Tras haber menospreciado lo sagrado, el mundo se empeña en imprimir su propia imagen en las festividades cristianas (mientras acusa a la Iglesia de hacer lo contrario ). Cada 31 de octubre, por ejemplo, sustituye la santidad de la víspera de Todos los Santos por una representación de sangre, violencia y terror.
Pero la gran ironía reside en que, cuando se trata de las "virtudes" seculares de Halloween, los católicos superan a los secularistas en su propio terreno. Las muertes de nuestros mártires son más sangrientas y aterradoras que cualquier festival de gore que puedan concebir las mentes febriles de Hollywood. Además, son mejores historias : auténticos romances donde los héroes lo sacrifican todo por lo que más importa.
Los ejemplos de mártires inspiradores que se sometieron voluntariamente a torturas verdaderamente grotescas podrían llenar un libro entero ( y de hecho, lo hacen ). Pero aquí les presentamos cinco que les darán una idea de lo que los católicos han soportado para ser testigos de Cristo.
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San Dionisio (siglo III), fiesta 9 de octubre
La leyenda de San Dionisio evoca la de Sleepy Hollow ; la verdad, no hay nada más propio de Halloween que eso. En el clásico de Washington Irving, un temible espectro a caballo lanza su propia cabeza cercenada contra Ichabod Crane, derribándolo de su montura y condenándolo a un destino desconocido. Dionisio, obispo de París en sus inicios, también decapitado , aprovechó el suceso de forma más provechosa. Según la leyenda, el santo recién decapitado recogió su cabeza y caminó una buena distancia con ella, predicando el evangelio durante todo el camino.
Sin embargo, comenzar con la decapitación de Denis no le hace justicia : el obispo francés y sus compañeros "fueron azotados, encarcelados, torturados, arrojados a fieras, quemados en la hoguera y, finalmente, decapitados".
También es el santo patrón contra los demonios (apropiado) y los dolores de cabeza (divertidísimo), así que resulta que se puede disfrutar de un Halloween aún más auténtico.
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SS. Crisanto y Daria (m. 283), fiesta 25 de octubre
Luis y Zélie Martin son los más aclamados como santos casados, pero no son los únicos. El martirio de los esposos Crisanto y Daria es conmovedor, material perfecto para un Óscar en una época más virtuosa. Crisanto era hijo de un patricio pagano, y Daria, sacerdotisa de la diosa Minerva. El misal de la FSSPX dice que Daria convirtió a Crisanto; la catedral ortodoxa rusa de Washington D. C. dice que Crisanto convirtió a Daria. En cualquier caso, como lo expresa el Martirologio Romano :
Después de varios tormentos que soportaron por Jesucristo bajo el prefecto Celerino, fueron condenados por el emperador Numeriano a ser arrojados a un arenero en la vía Salariana, y enterrados vivos allí bajo un montón de tierra y piedras.
No es una forma agradable de morir, por mucho que el Martirologio lo presente con indiferencia. Qué desgarrador y a la vez hermoso es pensar que los dos esposos, horriblemente torturados, se consolaron mutuamente en sus últimos momentos.
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St. Edmund Campion (1540-1581), fiesta 1 de diciembre
Quienes tengan una visión de Inglaterra que se limite a las nostálgicas ideas de caballería y caballerosidad deberían visitar la Torre de Londres. Por mucho que les guste el té de autor, los ingleses también idearon algunos de los métodos de tortura más horribles que hayan surgido de la imaginación humana.
Uno de ellos, el descuartizamiento, fue el de St. Edmund Campion, un héroe-sacerdote de la Reforma inglesa. Condenado por proporcionar sacramentos clandestinos a los católicos oprimidos de Inglaterra, lo que los fiscales del gobierno llamaron alta traición, Edmund
Era arrastrado hasta el lugar de la ejecución, atado a la cañita o trineo que era arrastrado por un caballo. . . . Una vez allí, los prisioneros fueron colgados de la manera habitual (es decir, sin una gota para garantizar que no se rompiera el cuello), pero fueron cortados mientras aún estaban conscientes. . . . Los intestinos y el corazón fueron extraídos y quemados ante ellos. Se arrancaron los demás órganos y finalmente se cortó la cabeza y se dividió el cuerpo en cuatro cuartos.
El párrafo anterior es la versión censurada . Si quieres ver lo que hay detrás de los puntos suspensivos, puedes hacer clic en el enlace, pero créeme: no querrás ver lo que hay detrás de los puntos suspensivos.
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San Isaac Jogues (1607-1646), fiesta 19 de octubre
El misionero jesuita que trabajó con las tribus indígenas del Canadá del siglo XVII es conocido principalmente por sus dedos, o mejor dicho, por la ausencia de ellos: como parte de una serie de torturas, una tribu mohawk mutiló las manos de Isaac . Sobrevivió a aquel encuentro y regresó a Francia, donde su mayor pesar no fue la pérdida de sus dedos, sino la imposibilidad de celebrar la misa. Demostrando la seriedad con la que se tomaba las rúbricas de la liturgia, solicitó —y obtuvo— una dispensa del papa Urbano VIII para celebrar el sacramento a pesar de su discapacidad.
Eso sería suficiente para un artículo de Halloween, pero la historia de Isaac no termina ahí. No, regresó a Canadá para salvar más almas paganas. Después de una segunda captura y (lo adivinaste) otra serie de horribles torturas, incluido el desollado, por parte de los Mohawks, logró la corona del martirio.
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Los mártires japoneses. . . tantos mártires (ca. 1597-ca. 1873), días festivos en todo el calendario
Los ingleses tenían una habilidad especial para las formas de tortura que revolvían el estómago. Los japoneses tampoco se quedaron atrás.
Quizás leas sobre el beato Melchor de San Agustín, quemado en la hoguera —una vez más, tras « diversas formas de tortura »— en Nagasaki en 1632. Tardó cuatro horas en morir; su compañero, el beato Martín Lumbreras, duró dieciocho. Luego verás dieciséis mártires, luego veintiséis más, luego 188 mártires, luego 205 mártires. Y estos representan solo una pequeña fracción del número total de cristianos masacrados en Japón: quemados, mutilados, sumergidos en sulfato , crucificados, apuñalados con lanzas, decapitados. Un niño
Ofreció su cuello desnudo a los asombrados verdugos. No apuntaron correctamente la primera vez, hiriéndole en el hombro y provocando que cayera al suelo. Pero el niño se levantó inmediatamente y volvió a arrodillarse en oración. Fue decapitado con los nombres de Jesús y María en los labios.
La Enciclopedia Católica afirma : «En toda la historia de la Iglesia, no existe un solo pueblo que pueda ofrecer, para la admiración del mundo cristiano, unos anales tan gloriosos y un martirologio tan extenso como los del pueblo de Japón». A pesar de la crudeza de los relatos desgarradores de estos testigos, su santa perseverancia eclipsa con creces sus torturas.
Lo mismo ocurre con todos los mártires de la historia católica. Al leer sobre ellos, uno empieza a darse cuenta de lo barata, patética y, en última instancia, aburrida que resulta la violencia gratuita de la cultura moderna . ¡Qué contraste tan brillante ofrece la violencia de los mártires, la brutalidad con la que paganos, despiadados y gobiernos intentaron arrebatarles la fe! Es todo lo contrario a la insensatez: tiene un propósito tan glorioso que, aun cuando nos estremecemos ante la inhumanidad del final de estos héroes, también lloramos por la belleza de su lealtad inquebrantable al único Dios verdadero.
Así que dejemos que los secularistas celebren su Halloween para revolver el estómago, pero que lo celebren en la víspera de Todos los Santos, santificada por la sangre y las vísceras de los mártires, con el estómago revuelto y el corazón elevado también.
Imagen: Osario de San Bernardino alle Ossa en Milán, Italia.