Hay un meme que ha circulado varias veces en las redes sociales católicas que presenta una papa y la leyenda "Si esto puede convertirse en vodka, puedes convertirte en un santo..” Es curioso, y el sentimiento es bien intencionado, pero las simples verduras no tienden a inspirarme a la santidad (con algunas excepcionesMi mayor motivación siguen siendo los santos, especialmente los modernos. Por eso, yo y muchos otros estamos entusiasmados con la inminente canonización de los Beatos Pier Giorgio Frassati y Carlo Acutis por parte del Papa León.
Una de las principales razones por las que veneramos a los santos es porque demuestran cómo imitar a Cristo. En un tiempo y lugar determinados, fuera del contexto en el que vivió. El Primer Mundo moderno a veces parece erigir una barrera impenetrable entre las culturas de la época de Cristo y la nuestra. Pero cuando una persona increíblemente santa surge en nuestro tiempo, ofrece una visión de cómo habría vivido Cristo en nuestra época. Entonces, la otredad, cruda y radical, de Cristo me impacta de nuevo.
En mi opinión, esto también se aplica a los santos. «Nuestro tiempo» es my Tiempo, pero no el de un cristiano del siglo XVIII, XV o XII. Estos santos, como Jesús, están separados de mí por una enorme distancia en tiempo y espacio, por lo que la radicalidad de sus vidas no me impacta profundamente. En tan solo el último siglo y medio, la civilización humana ha cambiado tan rápidamente que es casi indistinguible de gran parte de la historia de la Iglesia.
Carlo Acutis y Pier Giorgio Frassati rompen esa barrera gracias a lo que llamo el factor "es igual que yo". ("Conectar" es un término muy trillado hoy en día). En ellos vemos a jóvenes viviendo in Un mundo moderno que cambia rápidamente sin ser of Una feliz consecuencia es que, por cada historia sobre su aparentemente intocable devoción a Dios, hay una anécdota o peculiaridad que los trae de vuelta a mi campo de visión.
Así, escuchamos historias de Pier Giorgio que donaba todo su billete de autobús a los pobres y corría a casa a cenar todas las noches, entrelazadas con las historias de las crecientes guerras de bromas que libraba con sus amigos. Nos enteramos de que se unió a tantas organizaciones para jóvenes católicos que apenas podía asistir a todas las reuniones, y también de que disfrutaba de casi todas las actividades al aire libre. En un momento leo sobre su intenso, poderoso y reverente estado de oración después de comulgar a diario; al siguiente, me entero de que reprobó latín dos veces.
Era bullicioso, como suele ser la juventud, pero canalizaba esa energía para animar a otros a la oración y el sacrificio, como cuando retaba a alguien a una partida de billar, hacía una apuesta en la que su victoria obligaba a su oponente a asistir a misa y ganaba sin demora. Estaba profundamente comprometido con la justicia social y la difícil situación de los pobres, hasta el punto de renunciar a las vacaciones familiares para servirles en Turín; mientras tanto, el apodo irónico que le puso su mejor amigo (y que llevaba con gusto) era... Robespierre, en honor al terrorista jacobino que decapitó multitudes con desenfreno. Reunió a su grupo de amigos cercanos para la misa y la adoración; también comenzó a referirse a ellos como los Tipi Loschi (“siniestros”).
Lo apodaron en honor a un terrorista y le dieron a su chat grupal un nombre irónico y siniestro. Mis amigos y yo tenemos un chat grupal que lleva el nombre de un hereje del siglo I (¡larga historia!). Él es igual que yo. Y vivió para Dios.
Siete décadas después, Carlo Acutis entra en escena. Lo más sorprendente es cómo ordinario Miró. Aquí estaba un niño que empezó a asistir a misa a diario a los siete años; documentó meticulosamente más de cien milagros eucarísticos; y una vez dijo: «La Virgen María es la única mujer en mi vida». En la primera imagen que muchos vimos de él, sonreía a la cámara con un sencillo polo rojo.
En el momento en que vi por primera vez esa imagen, de repente, la posibilidad de vivir una vida santa se convirtió en una realidad cruda e inmanente. Dios mío, es igual que yo. Y vivió para Dios.
Miles, quizás millones, de jóvenes católicos reaccionan de forma similar al enterarse de que a Carlo le encantaban los videojuegos. Pero aquí llegamos a un punto que no se enfatiza lo suficiente: se limitaba a no más de dos horas de videojuegos a la semana. No soy gamer, pero uso más del triple de esa cantidad en mi teléfono. diarioEn una misma faceta de la vida de Carlo, resulta a la vez eminentemente familiar y desgarradoramente condenatorio. Amaba su entretenimiento digital (¡Él es igual que yo!) y, sin embargo, ejercía un enorme autocontrol en su consumo (Oh, hombre, necesito vivir así.).
Finalmente, la dedicación de Carlo a la construcción del reino mediante la programación informática es un bálsamo muy necesario para nuestras almas mientras nos sumergimos en un internet saturado de influencers. Investigó, catalogó y creó un sitio web para presentar milagros eucarísticos. En nuestros días más oscuros y catastróficos, cuando todo y todos en internet nos parecen tan estúpidos, oscuros, retrógrados y banales como la Crucifixión, y deseamos que internet simplemente dejara de existir, conviene recordar que Carlo observó el internet original y vio nada menos que una nueva forma de glorificar a Dios.
Al final, eso es por lo que vivieron estos dos: la gloria de Dios. Y lo hicieron exactamente cuándo y dónde se encontraronGracias a Dios por haberlos colocado tan cerca de nosotros en el tiempo, porque (en mi opinión) una vida conforme a Cristo es más chocante y convincente cuanto menos se parece a una estampa piadosa.
Dame al santo con zapatillas y disfrazado de Spider-Man para Halloween; dame al santo escalando una montaña y haciendo el tonto con sus amigos. Dame un atisbo de Cristo vivo hoy.
Él es igual que yo . . . Necesito vivir así.