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Cómo burlarse del diablo como María

Nuestra Santísima Madre le restregó en la cara la derrota de Satanás. Está bien que hagamos lo mismo, ¡pero tenga cuidado!

Homilía para la Solemnidad de la Asunción, 2021  

La muerte es devorada por la victoria.
¿Dónde, oh muerte, está tu victoria?
¿Dónde, oh muerte, está tu aguijón?

-1 Cor. 15:54-55

 

“Ha demostrado la fuerza de su brazo,
y ha dispersado a los soberbios en su vanidad.
Él ha derribado a los poderosos de sus tronos,
y ha levantado a los humildes.
Él ha llenado al hambriento de cosas buenas,
y a los ricos los despidió con las manos vacías.

-Lucas 1:51-53


John Wayne, el gran icono de la masculinidad estadounidense, que fue recibido en la Iglesia católica en su lecho de muerte, dijo una vez: “Trato de vivir mi vida al máximo sin lastimar a nadie más. Intento no herir involuntariamente los sentimientos de nadie. Si hiero los sentimientos de alguien, tenía toda la intención de herirlo”.

Un dicho similar se atribuyó a otra figura, de temperamento muy diferente, que también fue recibido en la Iglesia católica en su lecho de muerte: Oscar Wilde, de quien se dice que dijo: “El hombre bien educado nunca es grosero sin querer”.

¿Pero se nos permite insultar a otra persona deliberadamente?

Generalmente no. Nuestra naturaleza caída suele conmovernos Ser grosero desconsideradamente porque nuestras faltas son tan automáticas que ni siquiera nos damos cuenta de que estamos siendo groseros. Este es el insulto causado por los de mala educación. Esto lo descubrimos en la carretera, en el supermercado, en el conversador que nos interrumpe, en la cola del buffet... cuando y donde se persiguen los pequeños deseos de la gente.

Pero con bastante frecuencia insultamos conscientemente a otra persona debido a nuestro orgullo, envidia o ira. Éste es el insulto que provoca el caballero, el bien educado. Es el desafío asertivo del vaquero varonil en el salón o el desaire del miembro de la alta sociedad quisquilloso en el club de campo.

(Podríamos omitir el insulto de buen humor proveniente de las gradas de un estadio, excepto que con bastante frecuencia este tipo de espíritu de equipo puede volverse realmente incorrecto, ¡al menos si se le agrega demasiado otro tipo de espíritu!).

Sin embargo, en cierto sentido parece que a veces se nos debe permitir insultar. ¿Por qué? Porque tenemos el ejemplo de Nuestra Señora en el Evangelio de esta gran solemnidad de su asunción, y en las palabras puestas en su boca por la Iglesia en la lectura de Primera de Corintios en la segunda lección de la Misa de Vigilia de esta fiesta.

En su regocijo por la derrota de los ricos orgullosos, se hace eco del regodeo de su tocaya, la profetisa Miriam, hermana de Moisés, que, tocando el pandero, cantó con los israelitas un cántico de triunfo sobre los egipcios ahogados en el Mar Rojo. Ella repite algunos de los sentimientos de reivindicación expresados ​​por Ana, la madre de Samuel, en su concepción del gran profeta, regocijándose de que los enemigos del Señor serían destrozados. Con las palabras del profeta Oseas citadas por San Pablo, se burla del diablo con su muerte y su infierno con agudas preguntas retóricas: “¿Dónde está ahora tu aguijón, dónde está tu victoria, tú que parecías tan poderoso?”

Santo Tomás señala que cuando hemos escapado o hemos sido liberados del pecado, podemos insultar a quien intentó triunfar sobre nosotros haciéndonos pecar, ya sea arrojándole su derrota pasada o su castigo futuro. Nótese, sin embargo, que el insulto sólo es apropiado para el mal en el sentido más estricto: el pecado y la inducción a pecar. Las personas que pecan o que nos hacen pecar sólo pueden ser insultadas si han sido derrotadas y no se han arrepentido.

Esto deja prácticamente sólo a los demonios a quienes insultar, ya que siempre podemos abrigar alguna esperanza de arrepentimiento para otro ser humano. Puede que los seres humanos realmente nos hayan perseguido en el sentido más profundo al tratar de separarnos de Dios, pero podemos orar y esforzarnos por su conversión, no insultando por insulto, sino misericordia y compasión. En el caso de aquellos que todavía están en esta vida terrenal y pueden convertirse, no debemos insultar ni regodearse sino advertir y amenazar con el juicio de Dios con la esperanza de corregir y refutar el error.

La gente contemporánea, sin embargo, suele tomar la refutación del error como un insulto a los que yerran. Y es posible que nos insulten por intentar corregirlos. Pero esta fue la suerte de los profetas y del mismo Salvador, por eso no debemos tener miedo de corregir el error, si realmente deseamos la conversión de aquellos a quienes reprendimos con genuino amor por ellos.

Ésta es, por supuesto, un área que requiere oración y el control de nuestros propios sentimientos rebeldes. También hay muchas personas hoy en día que piensan que, si no corrigen a alguien, están traicionando la verdad. Necesitamos tener cuidado con esto. Puedo ofrecerles, a partir del mismo ejemplo de Nuestra Señora, cómo podemos saber que corregimos y reprendemos con el espíritu correcto y cómo podemos insultar el verdadero mal con el espíritu correcto. El secreto de un buen insulto es santa alegría.

En la literatura clásica de la Iglesia antigua. y de hecho, en el mundo antiguo que seguía Santo Tomás, la forma de insultar era sólo lo opuesto a la forma de regocijarse o celebrar. Esto significa que debido a que poseemos un gran bien en el cual nos alegramos y nos deleitamos y lo expresamos, también nos burlamos de las cosas malas que intentaron impedirnos tenerlo. Si no existiera una alegría mucho más fuerte y real que el mal que evitamos, entonces sería muy peligroso insultar a nuestro enemigo. Simplemente nos concentraríamos en el hecho del mal y no en el poder, la belleza y el placer del bien.

Esto es lo que dio a los santos, desde Moisés y Miriam y Ana, hasta el David de los salmos, hasta los elegidos del Apocalipsis y los mártires de la Iglesia como San Lorenzo y Santo Tomás Moro, el espíritu de regocijarse por su bien. y de regocijarse por la derrota de sus enemigos. Cada día la Iglesia canta el himno de triunfo del bien y de victoria sobre el mal de Nuestra Señora, su Magníficat. Cada tarde en el rito romano en las Vísperas, y cada mañana en el rito bizantino en los maitines, por eso su canto nunca es silencioso, resuena por toda la tierra.

Entonces, si quieres expresar tu amor por la verdadera bondad y tu odio por el verdadero mal, únete a ella y a la Iglesia en este himno todos los días. ¡Entonces serás un cristiano verdaderamente bien educado y nunca insultarás excepto deliberada y correctamente!

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