
Hace unos días, los sitios de noticias informaron los resultados de una nueva encuesta que indicaba que, por primera vez, los estadounidenses que afirman “no tener religión” son ahora tan numerosos como los católicos. Estos ateos, agnósticos, “espirituales pero no religiosos”, se autoidentifican “ninguno” y otras personas disociadas de la religión organizada constituyen alrededor de 23 porcentaje de la población—aproximadamente el doble que hace apenas dos décadas.
Después de leer ese artículo, salí a caminar, reflexionando sobre cuál sería el causas de esto podría ser. Basándome en mis interacciones con esas personas, pensé, no podría ser que hayan estudiado a fondo los argumentos a favor de la fe religiosa y la hayan encontrado deficiente.
Entonces mi mente se dirigió a una imagen encontrada en el Ejercicios espirituales de San Ignacio de Loyola, el soldado del siglo XVI convertido en maestro espiritual que inició la Compañía de Jesús. Ignacio ofrece un experimento mental que implica imaginar dos grandes ciudades enzarzadas en batalla entre sí. Una, Jerusalén, está gobernada por el Cristo humilde y bueno. La otra, Babilonia, está gobernada por el arrogante y malvado Lucifer.
Las dos ciudades están en guerra entre sí, aunque su campo de batalla no está claramente marcado. Ambos envían a sus emisarios por todo el mundo, con Lucifer intentando encontrar los puntos débiles de sus enemigos, atacándolos implacablemente hasta destruirlos o hasta que sus tácticas dejen de ser efectivas. Las imágenes de Ignacio nos presentan la batalla tanto dentro de nuestras almas como en todo el mundo que siempre está en pleno apogeo, incluso (o especialmente) cuando pensamos que no lo es.
Estos pensamientos me llevaron a una pregunta: ¿Qué estrategias usaría si estuviera luchando por Dios o por Lucifer?
Para la estrategia de Dios, pensé en lo que podría parecer un factor improbable: la experiencia de aburrimiento.
El aburrimiento revela un anhelo o dolor que es especialmente pronunciado cuando carecemos de distracciones o actividades que nos alejemos de nuestro vacío. El aburrimiento demuestra que estamos incompletos cuando se nos considera completamente solos. La experiencia de vacío y dolor es más aguda cuando perdemos a las personas más cercanas a nosotros. Estos dolores abrumadores y desorientadores son los que más nos gritan: “¡Este mundo no es la respuesta a los dolores y al vacío de tu corazón!” Estamos hechos para la unión con Dios y el vacío dentro de nosotros, especialmente cuando vivimos sin esperanza en Dios, es un recordatorio constante de ese hecho.
¿Cómo experimentamos la belleza de Cristo para el cual fuimos creados? Para mí, el camino más exitoso ha sido el que seguimos esta semana: dedicar tiempo a la historia de sus sufrimientos, muerte y resurrección. Por un lado, vemos en la fealdad de la muerte y el sufrimiento la belleza del ofrecimiento de Cristo. Por otro lado, la resurrección revela el sello divino de aprobación de Cristo y lo distingue de todos los demás líderes religiosos e impostores.
Del mismo modo, ¿cómo encontramos la belleza de la Iglesia, a la que también nos señala nuestro aburrimiento de las cosas del mundo? Para mí ha sido vislumbrar la belleza de la tradición que se ha transmitido, ciertamente a través de seres humanos frágiles, durante veinte siglos. La riqueza de escritos teológicos y espirituales convincentes, elegantes y esclarecedores, las extraordinarias vidas de los santos y mártires, el arte y la arquitectura, y el testimonio de los buenos cristianos de hoy, se combinan para mostrar la belleza de ser parte de una fe religiosa. que es mucho más grande que yo. Es una Tradición que proporciona un contexto y una comunidad para los viajes de la vida y la muerte; un contexto y una comunidad que necesite.
Ahora bien, ¿y si yo fuera Lucifer? Me decidí por tres métodos de ataque correspondientes.
en primer lugar, Haría todo lo que esté en mi poder para llenar el vacío que da lugar al aburrimiento.. Mi objetivo sería sumergir la vida de las personas, especialmente los jóvenes, en artificial medios de distracción. Debido a que experimentar la belleza natural (incluso las flores silvestres de nuestro patio trasero) confronta nuestras mentes con un mundo que no diseñamos ni causamos, somos arrastrados más allá de nosotros mismos hacia un mundo que está “dado”, no fabricado. Un mundo enteramente artificial aumenta la ilusión de que somos autores de todo. Y eso nos mantiene a salvo de buscar al verdadero Autor.
En segundo lugar, Asaltaría la historia de Cristo con el objetivo de disminuir su unicidad.. Yo alentaría una multiplicidad de metodologías especulativas además de fomentar el pesimismo y el agnosticismo general respecto del conocimiento del pasado. También promovería intensamente las caricaturas de la historia cristiana. Fomentaría las ilusiones de la inteligencia, la reflexión estudiada y la confianza para confundir a quienes saben poco sobre la Fe y disuadir a otros de un encuentro genuino con la historia del amor de Dios revelado en la vida, muerte y resurrección de Cristo. Usaría el poder de los medios y el arte para recrear una imagen de Jesús que se parezca menos a lo que se relata en la Biblia y la Tradición y más que refleje el espíritu de nuestro tiempo.
Finalmente, Haría todo lo que esté en mi poder para resaltar la hipocresía y la imperfección de los cristianos.. La corrupción que a menudo acompaña a las posiciones de poder y la influencia masiva de nuestra cultura que va en contra del desarrollo de disposiciones virtuosas hace que los ejemplos de fracaso moral sean aún más comunes. Si puedo promover la ilusión de que la fe cristiana es impotente y no hace ninguna diferencia en la vida de una persona, estaré mucho más avanzado en mis esfuerzos por evitar que la gente mire más allá del inevitable fracaso y la decepción, al Padre amoroso que da la bienvenida a sus hijos pródigos en casa.
Así que la batalla continúa. Y el último análisis de víctimas es desalentador. Pero las fuerzas de Cristo todavía tienen tiempo para un contraataque, promoviendo:
- oportunidades de silencio y aburrimiento para hacer que las personas sean más profundamente conscientes del grito interminable del corazón humano por su Dios;
- una proclamación poderosa, fiel, intrépida, informada y dinámica de Jesucristo; y
- los contenidos convincentes de la Fe que, una vez comprendidos y recibidos, se sabe que son las “respuestas al final del libro” de la vida y la eternidad.
Un último esfuerzo esencial implicaría mostrar la belleza y el poder transformador de nuestra fe a través de nuestras propias vidas. Quizás esto es lo que más esperan las personas “sin religión” de nuestro mundo.