Homilía para el Cuarto Domingo de Pascua, Año B
Muchos de los discípulos de Jesús que estaban escuchando dijeron:
“Este dicho es duro; ¿Quién puede aceptarlo?
Como Jesús sabía que sus discípulos murmuraban sobre esto,
Él les dijo: “¿Esto os sorprende?
¿Qué pasaría si vieras al Hijo del Hombre ascendiendo a donde estaba antes?
Es el Espíritu el que da vida, mientras que la carne no sirve para nada.
Las palabras que os he hablado son Espíritu y vida.
Pero hay algunos de vosotros que no creen”.
Jesús conoció desde el principio a los que no creerían.
y el que lo traicionaría.
Y él dijo: Por eso os he dicho que nadie puede venir a mí.
a menos que mi Padre se lo conceda”.Como resultado de esto,
muchos de sus discípulos regresaron a su antigua forma de vida
y ya no caminaba con él.
Entonces Jesús dijo a los Doce: “¿También vosotros queréis iros?”
Simón Pedro le respondió: “Maestro, ¿a quién iremos?
Tu tienes las palabras de la vida eterna.
Hemos llegado a creer
y están convencidos de que eres el Santo de Dios” (John 6: 60-69).
"El amor perfecto echa fuera el miedo." Estas son las palabras del discípulo amado, San Juan, que escribió el relato del Evangelio que se lee este domingo de Pascua y que descansó en el pecho del Señor cuando celebró la primera Eucaristía la noche antes de sufrir. El amor y el temor son dos emociones estrechamente relacionadas, y el Salvador tenía ambas, cada una en perfecto grado: un afecto verdadero, puro y completo, y un temor genuino de los males que pudieran afligirlo a él y a aquellos a quienes amaba.
Es perfectamente natural que, a medida que nuestro amor es mayor, también lo es nuestro miedo a que ese amor no sea recibido o no dé en el blanco. Entonces, en el pasaje anterior, seguramente podemos ver a Jesús confrontando sus mayores temores mientras expresaba su mayor amor. ¿Cómo llamamos a este miedo alimentado por un gran amor? lo llamamos valor.
Cuando uno tiene un amor perfecto, entonces el miedo se convierte en audacia. El mayor temor de nuestro Señor era que los hombres rechazaran el don de la salvación que vino a darles, especialmente en su forma más poderosa y tierna en el Santísimo Sacramento. Podemos escuchar este miedo en sus patéticas palabras: "¿Tú también quieres irte?" Sin embargo, no pudo reprimir su amor, aun cuando sabía que habría quienes lo rechazarían por considerarlo una “palabra dura”. Su perfecto amor expulsó el miedo a la pérdida; de hecho, le hizo mostrar el primer ejemplo de su enseñanza: “Nadie tiene mayor amor que el que da la vida por sus amigos”.
Cuando nuestro querido Señor estaba enseñando a las multitudes de judíos sobre la Sagrada Eucaristía en el capítulo sexto del Evangelio de Juan, él les estaba dando su corazón, su amor ardiente, los medios de su salvación. Pero esto significaba también que comenzaba el sacrificio de su propia vida por ellos, que es en esencia la Sagrada Eucaristía: la ofrenda del Cuerpo y de la Sangre del Señor, entregado y derramado por nosotros pecadores.
Sabía que este mismo rechazo era la condición necesaria para darles este regalo. Ésa es la gran paradoja: que somos salvos por el sacrificio que ocurrió sólo a causa de nuestros pecados. En la Santa Misa realmente podemos clamar, como lo hace la Iglesia el Sábado Santo: “¡Oh feliz culpa, oh pecado necesario de Adán que mereció tal y tan grande redentor!”
Y, sin embargo, ésta no es toda la historia. Nuestro Señor nos dice en la Última Cena: “Un mandamiento nuevo os doy: que os améis unos a otros como yo os he amado”. Nuestra propia vida individual debe seguir el modelo del amor eucarístico del Señor. Esto significa que tenemos que amar a nuestro prójimo a través de nuestros miedos y a pesar de ellos; de hecho, debemos relacionarnos con los demás sólo según la norma del amor del Señor derramado en nuestros corazones por su Espíritu Santo y derramado sobre el pan y el vino en la Santa Misa.
Todos tenemos miedos: que seremos rechazados, incomprendidos, maltratados, subestimados, olvidados. Pero si pedimos al Señor una medida plena de su amor, podemos encontrar el valor para no vivir con miedo, para ser libres de ser nosotros mismos; poder decir y hacer lo que debemos sin intentar fijar las impresiones que los demás tienen de nosotros; amar sinceramente sin complicaciones ni manipulaciones. Esto significa amar con valentía, diciendo: “Aquí está mi regalo, te lo doy gratuitamente, tómalo si quieres, pero en cualquier caso seguiré dándolo, incluso si lo rechazas, ya que soy hijo del Dios cuyo nombre es bondad y generosidad, cuyo nombre es Amor”.
Entonces podríamos descubrir, como lo hizo el Salvador, que aquello que tememos será la fuente del mayor bien que hagamos a los demás y hará que nuestro amor sea real y profundamente sincero y auténtico. Hoy en día la gente habla con bastante frecuencia de lo que llaman “amor duro”. Este amor duro no es algo que imponemos a los demás porque pensamos que lo necesitan; es más bien algo que asumimos nosotros mismos, decididos a amar hasta el final, pase lo que pase.
Esto es lo que nos hará verdaderos cristianos que hemos entendido con San Pedro que sólo con Cristo, nuestro valiente amante y amigo que comparte nuestros miedos y cargas, encontraremos las palabras y la sustancia de la vida eterna, la vida eterna que él promete. los que se alimentan con amor de su gran don, incluso de sí mismo en el sacramento del altar.
Imagen: Cristo y la Samaritana en el pozo, Veronese