Fe, aborto y votación, parte 1
En esta serie previa al día de las elecciones, explicaremos por qué El aborto es el problema social más grave y urgente de nuestro tiempo. y lo que esto significa para los votantes católicos. ¿Somos simplemente libres de votar por el candidato que prefiramos, por cualquier motivo que esté en nuestra conciencia? ¿O nuestro derecho al voto conlleva responsabilidades morales objetivas que debemos considerar antes de emitir nuestro voto?
Son las elecciones presidenciales de 1860 y tienes cuatro candidatos para elegir. Tres de ellos quieren permitir que los nuevos estados de Occidente practiquen la esclavitud legal. El cuarto, Abraham Lincoln, dice que el gobierno federal debería impedir que estos estados legalicen la esclavización de un ser humano.
¿Por quién votas? Apuesto a que es el candidato que se opone a la esclavitud legal.
¿Eso le convierte en un votante ingenuo y “de un solo tema”? Después de todo, los votantes de 1860 estaban preocupados por muchas cuestiones importantes, incluidas la pobreza, los aranceles, los derechos de las mujeres y la secesión.
Sin embargo, de todas esas cuestiones, sólo una de ellas, esclavitud, iba preeminente—De lejos, el tema social más importante de esa época.
No fue aborto—Porque aunque los abortos ocurrían entonces, eran ilegales y raros. Quienes infringieron la ley y practicaron abortos fueron condenados por grupos como la Asociación Médica Estadounidense. Esto hizo que el aborto fuera un tema menos importante que los cuatro millones de estadounidenses (el 13 por ciento de la población) que estaban legalmente esclavizados.
Hoy, sin embargo, la situación es muy diferente.
La esclavitud es ilegal, aunque algunos delincuentes todavía la practican mediante la trata de personas. Pero el aborto es legal y sólo en este país mata a 850,000 niños no nacidos cada año. El diez por ciento de estos abortos se producen después del primer trimestre y utilizan un procedimiento llamado dilatación y evacuación, en el que los fetos pueden ser decapitados y desmembrados.
Hoy en día, la mayoría de la gente piensa que seguramente se habrían opuesto a la esclavitud en el siglo XIX, pero ignoran o defienden el asesinato legal de niños en el útero, citando el “derecho a elegir”. Sin embargo, el aborto es la “cuestión de la esclavitud” de nuestro tiempo, la cuestión preeminente y, al igual que la esclavitud, sólo puede derrotarse por completo una vez que se deroguen las leyes perversas que la sustentan.
Martin Luther King Jr. dijo una vez que las leyes “pueden no cambiar el corazón, pero pueden contener a los crueles”. Aunque la Corte Suprema en general confirmó el aborto legal en Roe v Wade, los funcionarios electos correctos hoy pueden aprobar y promulgar leyes o tomar otras acciones que:
- Evitar que los dólares de los impuestos financien el aborto
- Hacer que sea menos probable que los centros de aborto permanezcan abiertos
- Evitar que los restos de niños no nacidos se utilicen para investigaciones médicas
- Designar jueces que puedan impugnar o incluso revocar las leyes proaborto
En los Mal Los funcionarios electos pueden hacer lo contrario de estas cosas y más, fortaleciendo el régimen del aborto legal y provocando la muerte de miles de inocentes.
Mañana, en la siguiente parte de nuestra serie, veremos los deberes que tienen los políticos católicos cuando se trata de este tema social tan importante.