Homilía para la Solemnidad del Sagrado Corazón, Año C
He elegido el camino de la verdad...
Correré por el camino de tus mandamientos, porque has ensanchado mi corazón.-Salmo 119 (118) 30, 32
Cuando fui ordenado sacerdote para mi abadía en 1990, elegí como lema, inscrito en el recuerdo de mi ordenación, la primera declaración de esta cita del gran salmo 119 (o 118 para las versiones basadas en la Vulgata Latina). Viam veritatis elegi Fue una afirmación de la primacía de la verdad en la profesión de la fe católica ortodoxa. Cuando celebré mis bodas de plata, veinticinco años después, decidí ampliar este lema con las palabras que siguen al primero: Dilatasti cor meum, “Has ensanchado mi corazón”.
No hay duda de que hoy hay una crisis de verdad en la Iglesia que parece intensificarse de manera espantosa. Incluso la regla de fe más próxima, el Magisterio, por no mencionar el estatus normativo de la Sagrada Escritura y la Tradición, parecen oscurecidas por las palabras y los hechos de aquellos de quienes nunca hubiéramos esperado tal confusión.
Sin duda, la verdad tiene prioridad en todos nuestros actos. Como atestiguan las Escrituras, “sin fe es imposible agradar a Dios”. Pero el amor, la cualidad de un corazón ensanchado por la unión con Dios por gracia, es la forma, la vida misma de fe, de la sumisión de nuestra mente a las verdades reveladas por el Dios cuyo amor “ha sido derramado en nuestros corazones por el Espíritu Santo”. que nos ha sido dado”, como nos dice el apóstol Pablo, maestro de las naciones. En efecto, sin amor, somos advertidos por el mismo apóstol, aunque tuviéramos fe para mover montañas, sería en vano.
Para el cristiano la virtud es un don dada ante todo por la infusión del amor, de la caridad divina, en el corazón. Las virtudes aparentes son sólo virtudes materiales, es decir, no son realmente virtudes en el sentido estricto de que nos harían buenos a nosotros y a nuestras acciones de una manera que nos haga alcanzar nuestro fin de unión con Cristo y la salvación eterna.
En el siglo XVII, en una época devastada por los errores que tanto hirieron a la Iglesia en la época del movimiento protestante, y una época justo en el comienzo del racionalismo que socavaría tanto la fe católica como la protestante, el Salvador vino a nosotros con un remedio supremo para todo eso. Este remedio es el mismo para nuestros tiempos que para aquellos.
Nuestro Señor Jesús se apareció a Santa Margarita María, monja de la Visitación, mostrándole en el pecho abierto su corazón, entronizado sobre llamas de amor y coronado de espinas, e hizo su “sentido” llamamiento al amor desde el corazón de los hombres. Se quejaba sobre todo de la indiferencia de los católicos, del clero y de las almas consagradas ante el inmenso amor que les había demostrado en su Pasión y en la donación del Santísimo Sacramento del altar. Propuso la devoción a su Sagrado Corazón como remedio a la tibieza y la indiferencia, y salvación segura para quienes enseñaban y practicaban esta devoción. Pidió la fiesta del Sagrado Corazón, que ahora adorna el calendario de la Iglesia cada año en esta época.
Cada crisis de la verdad está en un nivel más profundo. una crisis de amor, de caridad enfriada. La única solución segura a esta crisis es acudir al corazón abierto de nuestro Salvador, presente en el Sacrificio de la Misa y en nuestros altares del sagrario, para hacer de su amor la norma de nuestras acciones y la prenda segura del éxito en el liderazgo de quienes amamos, a nuestro prójimo como a nosotros mismos, de vuelta a él.
La estrechez de los corazones fríos, de aquellos cuya infidelidad es a menudo fruto de muchos escándalos en la Iglesia, ha obligado a ensanchar el corazón amoroso de Jesús, convirtiéndolo en nuestro hogar, nuestro refugio y nuestra fuerza. Propongámonos que nuestros esfuerzos por promover la verdad en nuestro apostolado particular de explicar y defender la fe estén siempre informados por una unión amorosa con el corazón de Cristo, ardiendo de amor por nosotros.
La práctica de los nueve primeros viernes, las Letanías del Sagrado Corazón, la entronización de la imagen del Corazón de Jesús en nuestros hogares y otros lugares, las horas santas de reparación, las obras de misericordia para vivos y muertos, y tantas otras Otras prácticas de la piedad católica pueden ser el comienzo de una vida de unión con el Corazón del Salvador y una gran defensa de la fe que tanto apreciamos.
Sí, Jesús está abriendo de par en par su Corazón a ti y a mí. ¡Escuchemos sus súplicas para que también nuestro corazón se abra de par en par, ensanchado para el amor!