Como mujer católica de la Generación Z, me resulta curioso que creencias que los secularistas califican de "anticuadas" se vuelvan cada vez más populares en mi generación. Una de estas creencias se relaciona con la anticoncepción y la planificación familiar natural.
Tras el lanzamiento de Humanae VitaeLos secularistas criticaron duramente la postura de la Iglesia contra la anticoncepción artificial, calificándola de "anticuada e incompleta". Con el desarrollo de la píldora anticonceptiva, las mujeres pudieron espaciar con mayor eficacia el número de hijos o incluso evitarlos por completo. Esta nueva capacidad de control sobre sus sistemas reproductivos les brindó a las mujeres una sensación de empoderamiento: podían trabajar a tiempo completo o buscar cualquier oportunidad que quisieran sin tener que abandonar la vida por embarazos o hijos.
El primeros anuncios para la píldora Conectó con esta sensación exacta: “Desde el principio, la mujer ha sido vasalla de las exigencias temporales... del mecanismo cíclico de su sistema reproductivo. Ahora, en un grado hasta ahora desconocido, se le permite... normalización . . . de función cíclica” (132). Las mujeres son retratadas como esclavas de sus sistemas reproductivos, por lo que la promesa de regular la reproducción les dio la esperanza de que podrían estar más desvinculadas de ella y, francamente, más parecidas a los hombres.
Pero esta recién descubierta “esperanza” y “libertad” que sentían las mujeres católicas que tomaban la píldora fue aplastada en 1968 por las palabras del Papa Pablo VI: “La Iglesia… condena como siempre ilícito el uso de medios que impidan directamente la concepción, aun cuando las razones aducidas para esta última práctica puedan parecer rectas y serias”.Humanae Vitae 16Los críticos interpretaron esta enseñanza como una restricción de la Iglesia sobre lo que una mujer podía o no hacer con su cuerpo y la ridiculizaron como opresiva. Después de todo, las feministas se burlan: "¿Qué saben los clérigos célibes sobre la reproducción y el cuerpo de una mujer?".
Además, ¿qué tiene de especial tomar la píldora anticonceptiva? Al fin y al cabo, se argumenta, ¿es realmente tan diferente de practicar la PFN? Ambas tienen el mismo objetivo, pero lo logran de maneras distintas.
Sin abordar esa cuestión directamente (cosa que se hace) aquí), quiero responder que muchos secularistas de la Generación Z se están dando cuenta de que la píldora anticonceptiva realmente is un gran problema. Un estudio reciente Revela que, entre 2018 y 2023, hubo una disminución en el número de mujeres que usaban anticonceptivos artificiales y un aumento de casi seis veces en el número de mujeres que practicaban la conciencia de la fertilidad para evitar la concepción. Con más investigaciones que revelan un mayor riesgo de células cancerosas, golpe y depresión. Asociado al uso de anticonceptivos orales, es comprensible por qué cada vez más mujeres han abandonado los anticonceptivos artificiales y han optado por medios más naturales para evitar el embarazo.
La defensa de que las mujeres realicen un seguimiento natural de sus ciclos y practiquen la planificación familiar natural también está en constante aumento. páginas de redes socialesDado que la tecnología moderna ha brindado a las mujeres la posibilidad de monitorear sus ciclos con mayor facilidad (como las aplicaciones de seguimiento de ciclos y el nuevo anillo Oura), las mujeres de la Generación Z tienen aún más oportunidades de comprender y monitorear su fertilidad en comparación con las mujeres de generaciones anteriores.
Irónicamente, esta misma habilidad ahora está más en sintonía. con “empoderamiento femenino” en líneaLas feministas que antes percibían las palabras del Papa Pablo VI como restrictivas y opresivas ahora encuentran este conocimiento empoderador. Parece que una comprensión más profunda y holística de sus cuerpos permite a las mujeres sentirse más informadas y, a su vez, contribuye a un mayor sentido de autonomía. En lugar de depender de médicos o medicamentos, las mujeres pueden confiar en su propia comprensión y conocimiento para controlar sus embarazos.
Esta atracción por la verdadera libertad no es sorprendente, considerando que Dios desea que seamos plenamente libres, y esto solo se logra cuando se encuentra una comprensión holística de la persona humana. Esta comprensión no representa una amenaza para la Iglesia ni carece de fundamento científico. De hecho, es a través de la Iglesia que comprendemos el alcance de la dignidad y la autonomía que se le deben a la persona humana.
Esto es exactamente lo que Pablo VI quiso promover en todo el mundo. Humanae VitaeEn lugar de imponer restricciones arbitrarias sobre lo que una mujer puede o no hacer (que es como las feministas pueden interpretarlo), Pablo VI describe cómo se ven los límites saludables en un matrimonio floreciente y centrado en Cristo. Uno de estos límites incluye evitar la cosificación de las esposas por parte de sus esposos, lo cual puede verse reforzado por el uso de anticonceptivos artificiales, ya que «un hombre que se acostumbra al uso de métodos anticonceptivos puede olvidar la reverencia debida a la mujer» y, por lo tanto, puede «reducirla a un mero instrumento para la satisfacción de sus propios deseos, dejando de considerarla su compañera a quien debe rodear de cuidado y afecto».Humanae Vitae 17).
Nadie percibe las barandillas en los balcones. Como restricciones impuestas injustamente a los inquilinos, que reducen su libertad. En cambio, se consideran medidas de seguridad razonables. Esta misma mentalidad debería aplicarse a los límites establecidos en el matrimonio, una institución sagrada creada por Dios. Siendo el "santuario de la vida" y el fundamento de la sociedad, ¿cuánta más seguridad y protección debería brindársele?Centesimus annus 39La caja fuerte no es para objetos reemplazables, sino para objetos de valor incalculable. Así es como la Iglesia considera el sacramento del santo matrimonio.
Aunque muchos de estos secularistas están usando la PFN para actos sexuales fuera del matrimonio (léase aquí Sigo considerando que es un triunfo que cada vez más personas se alineen con la apreciación católica de la PFN y el seguimiento de la fertilidad. Comprender que la moral de la Iglesia no es obsoleta ni arbitraria es fundamental en una época en la que la moral objetiva carece de sentido. ¿Quién sabe qué creencia católica "obsoleta" será tendencia en línea próximamente?