éxitos. Ella te mostrará a su Hijo, tu Dios y tu todo. Cuando tu espíritu interior está agitado, relajado o deprimido, cuando pierde el equilibrio, cuando está inquieto y caprichoso, cuando está harto de lo que tiene y anhela lo que no tiene, cuando tu mirada es seducida por el mal y tu cuerpo mortal tiembla bajo la sombra del tentador, ¿qué te traerá de vuelta a ti mismo, a la paz y a la salud, sino el fresco aliento de la Inmaculada? ( Discurso 18: Sobre la idoneidad de las glorias de María ).
¡Gracias a Dios y a su Santísima Madre!