Nuestra lectura del Evangelio de Lucas habla de dando frutosY es importante que entendamos lo que esto significa. Es una metáfora, por supuesto, porque tú y yo no somos árboles frutales. Por mucho que lo intentes, no vas a conseguir que te salgan manzanas ni higos de la cabeza. El fruto que los seres humanos dan es... buenas obras-Cosas que hacemos en el mundo que muestran el amor, la misericordia y el poder de Dios.
El problema es que a menudo nos resulta difícil realizar estas buenas obras. Las personas del Evangelio se meten en problemas porque no viven como deberían. La primera metáfora, y la más obvia, se refiere al pueblo del Señor, los descendientes de Israel, y sus líderes. Aquí es donde podemos recordar todos esos momentos en los que Jesús señala la hipocresía de los escribas y fariseos. Conocen la ley; la enseñan, pero no la practican. do la Ley.
Pero la segunda lectura es aún más universal. Los Padres creen que debemos ver ambas cosas aquí. Jesús no solo habla de Israel. Habla de ti y de mí. La metáfora adquiere un cariz bastante radical aquí. Si estos árboles —estas personas— no se organizan y empiezan a dar fruto, serán talados. Serán juzgados.
Jesús lo deja muy claro: way Comenzarán a dar fruto con el arrepentimiento. El arrepentimiento es ese acto de dar la vuelta, cambiar de rumbo, admitir que vas en la dirección equivocada. Te das cuenta de que lo que le dijiste o le hiciste a tu amigo, a tu cónyuge o a tus padres fue horrible, y dices: Oye, siento mucho haberte hecho eso. ¿Podrías perdonarme, por favor? El arrepentimiento es crucial para nuestra relación con los demás y con Dios. No puedes hacer el bien hasta que aceptes las formas en que haces el mal.
En muchos sentidos, de eso se trata esta Cuaresma. Debemos dedicar tiempo a reflexionar sobre nuestros pecados: tiempo a la confesión y la penitencia, tiempo a reorientar nuestra vida para que dé más fruto.
Pero ¿cómo lo hacemos? Cuando pensamos en la Cuaresma, y en toda esta idea del arrepentimiento, es fácil centrarse en lo negativo. ¿Qué estoy haciendo mal? ¿Qué debería dejar de hacer? Pero a veces, creo que ese tipo de enfoque negativo no nos ayuda a alcanzar la buena obra que Jesús parece querer para nosotros. Es simplemente triste y sombrío.
Para encontrar el arrepentimiento adecuado, necesitamos una visión positiva de hacia dónde nos dirigimos. De aquí, curiosamente, surge esa lectura del Éxodo. Es la historia de la zarza ardiente, donde Moisés se encuentra con Dios en el desierto del Sinaí. Cuando Moisés se acerca al fuego, Dios le dice: Agárrate, quítate el calzado, porque el lugar por donde pisas es tierra santa. Y Moisés esconde su rostro porque tiene demasiado miedo de ver a Dios.
¿Qué significa eso? Es algo extraño para nosotros. Dios está santoY para Moisés, esa santidad es aterradora e imponente. Realmente no pensamos en la santidad de esa manera. Pensamos en la santidad como la dulce anciana que reza mucho el rosario. O la pensamos como una persona amable que nunca dice palabrotas, siempre abre la puerta y tiene un lindo halo alrededor de la cabeza porque siempre está pensando en cosas buenas. Pero en la Biblia, la santidad significa algo diferente. Significa, en realidad, una experiencia diferente Si algo es sagrado, es separado, distinto, diferente de lo común. Así, por ejemplo, una iglesia es santo No porque sea mágico ni porque al entrar le gustes más a Dios. Es sagrado porque ha sido separado de otros lugares con un propósito específico: la adoración a Dios. Por eso, si le pidieras a un pastor que jugara a capturar la bandera en una iglesia donde la base está debajo del altar, la respuesta sería... no—no porque los juegos sean de alguna manera malos, sino porque eso no es lo que es este lugar forEs sagrado.
Y entonces cuando hablamos de DiosLa santidad de Dios, necesitamos ampliar ese pensamiento. Dios es una experiencia diferente , separado, otherDios no es como nosotros. No es simplemente la figura más grande. No es "el hombre de arriba". No es un hombre, y no está en lo alto. Está en todas partes, en ninguna parte, y es completamente único.
Ese tipo de santidad es peligrosa. La Biblia a menudo la trata como una energía incandescente. Piénsalo como el sol. El sol es bueno. El sol nos da vida. Pero no puedes mirarlo directamente. Si te acercas demasiado, te quemas.
Aun así, para Moisés, el encuentro con esa peligrosa santidad es lo que lo inspira a partir y liberar a los israelitas de la esclavitud en Egipto. Es lo que lo inspira a guiar al pueblo de Dios a través del desierto hacia la tierra prometida. Sabe que este Dios es tan santo, tan poderoso, tan imponente, que todo es posible.
Quizás incluso sea posible que we puede ser santo, que podemos de alguna manera participar del poder, de la belleza, de la bondad y del amor de este Dios que es tan fuerte, tan bueno, tan cegadoramente perfecto e incomprensible que ni siquiera nos atrevemos a acercarnos a él.
De hecho, podemos y debemos, porque a eso nos llama. Este Dios nos llama en esta Cuaresma a acercarnos a él, a contemplarlo en toda su gloria y su esplendor, para que esta visión nos ayude a comprender exactamente cómo debemos arrepentirnos y cambiar para dar mejor fruto y vivir de una manera digna de esa gloria y belleza.
Este es el punto principal que quiero plantear: No puedes saber cómo necesitas cambiar, no puedes arrepentirte, hasta que contemplas la santidad de Dios. Es tan fácil pensar en la Cuaresma como un tiempo de superación personal. Y por eso dejamos el chocolate, el gluten, Netflix o lo que sea porque podría ayudarnos a parecernos más a la imagen que creemos que deberíamos ser. Esa no es la santidad de Dios. Puede ser la santidad de Hollywood, o la última moda en salud mental, o mi propia imaginación. Dios es algo más.
Esto significa que no hay sustituto para hacer de la Cuaresma un tema de Dios. Después de todo, como Evelyn Underhill escribió una vez a la EquiposDios es lo interesante de la religión. Sí, debemos esforzarnos por hacer el bien. Sí, debemos arrepentirnos. Sí, debemos arrepentirnos para poder hacer el bien y dar fruto. Pero la única manera de llegar allí es si prestamos atención a nuestro camino, si prestamos atención a este Dios que nos muestra exactamente cómo es la buena vida en su hijo Jesucristo. Hasta que no lo miremos a él, a su santidad, y tratemos de verlo y comprenderlo, todos nuestros intentos de arrepentirnos, hacer el bien y vivir bien serán en vano.
Nos quedan cuatro semanas antes de Pascua. Aprovéchalas al máximo. Mira a Jesús. Mira su vida y su historia. Mira el testimonio de los profetas. Porque Jesús es claro: Seremos juzgados, sin importar cuánto poder o popularidad tengamos en esta vida. Los árboles sin fruto serán talados.