Habiendo hecho caso omiso de las cosas santas, al mundo le gusta estampar su propia imagen en las fiestas cristianas (mientras acusa a la Iglesia de haciendo eso al revés). Cada 31 de octubre, por ejemplo, reemplaza la santidad de La víspera de todos los santos con un cuadro de sangre, sangre y miedo.
Pero la gran ironía es que cuando se trata de las “virtudes” seculares de Halloween, los católicos vencieron a los secularistas en su propio juego. Las muertes de nuestros mártires son más sangrientas y aterradoras que cualquier fiesta sangrienta que los cerebros febriles de Hollywood puedan imaginar. ellos también son mejores historias—romances verdaderos, donde los héroes lo dejan todo por lo que más importa.
Los ejemplos de mártires inspiradores que aceptaron voluntariamente torturas verdaderamente grotescas podría llenar un libro grueso (y hacer). Pero aquí hay cinco que le darán una idea de las cosas que los católicos han soportado para ser testigos de Cristo.
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San Dionisio (siglo III), fiesta 9 de octubre
Hay matices de La leyenda de Sleepy Hollow en la leyenda de St. Denis, que, en realidad, no hay más Halloween que ese. En el clásico de Washington Irving, un temible demonio montado lanza su propia cabeza cortada contra Ichabod Crane, derribándolo de su corcel y llevándolo a un destino desconocido. Denis, uno de los primeros obispos de París, también rindió despegado, aprovechó el evento de manera más rentable. Según cuenta la leyenda, el santo recién decapitado levantó su cabeza y caminó con ella un buen trecho, predicando el evangelio durante todo el camino.
Empezando por la decapitación de Denis, lo vende corto: el obispo francés y sus compañeros “fueron azotados, encarcelados, atormentados, arrojados a las fieras, quemados en la hoguera y finalmente decapitados”.
También es el santo patrón contra los demonios (apropiado) y los dolores de cabeza (divertidísimo), así que resulta que can conseguir más Halloween que eso.
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SS. Crisanto y Daria (m. 283), fiesta 25 de octubre
Louis y Zélie Martin son los más aclamados como santos casados, pero no son los únicos. El martirio de los esposos Chrysanthus y Daria es conmovedor, el material perfecto para un Oscar en una época más virtuosa. Crisanto era hijo de un patricio pagano, Daria una sacerdotisa de la diosa Minerva. El misal de la FSSPX dice que Daria convirtió a Chrysanthus; La catedral ortodoxa rusa en DC dice Crisanto convirtió a Daria. Independientemente, como el martirologio romano pone:
Después de varios tormentos que soportaron por Jesucristo bajo el prefecto Celerino, fueron condenados por el emperador Numeriano a ser arrojados a un arenero en la vía Salariana, y enterrados vivos allí bajo un montón de tierra y piedras.
No es un buen camino a seguir, por muy indiferente que sea el Martirologio lo pone. Qué desgarrador y qué hermoso es considerar que los dos esposos, horriblemente torturados, se consolaron mutuamente en sus últimos momentos.
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St. Edmund Campion (1540-1581), fiesta 1 de diciembre
Cualquiera cuya visión de Inglaterra termine en antiguas y pintorescas ideas de caballerosidad y caballerosidad debería intentar visitar la Torre de Londres. Por mucho que les guste su elegante té, los ingleses también crearon algunos de los más horribles métodos de tortura surgir de la imaginación del hombre.
Uno de ellos, el descuartizamiento, fue el de St. Edmund Campion, un héroe-sacerdote de la Reforma inglesa. Condenado por proporcionar sacramentos clandestinos a los católicos oprimidos de Inglaterra, lo que los fiscales del gobierno llamaron alta traición, Edmund
Era arrastrado hasta el lugar de la ejecución, atado a la cañita o trineo que era arrastrado por un caballo. . . . Una vez allí, los prisioneros fueron colgados de la manera habitual (es decir, sin una gota para garantizar que no se rompiera el cuello), pero fueron cortados mientras aún estaban conscientes. . . . Los intestinos y el corazón fueron extraídos y quemados ante ellos. Se arrancaron los demás órganos y finalmente se cortó la cabeza y se dividió el cuerpo en cuatro cuartos.
Y el párrafo anterior es el desinfectado versión. Si quieres ver qué hay detrás de las elipses, puedes hacer clic en el enlace, pero créeme: no quieres ver qué hay detrás de las elipses.
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San Isaac Jogues (1607-1646), fiesta 19 de octubre
El misionero jesuita que visitó las tribus indias del Canadá del siglo XVII es más conocido por sus dedos, o por la falta de ellos: como parte de una serie de torturas, una tribu de Mohawks mutiló las manos de Isaac. Sobrevivió a ese encuentro y regresó a Francia, donde lo que más lamentó no fue la pérdida de sus dedos, sino la imposibilidad de decir la Misa. Demostrando cuán en serio tomaba las rúbricas de la liturgia, rogó (y recibió) una dispensa del Papa Urbano VIII para celebrar el sacramento a pesar de su discapacidad.
Eso sería suficiente para un artículo de Halloween, pero la historia de Isaac no termina ahí. No, regresó a Canadá para salvar más almas paganas. Después de una segunda captura y (lo adivinaste) otra serie de horribles torturas, incluido el desollado, por parte de los Mohawks, logró la corona del martirio.
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Los mártires japoneses. . . tantos mártires (ca. 1597-ca. 1873), días festivos en todo el calendario
Los ingleses tenían una habilidad especial para las formas de tortura que revolvían el estómago. Los japoneses tampoco se quedaron atrás.
Quizás leas sobre Bl. Melchor de San Agustín, quemado en la hoguera, una vez más, después de “varias formas de tortura”—en Nagasaki en 1632. Le llevó cuatro horas morir; su compañero, el Bl. Martín Lumbreras, duró dieciocho. Luego notarás dieciséis mártires, luego otros veintiséis, luego 188 mártires, luego 205 mártires. Y estos representan sólo una pequeña fracción del número total de cristianos masacrados en Japón: quemados, mutilados, sumergido en sulfato, crucificado, apuñalado con lanzas, decapitado. Un chico
Ofreció su cuello desnudo a los asombrados verdugos. No apuntaron correctamente la primera vez, hiriéndole en el hombro y provocando que cayera al suelo. Pero el niño se levantó inmediatamente y volvió a arrodillarse en oración. Fue decapitado con los nombres de Jesús y María en los labios.
El sistema Enciclopedia católica dice"No hay en toda la historia de la Iglesia un solo pueblo que pueda ofrecer a la admiración del mundo cristiano anales tan gloriosos y un martirologio tan extenso como los del pueblo de Japón". A pesar de toda la sangre que encontrará en las desgarradoras historias de estos testigos, su santa perseverancia eclipsa sus torturas muchas veces.
Es así con todos los mártires a lo largo de la historia católica. Cuando lees sobre ellos, empiezas a ver cuán baratos, aburridos y, en última instancia, aburrido la cultura moderna sin sentido la sangre es. Qué contraste tan brillante es la sangre de los mártires, la violencia con la que los viciosos paganos y los gobiernos trataron de arrebatarles su fe. Es lo opuesto a lo absurdo: tiene un propósito tan glorioso que incluso cuando nos avergonzamos ante la inhumanidad de los fines de estos héroes, también lloramos por la belleza de su lealtad férrea al único Dios verdadero.
Así que dejemos que los secularistas tengan su Halloween para revolver el estómago, pero que lo tengan en la apropiada víspera de Todos los Santos, santificada por la sangre y la carne de los mártires, con el estómago revuelto y el corazón levantado también.
Imagen: Osario en San Bernardino alle Ossa en Milán, Italia.