Homilía para la Fiesta del Corpus Christi, 2021
El primer día de la Fiesta de los Panes sin Levadura,
cuando sacrificaron el cordero pascual,
Los discípulos de Jesús le dijeron:
“¿Adónde quieres que vayamos?
y prepararos para comer la Pascua?
Envió a dos de sus discípulos y les dijo:
“Entra en la ciudad y te encontrará un hombre,
llevando una jarra de agua.
SIGUELO.
Dondequiera que entre, decid al dueño de la casa:
'El Maestro dice: "¿Dónde está mi habitación de invitados?
¿Dónde podré comer la Pascua con mis discípulos?”
Luego os mostrará un gran aposento alto amueblado y listo.
Haz los preparativos para nosotros allí”.
Entonces los discípulos se fueron, entraron en la ciudad,
y lo encontró tal como les había dicho;
y prepararon la Pascua.
Mientras comían,
tomó pan, dijo la bendición,
lo partió, se lo dio y dijo:
"Tómalo; este es mi cuerpo."
Luego tomó una copa, dio gracias y se la dio.
y todos bebieron de él.
Él les dijo:
“Esta es mi sangre del pacto,
que será derramada por muchos.Amén, te digo,
No volveré a beber del fruto de la vid.
hasta el día en que lo beba nuevo en el reino de Dios”.
Luego, después de cantar un himno,
Salieron al monte de los Olivos.-Mark 14:12-16, 22-26
El gran Padre de la Iglesia, San Máximo el Confesor, nos dice que hay un profundo significado simbólico en la escena que acaba de describir San Marcos. Este significado tiene que ver con la preparación de nuestras almas y cuerpos para participar del alimento espiritual que el Salvador nos ofrece en el Santísimo Sacramento de su Santísimo Cuerpo y Sangre, cuya gloriosa fiesta celebramos hoy.
Primero, los discípulos le preguntan qué deben hacer para preparar la cena de Pascua para que él y ellos coman. Esto ofrece una visión de nuestro Acercamiento a la Sagrada Eucaristía. En primer lugar, debemos preocuparnos por la preparación de esta comida tres veces santa antes de participar en ella.
La preparación para la celebración de la Santa Misa y la Sagrada Comunión es un elemento esencial de nuestra participación en este sacramento de los sacramentos. Preguntémonos, ¿Me preparo alguna vez para recibir?
Hay cinco cosas que debemos hacer para asegurarnos de que la habitación de invitados esté lista:
En primer lugar, we Acércate al Sacramento del Amor con la correcta intención.. Esto significa que venimos pensativos, con la intención de unirnos a Nuestro Señor, no por rutina o porque queremos ser bien pensados por los demás, sino para ser alimentados por Él para tener fuerzas renovadas para vivir la vida cristiana. Santo Tomás nos dice que todos los efectos saludables de la comida y la bebida a nivel natural nos son dados bajo el signo del santo sacramento a nivel sobrenatural: deleite, unión, alimento, crecimiento, fuerza y curación.
En segundo lugar, deberíamos examinar nuestra conciencia para determinar si hay algún pecado grave que hayamos cometido por el cual debemos estar verdaderamente arrepentidos y que debemos confesar antes de presentarnos para recibir. Ésta es la preparación mínima, sin la cual nunca deberíamos venir a la Sagrada Comunión. El sacramento de la penitencia es esencialmente una preparación para celebrar y recibir la Eucaristía. Elimina el único obstáculo que impediría que recibiéramos la gracia del santo banquete. San Pablo nos dice que debemos examinarnos a nosotros mismos antes de recibir, para no ser culpables de recibir indignamente el Cuerpo y la Sangre del Señor, y así comer y beber condenación para nosotros mismos.
El número de los que comulgan en la Santa Misa es mucho mayor que el de los que se confiesan regularmente. Esto significa que muchos no se examinan antes de recibir. Necesitan sacerdotes para dar la advertencia apostólica. La liturgia de la Iglesia nos invita al altar, pero al mismo tiempo nos advierte. Escuchamos: “Bienaventurados los que son llamados a la cena del Cordero”, pero también escuchamos: “¡Señor, no soy digno de recibirte!” Esto es para darnos una pausa para arrepentirnos y recordar. Confesate con regularidad y normalmente estarás preparado a este respecto.
En tercer lugar, Que acercarse a los misterios divinos después de orar para recibir las gracias que buscamos intencionalmente. Toda la Misa es una preparación para esto, y hay muchas formas hermosas de oraciones de preparación para la Sagrada Comunión en los libros de oraciones. ¿Cuándo he considerado las oraciones y lecturas de la santa Misa como preparación para mi unión con el Señor? La preparación puede ser larga o corta según nuestra situación, pero debe ser tan cuidadosa e intensa como podamos. Una buena preparación es tener la costumbre de hacer frecuentes comuniones espirituales con las propias palabras, expresando el deseo de estar unidos a Jesús en los dones de su cuerpo y de su sangre y de recibir un aumento en el amor y la unión con él.
Por cuartos, debemos prepararnos por abstenernos tanto como podamos en las horas previas a la comunión de alimentos y bebidas, excepto agua y medicamentos. El mínimo es de una hora, pero antiguamente el ayuno era a partir de medianoche, o al menos tres horas antes de la comunión. Nuestro cuerpo debe participar en la preparación de nuestro espíritu tanto como pueda. Nuestro Señor nos dijo que no busquemos el pan que perece, sino el pan de vida eterna.
En quinto lugar, la preparación necesita su acto complementario de acción de gracias después de recibir. La Iglesia hace esto en la oración después de la comunión en cada Misa, y debemos secundar esto en nuestro corazón haciendo una pausa para agradecer al Señor antes de salir de la iglesia.
Nuevamente, esta acción de gracias puede ser breve o prolongada, pero debe realizarse cada vez que recibimos. Si alguien te invita a comer, ¿te levantas sin decir una palabra de agradecimiento? ¿Con una sonrisa, tal vez, un elogio por la comida y el pensamiento de que algún día le gustaría devolverle el favor? Asimismo, le decimos a nuestro buen Salvador y Amigo que estamos muy felices de que sea tan generoso con nosotros, y alabamos su bondad, mientras esperamos la próxima oportunidad de unirnos a él.
San Pío X, el santo de la comunión diaria, enseña que Nuestro Señor no instituyó este gran sacramento simplemente para ser honrado, como lo hacemos en esta fiesta, sino para alimentarnos y fortalecernos en el amor. Entonces, al honrarlo en nuestros altares y en nuestros tabernáculos, recordemos que, sobre todo, él quiere que nuestras almas estén preparadas para recibirlo fructíferamente mediante una sincera preparación y acción de gracias.
¡Que encuentre el aposento alto de nuestros corazones listo para su cena como sus verdaderos discípulos!
Nota: Aquí está el enlace a la instrucción de Pío X sobre la comunión frecuente en la que enseña sobre las correctas disposiciones para la recepción del Santísimo Sacramento aquí ofrecido.