En los últimos tres meses, dos jóvenes que conocía han muerto en incidentes extraños. Eran ese tipo de acontecimientos: uno, un accidente automovilístico; el otro, un percance en una caminata, que a menudo lleva a la gente a preguntarse cómo Dios pudo permitir que sucedieran tales cosas. No habría sido sorprendente si tal reacción fuera especialmente común en estos casos, ya que ambos jóvenes se dirigían a períodos emocionantes en sus vidas: vivir solos, entablar relaciones serias y con un futuro brillante por delante. Lo repentino y sin sentido de sus muertes parece de alguna manera magnificado debido a su potencial perdido.
Pero ambos jóvenes eran católicos, y no sólo nominales. Su fe estaba en el centro de sus vidas y brillaba en todo lo que hacían y decían, incluso cuando (quizás especialmente cuando) simplemente estaban bromeando con sus familiares y amigos. Su amor por la vida y su plena aceptación de la fe no surgieron en el vacío: estos jóvenes eran reflejos personales de la cultura en la que crecieron.
Y tras sus muertes, esa cultura se impuso. Ambos murieron fuera del estado; en cada caso, una amplia comunidad católica más allá de los amigos y familiares inmediatos se unió para recaudar los fondos necesarios para llevar sus cuerpos a casa. Sus amigos y familiares lloraron (y continúan llorando) tras su fallecimiento, pero el dolor por ellos mismos se ha mezclado con la alegría por aquellos que han perdido. Su tiempo en este valle de lágrimas puede haber sido acortado, pero usaron lo que tenían sabiamente para preparar sus almas para la eternidad y guiar a otros por el mismo camino con su ejemplo.
El hombre no estaba destinado a morir, y por eso todas las muertes reflejan una cierta insensatez. Dios no quiso que esta vida fuera un valle de lágrimas. Pero el mundo que él creó se ha roto. Fue roto, primero, por nuestros primeros padres, Adán y Eva, pero el daño no se detuvo ahí. Con sólo dos excepciones—Jesucristo y su madre—cada hombre y mujer nacidos en esta Tierra ha hecho su parte, y continuamos destrozando el mundo, día tras día, a través de nuestras propias acciones, nuestro propio pecado. Al hacerlo, demostramos que somos descendientes de Adán y Eva y nos mostramos dignos de su castigo.
Y sin embargo: “Oh muerte, ¿dónde está tu victoria? ¿Oh muerte, dónde está tu aguijón?" (1 Corintios 15:55-56). El Dios que nos ha permitido traer la muerte al mundo como resultado de nuestro pecado también permitió que su Hijo sufriera la muerte para que tuviéramos la oportunidad de unir nuestro quebrantamiento personal a su sufrimiento, para unir este mundo quebrantado a través del madero. de su cruz. A través de la muerte y resurrección de su Hijo, Dios le dio sentido a lo que no tenía sentido y compró para nosotros una vida que nunca tendrá fin, si tan solo estamos dispuestos a tomar nuestras propias cruces y seguirlo.
Es por eso que las familias y amigos de estos jóvenes lloran lágrimas de dolor por ellos mismos pero también de alegría por aquellos que han perdido. Encontrar alegría en tal dolor es incomprensible para aquellos que rechazan el hecho de que nosotros, tanto corporativa como personalmente, somos la razón por la que este mundo está roto. Antes de que podamos abrazar el regalo de la vida eterna, debemos aceptar nuestro papel en traer la muerte a este mundo.
Aquellos que se niegan a aceptar su papel en la destrucción del mundo no tienen más remedio que rechazar el regalo que Dios les ha ofrecido mediante la muerte de su Hijo. Se enfurecen contra un mundo destrozado, pero no pueden ofrecer ninguna solución ni un rayo de esperanza. Sólo ven la insensatez de las vidas jóvenes truncadas. Se enfurecen contra un Dios que permitiría que ocurrieran tales muertes o, peor aún, ven esas muertes como una prueba de que Dios no existe.
Sin embargo, él existe, como sabían estos jóvenes. Sí, knew—porque “la fe es la certeza de lo que se espera, la convicción de lo que no se ve” (Heb. 11:1). La fe no es, como piensan muchos cristianos, “la creencia en las cosas que no se ven”. Más bien, la fe es la una evidencia sólida de esas cosas. Una fe que es mera suposición no es fe en absoluto.
Estos jóvenes sabían que el mundo estaba roto. Más importante aún, sabían que they estaban rotos. Y al lidiar con esa realidad, llegaron a comprender—a know—que ni el mundo ni ellos necesitan ser destruidos para siempre. Vieron la curación en sus propias almas que provenía de la fe en Cristo, y ese conocimiento hizo que su fe creciera. Dejaron que esa fe vendara sus heridas. La curación que comenzó en sus almas hizo que brillaran con tanta alegría y bondad que comenzaron a sanar el mundo que los rodeaba.
Por eso sus amigos y familiares encuentran alegría en su dolor. Ellos también saben que el mundo está roto. Pero tienen fe en que no se romperá para siempre. Y saben que, en ese reino celestial donde toda lágrima es enjugada, el sinsentido de la muerte dejará finalmente paso completamente al gozo de la resurrección.