Homilía para el Decimoséptimo Domingo del Tiempo Ordinario, 2021
Hermanos y hermanas:
Yo, prisionero del Señor,
Os instamos a vivir de una manera digna de la llamada que habéis recibido,
con toda humildad y gentileza, con paciencia,
soportándoos unos a otros por amor,
esforzándonos por preservar la unidad del espíritu a través del vínculo de la paz:
un solo cuerpo y un solo Espíritu,
como también fuisteis llamados a la única esperanza de vuestro llamado;
un Señor, una fe, un bautismo;
un solo Dios y Padre de todos,
quien está sobre todo, a través de todo y en todo.—Efe. 4:1-6
La Iglesia Católica aparece con frecuencia en las noticias, no solo en la actualidad, sino casi continuamente desde hace muchos años. Y, lamentablemente, me refiero a las malas noticias. Son pocos, incluso entre los católicos, quienes, al oír hablar de la Iglesia, piensan inmediatamente en el cuerpo místico de Cristo, fundado por él y que vive en la tierra, en el purgatorio y, sobre todo, en el cielo. Una entidad de tal naturaleza divina no interesa a la industria periodística. Al fin y al cabo, esa sería la Buena Noticia, y para el New York Times , la MSNBC, la NPR e incluso algunos medios católicos independientes, la Iglesia siempre significa malas noticias.
La epístola a los Efesios, que escuchamos este domingo, como lo hemos hecho durante tres semanas y escucharemos durante cinco más, tiene como tema la Buena Nueva de la revelación de Cristo a través de su Iglesia, una espléndida alabanza a modo de himno del Salvador. , nuestra cabeza en nosotros sus miembros.
Es bueno que en este “ciclo de noticias” tan difícil para la Iglesia nos guste considerar la perspectiva apostólica de esta carta de San Pablo. Si lo hacemos, nos encontraremos pasando de preocuparnos por los hechos de los demás, ya sea en la jerarquía y su clero o por los católicos que son figuras públicas, a mirarnos de cerca a nosotros mismos. Después de todo, ¡cada uno de nosotros es tan miembro de la Iglesia como el Papa o nuestro presidente! Dejemos de lado cómo les va a ellos como miembros de la Iglesia y echemos un vistazo a cómo nos va a nosotros, a mí, mientras conformamos la Iglesia en la tierra. ¿Es eso, al menos, una buena noticia?
St. Thomas Aquinas señala que en el pasaje de la epístola de hoy, el tema central es la unidad de la Iglesia y las cualidades y motivaciones necesarias para mantenerla como una. Estos últimos son humildad, mansedumbre, paciencia, y amor mutuo. Tomás de Aquino aclara estas grandes virtudes que garantizan la unidad del cuerpo de Cristo al contrastarlas con sus opuestas, a saber, orgullo, enfado, impaciencia, y celo exagerado.
A menudo nos preguntamos qué se puede hacer para afrontar los males aparentemente insuperables que atacan la unidad de la santa Iglesia desde dentro y desde fuera. He aquí una caracterización condensada de lo que cada uno de nosotros podemos hacer para superarlos. Sin duda podemos comenzar por la humildad, la mansedumbre, la paciencia y el amor mutuo. Y si crees que se necesitan medios más fuertes, o que la humildad y la mansedumbre simplemente evitan la confrontación y no resuelven el problema, entonces necesitas estudiar tu fe católica y su enseñanza sobre las virtudes, ya que todavía no las entiendes.
El contexto lo es todo. Debemos reconocer que comenzamos a construir la unidad en la Iglesia y a vencer a sus enemigos empezando por casa. El Concilio Vaticano II denomina a la familia la Iglesia doméstica . Y como dice el refrán, «la caridad empieza por casa», así que empieza por tus seres queridos en casa, entre tus amigos, en tu parroquia y en el trabajo.
Combate el orgullo para cultivar la humildad que el apóstol nos exhorta. Santiago nos dice: «Dios resiste a los soberbios, pero da gracia a los humildes». La humildad fue la clave de la gloria y el triunfo de nuestro Señor. Su cruz, dolorosa en sus humillaciones, es su instrumento de victoria. Ten cuidado de no tomarte las cosas personalmente; evita anteponer tu propio juicio a lo que no importa; presta atención a cómo te comparas con los demás en tus pensamientos. Descubrirás que te falta humildad, es decir, que eres orgulloso. Ora por humildad de corazón a aquel que dijo: «Aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón». Así contribuirás al triunfo y la unidad de la Iglesia.
Combata la ira para asegurar la mansedumbre que enseña el apóstol. Santiago también enseña que "la ira del hombre no obra la justicia de Dios". El indicio más claro de una actitud inmadura e infantil es una afirmación constante de que esto o aquello o ellas o las cosas simplemente no son justas. Si te ofendes fácilmente y ves injusticias en muchas pequeñas cosas a lo largo del día y reflexionas sobre cómo te han tratado, entonces eres una persona enojada y no estás edificando la Iglesia como deberías. El hábito del agravio siempre ofende a nuestro prójimo. Si hemos sido tratados injustamente, aún debemos mantener una perspectiva serena, al menos admitiendo que Dios ha permitido nuestra prueba por algún bien. Superar la ira contribuirá más a reivindicar la justicia que complacerla. Si alguna vez estás justificadamente enojado (y pocos lo están, si tomas a St. Francis de Sales', como dice la palabra), entonces que sea una sorpresa, no que explote como un hábito, y además, sospechoso. ¡Las personas enojadas causan desunión incluso cuando tienen razón! La naturaleza caída es extremadamente poco confiable cuando está enojada, y por eso el salmista nos dice: “Enojaos y no pequéis”, ya que es casi imposible estar enojado apasionadamente sin algún pecado. Sólo Dios puede liberarnos de la ira habitual, por eso debemos tomar el rosario y orar por mansedumbre.
Combate la impaciencia para asegurar la perseverancia paciente que el apóstol ejemplificó con sus palabras y obras. Impaciencia es una palabra latina que significa la incapacidad de sufrir o soportar algo. Algunas personas no son propensas a la ira —es decir, no atacan rápidamente a los demás—, pero son impacientes, incapaces de soportar ser atacadas. Seguir a Cristo, el fundador de nuestra Iglesia, significa cargar con la cruz y soportar con paciencia estos ataques. La virtud de la esperanza es clave aquí (como en todas partes), ya que tenemos que afrontar obstáculos, desafíos, decepciones, dificultades y reveses de todo tipo. La vida es dura gran parte del tiempo. Si tratamos las pruebas de la vida como una imposición insoportable, entonces no estamos asumiendo lo necesario para nuestra vocación más profunda: tomar nuestra cruz y seguir a Cristo crucificado. Este no es un proyecto temporal, sino que será nuestra labor durante toda la vida. El Salvador dice: «En el mundo tendréis aflicción, pero ¡ánimo!, yo he vencido al mundo».
Combate el celo desmedido con verdadero amor. Este celo precipitado, «celoso sin conocimiento», como lo describe el apóstol en otro lugar, es diferente de las tres faltas anteriores que amenazan la unidad. Es propio del experto o del entusiasta, por no decir del fanático. Santo Tomás lo describe así: «Juzgan todo lo que ven y corrigen en el momento y las circunstancias equivocadas, y así se siembra la discordia en la sociedad». El celo, en su forma legítima, es una forma de amor o caridad. ¡Qué triste es que algunos que aman la verdad de la fe y las glorias de la santa Iglesia cedan al escándalo causado por quienes dañan a la Iglesia con falsa doctrina y una disciplina y culto inadecuados, al comenzar a juzgar precipitadamente cada aspecto de las personas a quienes responsabilizan de los males de la Iglesia! Su celo, en un principio bueno en sí mismo, se convierte en una especie de odio cínico hacia los demás. Esto vuelve a quienes nos rodean contra la Iglesia, puesto que nuestro celo es tan amargo. Dejando de lado las causas, reflexionemos: ¿cómo me comporto en mi iglesia familiar? ¿Cómo respondo a la resistencia que pueda encontrar allí a la fe? Esfuérzate por unir a tus seres queridos con Cristo, tratando con las personas que conoces y no con las que no conoces. «El amor lo conquista todo».
Ahora es el momento de ser constructores de unidad, de pertenecer de todo corazón a la Iglesia, demostrando que tenemos su bien en nuestras familias y en nuestro entorno más inmediato. Entonces “viviremos de una manera digna del llamado que hemos recibido” e imitaremos a la cabeza del cuerpo humilde, mansa, paciente y amorosa a quien estamos unidos en una sola Iglesia. ¡Esas sí que serían buenas noticias!