A medida que las alegrías de la Navidad llegan a la Epifanía, el tercer día de Navidad se recuerda a los católicos, con toda la dureza de la fe católica, que nuestro Señor vino a traer no la paz de tres gallinas francesas, sino la espada de la división y muerte.
Apenas ha pasado la noche silenciosa cuando la matanza de los Santos Inocentes amanece roja. El camino de la salvación siempre ha estado inundado de sangre y lágrimas, y la celebración de esta primera compañía silenciosa de niños mártires, que murieron por causa de Cristo, da un equilibrio aleccionador a la fiesta de los niños, la infancia y la familia.
Tras la Natividad, el terrible incendio de la matanza de los Santos Inocentes quema el segundo capítulo de Mateo:
Entonces Herodes, al verse engañado por los magos, se enfureció y envió a matar a todos los niños varones que había en Belén y en toda aquella región, de dos años para abajo, según la época. que había averiguado por los sabios. Entonces se cumplió lo dicho por el profeta Jeremías:
Se escuchó una voz en Ramá,
lamentos y grandes lamentaciones,
Raquel llorando por sus hijos;
ella se negó a ser consolada,
porque ya no existían (2:16-18).
Los sabios tenían razón, como escribió TS Eliot, al preguntarse si fueron conducidos hasta allí para nacer o morir. La inocencia de aquellos primogénitos que murieron en el nacimiento de Cristo debido a la paranoia de Herodes los convirtió en corderos para el sacrificio del Cordero de Dios, ambos nacidos para morir por un propósito eterno.
Consideremos la relevancia de los Santos Inocentes en nuestros días, donde sufrimos no tanto una matanza de inocente a partir de inocencia. No debemos olvidar la sangre inocente literal. salpicando el fondo de nuestra vida, en el asesinato de millones de niños no nacidos mediante la atrocidad del aborto. Pero esta matanza literal, y la aceptación de ella por parte de muchos, ha dado paso a otra especie de matanza sutil. Nuestra cultura en colapso también ataca y destruye la inocencia de los niños, que debería ser sagrada e inviolable, estrangulando también esa inocencia de la experiencia y la certeza moral que instintivamente rechaza la depravación.
Esta matanza incruenta de la inocencia se produce mediante una estrategia centrada en la falsedad. La falsedad que prevalece en nuestra sociedad, nuestros medios de comunicación e incluso nuestras iglesias y escuelas les roba a nuestros hijos su pureza, si se les da media oportunidad, mediante la eliminación de los movimientos del corazón para amar auténticamente y la preservación de la vida de la gracia. , dejando a niños y niñas, hombres y mujeres, padres, madres, sacerdotes, maestros, comerciantes y legisladores perjudicados en su capacidad de sentirse asombrados por la verdad y encontrar alegría en lo bello.
El triste resultado son espíritus hastiados que rechazan la formación, la inspiración e incluso la salvación. El cinismo se desarrolla como mecanismo de defensa, dejando a los jóvenes encostrados y absorbidos por las distracciones del entretenimiento adictivo. Los niños caen en la apatía en un mundo que finalmente deja de excitarles. La interminable procesión de tentaciones contra la realidad resulta en una pérdida del deseo de realidad, que es la base de cualquier mente sana. Y el mundo permanece, en su mayor parte, presenciando y sufriendo estos atropellos.
En su obra maestra de poema, “Lepanto”, GK Chesterton analiza la lamentable lasitud de la cristiandad del siglo XVI, observando pasiva o perversamente, enredada en la herejía y la política, mientras las fuerzas del Islam arrasaban Europa.
El Norte está lleno de cosas enredadas, de textos y de ojos doloridos.
Y muerta está toda la inocencia de la ira y la sorpresa,
Y Christian mata a Christian en una habitación estrecha y polvorienta,
Y el cristiano teme a Cristo que tiene un nuevo rostro de perdición,
Y cristiano odia a María, a quien Dios besó en Galilea,
Pero Don Juan de Austria cabalga hacia el mar.
La inocencia de la ira y la sorpresa está prácticamente muerta en nuestros días de excusas y confusión. Buenas vallas hacen buenos vecinos. Tú sé tú. Vive tu verdad. No es asunto mío. Éstas son las consignas relativistas para la matanza de la inocencia que tiene lugar en nuestros barrios, iglesias y escuelas. Y muchas personas se muestran reacias a moverse, y mucho menos a luchar, en nombre de una ira inocente para salvar la inocencia de ser destrozada.
¿Cual es la respuesta? Como católicos, debemos hacer todo lo posible para salvaguardar la inocencia, consagrar el asombro y el deleite, proteger a nuestros hijos de cosas que no necesitan saber a una tierna edad y evitar introducir la carga de aspectos prácticos que interfieren con el juego. Optimismo de la juventud. Decirles a los niños que la Navidad se ha convertido en un trabajo secular de comercialismo es una especie de piedra de molino que interrumpe su inocencia y pone obstáculos al asombro.
Si nuestros inocentes se ven privados de asombro, su camino hacia el cinismo, la realidad virtual, la pornografía y la adicción es mucho más corto. En esta temporada navideña, apreciemos y protejamos la inocencia de nuestros hijos y permitámosles encontrar la belleza en realidades invisibles que incluyen aquellas creaciones de la imaginación, el folklore y la fantasía que hacen que nuestra fe sea tan hermosa. Estos son los misterios que pueden sostenernos a nosotros y a nuestros hijos a través del mundo falso y mancillado que acecha para masacrar la inocencia que nos salvará.
Celebramos la inocencia del Verbo hecho carne mientras conmemoramos a los inocentes que fueron ejecutados por la iniquidad de la que Jesucristo vino a redimirnos. No sólo honremos la inocencia de nuestros hijos, sino también asumamos la inocencia de la justa indignación ante aquellos complots y venenos que buscan privar a nuestros pequeños de la cualidad que debemos preservar, por cualquier medio necesario y a pesar de la culpa del pecado, para que todos podamos seguir viviendo como hijos de Dios, como santos inocentes nosotros mismos.