Homilía para el Cuarto Domingo de Adviento, Ciclo B
TEl ángel Gabriel fue enviado por Dios.
a un pueblo de Galilea llamado Nazaret,
a una virgen desposada con un hombre llamado José,
de la casa de David,
y el nombre de la virgen era María.
Y acercándose a ella, le dijo:
“¡Salve, llena de gracia! El Señor está contigo”.
Pero ella se turbó mucho por lo que se decía.
y reflexionó sobre qué clase de saludo podría ser éste.
Entonces el ángel le dijo:
“No temas, María,
porque has hallado favor ante Dios.“He aquí, concebirás en tu vientre y darás a luz un hijo,
y le pondrás por nombre Jesús.
Será grande y será llamado Hijo del Altísimo,
y el Señor Dios le dará el trono de David su padre,
y él gobernará sobre la casa de Jacob para siempre,
y su reino no tendrá fin”.
Pero María dijo al ángel:
"Cómo puede ser esto,
¿Ya que no tengo relaciones con ningún hombre?
Y el ángel le respondió:
“El Espíritu Santo vendrá sobre vosotros,
y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra.
Por lo tanto el niño que nacerá
será llamado santo, Hijo de Dios.
Y he aquí, Isabel, tu parienta,
también ha concebido un hijo en su vejez,
y este es el sexto mes para la que llamaban estéril;
porque nada será imposible para Dios.”
María dijo: “He aquí yo soy la esclava del Señor.
Hágase en mí según tu palabra.
Entonces el ángel se apartó de ella.
–Lucas 1:26-38
Nazaret. Es un lugar, un pueblo. Sigue ahí después de miles de años. La gente vive allí y trata de sobrevivir en condiciones políticas y sociales muy difíciles. Están los israelíes seculares que viven en la nueva ciudad encima de la vieja, y están los palestinos musulmanes que son ciudadanos de Israel, y luego está el resto de la alguna vez numerosa población cristiana que no se ha ido bajo la presión de los dos grupos anteriores. . Este año, como en muchas Navidades recientes, los cristianos de Nazaret tienen una fiesta desafiante que celebrar.
Fue en este pueblo donde la Santísima Trinidad reveló el misterio de la Encarnación del Hijo eterno de Dios de la Virgen María por la sombra del Espíritu Santo. En cierto sentido, esta ciudad es más elegante y gloriosa que Jerusalén o Belén, o Roma, Lourdes o Fátima, porque no sólo Dios y la madre de Dios vinieron allí, sino que este es el lugar donde Dios se hizo hombre, donde se produjo la maternidad divina, donde el cielo se unió de la manera más perfecta y misteriosa con la tierra. Como dice hoy sobre el altar de la casa de María en el santuario: “Aquí el Verbo se hizo carne”.
Pero ¿cuál fue la ocasión o circunstancia? ¿De un misterio tan infinitamente abrumador como el de Dios asumiendo una naturaleza humana, cuerpo y alma? Para esto podemos mirar el Evangelio según San Lucas para lo esencial. Ése es el texto que escuchamos proclamar hoy. Pero si queremos conocer las circunstancias concretas del acontecimiento de la Anunciación descrito en el Evangelio de hoy, tenemos que mirar el Evangelio de Santiago.
Ahora bien, este Evangelio no es precisamente revelado ni parte de la Biblia aprobada por la Iglesia, pero es el relato más antiguo y leído de la concepción y nacimiento del Salvador. Sus detalles han entrado en la iconografía cristiana, la poesía litúrgica y la peregrinación.
Según este relato, bien confirmado por la moderna ciudad de Nazaret, la Santísima Virgen estaba sacando agua del pozo de la ciudad cuando el ángel de Dios le habló sin ser visto. Luego regresó a su casa, y mientras hilaba lana de color púrpura para usar en el templo santo de Jerusalén, se le apareció el ángel Gabriel.
Hay dos cosas que nos son útiles hoy en este relato. Una es que Dios se revela a nosotros primero que nada por .. Es decir, necesitamos escuchan primero a la palabra de Dios antes de que podamos reclamar cualquier derecho a tener una comprensión más profunda. Muchas personas hoy en día ni siquiera intentan escuchar la palabra de Dios antes de dar su opinión o evaluarla. El alma sincera y humilde, en cambio, está siempre deseosa de escuchar la palabra y de considerarla en oración antes de actuar.
Entonces, por supuesto, Dios puede revelarse mostrando algo a nuestra vista. La vista es el más noble e informativo de nuestros sentidos, por lo que es de esperar que Dios nos dé algo para nuestra vista. ¿Qué vemos? Nuestra Señora vio un ángel en forma humana que rápidamente "se apartó de ella". Nosotros, por el contrario, no debemos presumir de una visión tan elevada. Más bien, debemos confiar en el Señor que dice: "Quien a vosotros ve, a mí me ve". Nuestro prójimo es la revelación del Señor para nosotros. Nuestro prójimo nos dice lo que el Señor necesita de nosotros: amor, alimento, descanso, instrucción, corrección, aliento, oración, calidez. Esto era lo que Nuestra Señora estaba haciendo en su anunciación, tejiendo hilo, logrando algo para la edificación de sus hermanos judíos.
No hay duda de que el Arcángel Gabriel es un ser menor que la Santísima Madre. La saludó con gran respeto como a una superior. Haríamos bien en tratar a todos como mejores que nosotros, como objetos de nuestro humilde servicio. Si los ángeles majestuosos pueden hacer esto con aquellos que son por naturaleza inferiores a ellos, seguramente nosotros podemos hacerlo con aquellos que son, como nosotros, simplemente “un poco menos que los ángeles”. Veremos al Señor claramente y veremos a los mensajeros del Señor si nos entregamos antes de Navidad al servicio del prójimo.
Este es el regalo que podemos darle al Señor esta Navidad.