Homilía para el Trigésimo Domingo del Tiempo Ordinario, 2021
Hermanos y hermanas:
Todo sumo sacerdote es tomado de entre los hombres.
y les hizo su representante ante Dios,
ofrecer ofrendas y sacrificios por los pecados.
Él es capaz de tratar con paciencia a los ignorantes y extraviados,
porque él mismo está acosado por la debilidad
y por esta razón debe hacer ofrendas por el pecado por sí mismo.
así como para el pueblo.
Nadie asume este honor
pero sólo cuando es llamado por Dios,
tal como lo fue Aarón.
De la misma manera,
No fue Cristo quien se glorificó a sí mismo haciéndose sumo sacerdote,
sino el que le dijo:
Tú eres mi Hijo:
hoy te he engendrado;
tal como dice en otro lugar:
Eres un sacerdote para siempre
según el orden de Melquisedec.-Heb. 5: 1-6
¿Cuándo y cómo Cristo se hizo sacerdote?
En su naturaleza divina de Hijo del Padre desde toda la eternidad, no es un sacerdote que ofrece culto, ya que él mismo, como Dios, es objeto de ese culto.
No encontramos aún su sacerdocio en las palabras del Credo: “Dios de Dios, luz de luz, Dios verdadero de Dios verdadero, engendrado, no hecho, consustancial al Padre por quien fueron hechas todas las cosas”.
Pero nosotros do encontramos su sacerdocio mientras continuamos profesando en el Credo: “Por nosotros los hombres y por nuestra salvación descendió del cielo y por el Espíritu Santo se encarnó de la Virgen María y se hizo Hombre”.
¿Qué es un sacerdote? Él es uno “tomado de entre los hombres y hecho su representante ante Dios, para ofrecer presentes y sacrificios por los pecados”. Por tanto, para que el Salvador fuera sacerdote tenía que ser hombre.
La epístola a los Hebreos, que escuchamos en estas semanas, está impregnada de la conciencia de la humanidad del Hijo de Dios. Leemos que no es un ángel, sino de carne y sangre, y que cuando entró en este mundo en su carne humana oró: “Sacrificio y ofrenda no quisiste, pero me has preparado un cuerpo”.
Para el Salvador, el gran Sumo Sacerdote, el día de su ordenación fue el momento en que tomó sobre sí un cuerpo humano en el seno de Nuestra Señora.
Y su sacerdocio ha permanecido desde entonces. El amor del Sagrado Corazón de Nuestro Señor es ilimitado. Tuvo toda su medida de amor desde el momento de su concepción; nunca creció, ya que es la fuente de todo nuestro amor: la plenitud absoluta del amor desde el principio.
Con razón, entonces, San Juan Vianney dijo a los fieles: “El sacerdocio es el amor del corazón de Jesús”. ¡Él les dijo que cuando vieran a un sacerdote deberían pensar en su amor!
Ahora, el apóstol nos dice que los sacerdotes del antiguo pacto ofrecía sacrificios por los pecados del pueblo, pero también por los suyos propios. En esto el Salvador es diferente. Él es excepcionalmente el sacerdote perfecto porque así como su amor fue tan grande que nunca pudo crecer, nunca vaciló y nunca disminuyó. Los sacerdotes cristianos son simplemente instrumentos del único y perfecto sacerdote, Jesucristo. Representan y transmiten su amor perfecto, y si tienen alguno propio es porque lo recibieron de él.
Y aun así, Jesús todavía sabe lo que es estar acosado por la debilidad; como se nos ha dicho anteriormente en esta epístola, es capaz de simpatizar con los débiles. Él mismo dijo, mientras se preparaba para ofrecer el sangriento sacrificio de la cruz: “Mi corazón está triste hasta la muerte”. Y pidió compañía y consuelo a sus amigos Pedro, Santiago y Juan, que acababan de convertirse ellos mismos en sacerdotes de la Nueva Alianza. Mientras dormían, un ángel lo consoló misteriosamente, mientras soportaba el duro terror de su terrible experiencia, ahora sobre él.
Hemos dicho que el amor del Salvador fue perfecto desde el principio, incluso en el vientre de María. Esto significa que el mismo amor que lo impulsó en su pasión ya estaba allí en su infancia. Significa también que, aunque “ya no muere”, su Sagrado Corazón, gloriosamente resucitado de entre los muertos, late a la diestra del Padre con el mismo amor que tuvo en la cruz. Significa también que en el Santísimo Sacramento del altar su corazón late con el mismo amor por nosotros que mostró al buen ladrón y a San Juan y a su Santísima Madre.
Todo esto está a nuestro alcance. mientras celebramos la Santa Misa. En verdad, la “misericordia del Señor dura para siempre”. Él es todo nuestro en cada momento desde su encarnación, con el mismo amor perfecto, arrollador y abundante que tuvo en Nazaret, en Belén, en Egipto, en Galilea, en Jerusalén, y ahora en lo alto y en nuestros tabernáculos y en nuestros altares, y en nuestros propios cuerpos cuando lo ofrecemos, lo adoramos y lo recibimos. Todo el efecto de su sacerdocio.
Su sacerdocio es sólo un nombre más específico para su humanidad. Así es como toda la malicia del Maligno se dirige al sacerdocio del Salvador. El sacerdocio es el amor del corazón de Jesús, y todo lo que disminuye ese amor lucha contra su sublime ministerio como sacerdocio salvador de las almas.
El sacerdote es mediador ya que combina un extremo de la devoción de la oración con el otro extremo de la misericordia y la compasión por los débiles y pecadores. Así que aquí hay otro pensamiento verdadero: siempre que veamos a un pecador, debemos pensar que existe el amor y la misericordia de Cristo, porque sin ese pecador no habría Salvador, ni sacerdocio, ni corazón palpitante de amor en la Santa Misa.
Así que no todos somos sacerdotes, pero nosotros, incluso los que somos sacerdotes, somos todos pecadores: ¡gloria entonces a los pobres pecadores que dan al Hijo de Dios una razón para amar con corazón humano!
¡Pongamos nuestra confianza en él!