¿Puedes citar el número de libro, capítulo y versículo de cada pasaje bíblico que conoces? Si no, ¿te impide eso participar en conversaciones sobre la fe con personas que sí pueden hacerlo?
A menudo escucho a católicos que admiten que se sienten intimidados por lo bien que muchos anticatólicos parecen conocer la Biblia. Cuando los retadores aparecen lanzando versículos de la Biblia a diestro y siniestro, estos católicos, por lo demás conocedores, se callan y evitan la conversación por miedo a la vergüenza. Saben lo que dice la Biblia pero, como no pueden citar muchos versículos que se les ocurren, se sienten mal preparados para defender su fe. ¿Alguna vez te sentiste así? Si es así, probablemente le gustaría hacer algo al respecto.
Una opción es invertir algo de tiempo y esfuerzo en memorizar versículos de la Biblia. Hay más de unos pocos recursos disponibles para ayudar con esto. Otra opción es llevar consigo una “Hoja de referencia bíblica” a mano (consulte a continuación para pedir una). Este es un gran recurso cuando nos enfrentamos a muchos de los desafíos más comunes a la fe católica.
Pero existe una tercera opción que puedes implementar ahora mismo : ¡Anímate y participa tal como eres! Si tienes un conocimiento razonable de la Biblia y puedes al menos parafrasear lo que sabes que dice, no hay nada de malo en no poder citar con precisión libros, capítulos y versículos de inmediato. Si te lo piden, siempre puedes ofrecerte a buscar las citas más tarde. Los sitios web y programas bíblicos facilitan mucho encontrarlas.
Es posible que se sienta incómodo al participar, pero no debería hacerlo. Los números de capítulos y versículos no aparecieron originalmente en la Biblia. De hecho, la división en capítulos tal como la tenemos hoy se introdujo en el siglo XIII. La división en versos llegó en el siglo XVI. Por eso, durante la mayor parte de la historia de la cristiandad, las citas de capítulos y versículos no se utilizaron en absoluto. Es cierto que las citas suelen ser bastante útiles, especialmente en la correspondencia escrita. Pero saberlas de memoria simplemente no es un requisito previo necesario para analizar las Escrituras.
Consideremos los ejemplos de los autores sagrados y los propios personajes bíblicos. La Biblia está llena de vagas referencias a otros pasajes de las Escrituras. Por ejemplo, después de que Josué condujo a los israelitas a la Tierra Prometida, el autor sagrado del libro de Josué nos dice que construyeron un altar al Señor como lo habían ordenado Moisés y los ancianos en Deuteronomio 27:5 (Josué 8: 31). Por supuesto, el autor sagrado no citó los números de capítulos y versículos, que no se agregarían hasta unos tres mil años después. En lugar de ello, simplemente citó “el libro de la ley de Moisés”.
Las referencias a “la ley” son bastante comunes en la Biblia y pueden referirse en términos generales a sus primeros cinco libros, el Pentateuco, conocido como “Torá”, un término hebreo que significa “enseñanza” o “instrucción”, o más específicamente a un libro individual como Deuteronomio, término griego que significa “segunda ley”. Las vagas referencias a esta parte de la Biblia, incluso cuando se citan puntos específicos de la ley, a menudo eran suficientes tanto para los autores sagrados como para las figuras bíblicas sobre las que escribieron.
Encontramos frases como «el libro de la ley de Moisés» (por ejemplo, 2 Reyes 14:6, que se refiere a Deuteronomio 24:16), «el libro del pacto» (por ejemplo, 2 Reyes 23:21, que se refiere a Deuteronomio 16:2) y, simplemente, «la ley de Moisés» (por ejemplo, Daniel 9:11, que se refiere a Deuteronomio 28:15 y siguientes), cada una citando versículos o pasajes bíblicos específicos que hoy en día se citan con mayor precisión. Si bien suelen citarse con mayor frecuencia, estas citas precisas no son un requisito indispensable, especialmente en conversaciones informales.
Algunos podrían argumentar en este punto que el Pentateuco pudo haber sido originalmente un documento largo sin divisiones, por lo que la gente no tenía forma de ser más específicos en sus citas. Sin embargo, incluso si el Pentateuco fuera originalmente un documento extenso, se podrían haber proporcionado referencias más específicas, por ejemplo, proporcionando más información contextual para las citas. En cualquier caso, al menos cuando apareció la Septuaginta en los últimos siglos antes de Cristo, el Pentateuco se había dividido en cinco libros y, sin embargo, los autores sagrados del Nuevo Testamento y las figuras bíblicas continuaron usando citas vagas.
Lucas se refirió vagamente a “la ley de Moisés” y “la ley del Señor” (citando Levítico 12:2-8, Éxodo 13:2 y Números 18:15) en Lucas 2:22-24 y Pablo , en 1 Corintios 9:9, simplemente hace referencia a “la ley de Moisés” (citando Deuteronomio 25:4). Pedro incluso usó una referencia mucho más vaga en 1 Pedro 1:16 en la que citó Levítico 11:44-45 con nada más que "está escrito". Jesús usó a menudo esta frase al hacer referencia a pasajes de las Escrituras del Antiguo Testamento (por ejemplo, ver Mateo 4:1-11).
Otras partes del Antiguo Testamento (por ejemplo, los Salmos y los Profetas) a menudo se citan vagamente de manera similar en todo el Nuevo Testamento. Se podrían proporcionar muchos más ejemplos, pero creo que entiendes el punto: no es necesario citar cada libro, capítulo y número de versículo al citar las Escrituras, así que no permitas que tu incapacidad para hacerlo te impida participar en una discusión bíblica. . Hasta que pueda proporcionar citas más específicas, siempre puede seguir el ejemplo del autor de la carta a los Hebreos y simplemente decir: “En alguna parte ha sido testificado” (Heb. 2:6 citando Sal. 8:4-6). ).