Homilía para el Vigésimo Quinto Domingo del Tiempo Ordinario, 2021
Llegaron a Cafarnaúm y, una vez dentro de la casa,
comenzó a preguntarles,
“¿De qué estaban discutiendo en el camino?”
Pero ellos guardaron silencio.
Habían estado discutiendo entre ellos en el camino.
quien era el mas grande.
Entonces se sentó, llamó a los Doce y les dijo:
“Si alguien quiere ser el primero,
será el último de todos y el servidor de todos”.
Tomando un niño, lo puso en medio de ellos,
y rodeándola con sus brazos, les dijo:
“El que recibe en mi nombre un niño como éste, a mí me recibe;
y quien me reciba,
no me recibe a mí sino al que me envió”.-Marcos 9:30-37
¿Nuestro Señor alguna vez representó con su propio cuerpo el significado de sus palabras? Sí, de hecho, y de manera muy poderosa y permanente, si consideramos el mayor de los signos que utiliza, a saber, su cuerpo y su sangre ofrecidos y derramados en la cruz y ofrecidos y recibidos en el sacramento de la Sagrada Eucaristía. Si para algo sirve esta homilía es para prepararnos a hacer uso de ese signo dramático y eficaz.
Pero el Santísimo Sacramento, la mayor de sus obras y enseñanzas, no es la única vez que su obra se realiza literalmente representándola. Utiliza este método durante todo su ministerio. Hace una pesca milagrosa, para mostrar que sus apóstoles fueron llamados a ser pescadores de hombres. Él convierte el agua en vino para indicar el comienzo del reino que es un banquete de bodas eternas entre él y la Iglesia. Le dice a la mujer samaritana: “Dame de beber” y luego inmediatamente se refiere al profundo significado interno de su petición. Utiliza el dobladillo de su manto para derramar su poder sobre la mujer enferma. Y así sucesivamente, con tantos signos simbólicos que San Juan nos dice que el mundo entero no podría contener todos los libros necesarios para narrar todo lo que él dijo, hizo y actuó para nuestra salvación.
De manera muy encantadora, la escena que se presenta hoy ante nuestros ojos de fe muestra a Cristo actuando el misterio de nuestra vida común en él.
Los apóstoles están discutiendo entre ellos. quién era el mayor entre ellos. Jesús toma a un niño pequeño y lo abraza (it, ¡nuestra versión dice!) y dice: “El que recibe en mi nombre un niño como este, a mí me recibe; y el que me recibe, no me recibe a mí, sino al que me envió”.
¿Qué significa “recibir” algo, en el sentido más básico? La imagen de recibir es la de un recipiente, de algo que contiene algo más: un guante de béisbol recibe una pelota, un vaso recibe el vino que se vierte en él, un salón recibe a los invitados.
Un abrazo humano, como el que Nuestro Señor hace aquí, es una expresión de amor que realizamos con nuestro cuerpo para expresar algo más que un simple contener físico. Recibimos a alguien en nuestros brazos para demostrar que esa persona está siendo recibido en nuestro corazón y mente, en nuestros sentimientos y nuestra amistad. Incluso en el apretón de manos menos dramático, la mano de cada uno está dentro de la del otro, un hermoso signo de buena voluntad y de reconocimiento, de amor y de conocimiento. Ya sea una cuestión de cortesía, afecto amistoso o atracción romántica, todos estamos destinados a "contenernos" unos a otros, y nuestros gestos simbolizan esto y también expresan los sentimientos detrás de ello.
¿Quién podría contener a Dios, a quien los cielos mismos no pueden contener? Él es absolutamente infinito, no hay límite que pueda recibirlo. Sin embargo, aquí Nuestro Señor dice que al recibir al niño (y en otros lugares se refiere también a otros tipos de seres humanos), lo recibimos, y al recibirlo recibimos al que lo envió.
Asombroso. El Dios que no puede ser retenido dentro de límites elige convertirse en uno de nosotros, en nuestra naturaleza humana, y así se identifica perfectamente con nosotros, de modo que quien recibimos en su nombre lo representa, y al recibirlo recibimos automáticamente también a su Padre eterno. , ya que él y el Padre son uno.
Jesús dice que nuestra identidad cristiana es ser seguidores suyos. Nuestro papel y destino como sus discípulos pueden juzgarse por la facilidad con la que abrazamos a los demás con amor; porque al recibirlos, lo recibimos a él y al Padre que lo envió.
Llegó a ser un niño tan pequeño y declaró que de tales como éstos era el reino de los cielos. Cuando imaginamos lo que significa recibir a Cristo, esta es la imagen que él quiere que veamos para entender cómo nos relacionamos con él. ¿Quieres contener a Cristo? Luego abrázalo en tu prójimo. ¿Quieres que Cristo te envuelva en los brazos de su amor? Luego obedece su mandamiento: “Amaos unos a otros como yo os he amado”. Entonces siendo como él, tú también lo serás contenido en el.
Porque es aún más cierto decir que estamos contenidos en Dios que él habita en nosotros. Entramos en su abrazo y así habitamos en él, y cuando recibimos a nuestro prójimo entonces Cristo habita en nosotros como nosotros en él.
Ésta es la verdadera grandeza: contener al Dios incontenible recibiendo a los demás en el abrazo de nuestro amor. Entonces seremos los más grandes, ya que seremos como el Dios que nos abrazó.
En cada santa Misa, el Dios infinito se hace presente en el altar, manifestando su amor por nosotros bajo las apariencias del pan y del vino. Recibímoslo, si estamos dispuestos, como fue recibido en Belén (el nombre significa “casa de pan”): es decir, como un niño pequeño, y así estaremos seguros de que nos recibirá en los brazos de su gran, gran amor.