Compartir tu fe con un extraño es siempre un asunto delicado. ¿Cómo lograr que otra persona reconsidere cuidadosamente sus creencias religiosas sin ofenderla? Además, ¿cómo se hace eso sin quedar atrapado en una situación incómoda durante varias horas?
Tenía esas preocupaciones en el fondo de mi mente cuando tuve la oportunidad de dialogar con los mormones en dos ocasiones recientes. Uno fue con una mujer sentada a mi lado en un avión y el otro con dos misioneros en la puerta de una amiga.
Mitos de la poligamia
En un vuelo a uno de mis recientes discursos, una joven sentada a mi lado notó que estaba leyendo un libro sobre mormonismo. Ella dijo que recientemente se había unido a la iglesia SUD y entonces entablamos una conversación (el nombre correcto para los mormones es “Santos de los Últimos Días” o “LDS”). Ella dijo que no le gustaba que la gente tuviera puntos de vista incorrectos o intolerantes hacia los mormones y yo le dije que estaba de acuerdo. Cité la creencia de que “los mormones practican la poligamia” como ejemplo de una de esas creencias erróneas.
Técnicamente, los SUD son acusados de practicar poliginia, que es una forma de poligamia que ocurre cuando un hombre está casado con más de una mujer a la vez. La poliandria ocurre cuando una mujer está casada con más de un hombre a la vez. En cualquier caso, los SUD no practican actualmente ninguna forma de “poligamia”, lo que significa que no contraen matrimonio con más de un cónyuge vivo al mismo tiempo.
En una Conferencia General de octubre de 1998, el presidente SUD, Gordon Hinkley, dijo: “Si se descubre que alguno de nuestros miembros practica el matrimonio plural, será excomulgado, la pena más grave que la Iglesia puede imponer”. Los polígamos que ves en programas de televisión como “Sister Wives” son mormones cismáticos y no son parte de la Iglesia SUD convencional.
Este mito se deriva del hecho de que la iglesia SUD practicaba la poligamia en sus primeros años. En 1843, el fundador de la iglesia SUD. Joseph Smith dijo que Dios le había revelado que la poligamia era moralmente aceptable (Ver Doctrina y Convenios 132:61-66). Todd Compton, mormón practicante e historiador profesional, ha aportado pruebas de que Joseph Smith Tenía al menos 33 esposas que le fueron “selladas” extraoficialmente en matrimonio.[i]
A finales del siglo XIX, el gobierno de los Estados Unidos comenzó a prohibir la poligamia y procesó a los mormones que practicaban esta práctica. Sin embargo, el conflicto entre la Iglesia SUD y el Estado comenzó a disiparse en 1800 cuando el presidente SUD, Wilford Woodruff, afirmó haber recibido una revelación de Dios que decía que los SUD ya no debían practicar la poligamia (o lo que Woodruff llamó “matrimonios plurales”).[ii]
Realidad de la poligamia
Luego le dije a la joven que la Iglesia SUD moderna sí creía en la poligamia, pero no en este vídeo vida. Verá, la iglesia SUD cree que el matrimonio es una realidad eterna y cualquier matrimonio sellado en un templo SUD se considera un “matrimonio celestial” que durará por toda la eternidad. Los mormones que se casan fuera de un templo solo tienen matrimonios de por vida que se disuelven tras la muerte de cualquiera de los cónyuges (al igual que los matrimonios de todos los demás). Como documento oficial SUD La familia: una proclamación para el mundo Como dice: “El plan divino de felicidad permite que las relaciones familiares se perpetúen más allá de la tumba. Las ordenanzas y convenios sagrados disponibles en los santos templos hacen posible que las personas regresen a la presencia de Dios y que las familias estén unidas eternamente”.
Una consecuencia interesante de esta creencia es que los matrimonios celestiales SUD pueden ser polígamos. Según un manual de instrucciones SUD, mientras que un hombre puede volver a casarse en el templo después de la muerte de su esposa (y así tener más de una esposa en el cielo), una mujer sólo puede casarse en el templo una vez.[iii]
La joven dijo en respuesta a esto: “Eso no es realmente justo. . . Tendré que pensar en eso”. Cuando nuestro avión se detuvo en la puerta de embarque, le dije que podía enviarme un correo electrónico si alguna vez tenía alguna pregunta. También obtuve su información de contacto y le prometí enviarle una copia de mi folleto sobre el mormonismo que pronto se publicará a través de Catholic Answers Prensa.
Jesús perdido
En el segundo encuentro, me invitaron a involucrar a dos jóvenes misioneros en la puerta de una amiga. Después de discutir cómo los mormones y los católicos difieren en sus creencias, decidí dejarles a estos dos jóvenes una razón poderosa pero simple de por qué nunca me uniría a la Iglesia Mormona.
“Ustedes dijeron en su presentación que Jesús es nuestro “hermano mayor”. Verás, creo que Jesús es mi Señor y Dios y que es coigual y coeterno con el Padre. Por el contrario, crees que el Padre creó a Jesús y por eso no le rezas a Jesús. Me encanta ser cristiano y extrañaría mi relación con Jesús si me uniera a la Iglesia Mormona”. Los jóvenes nunca antes habían oído esta objeción en particular y prometieron estudiar el tema con más detalle.
Algunos mormones afirman que la razón por la que sólo oran al Padre (a quien llaman “Padre Celestial”) es porque Jesús enseñó a sus discípulos a dirigir sus oraciones a “nuestro Padre” y porque Jesús les dijo a sus discípulos que “pidieran al Padre en mi nombre." Pero, por supuesto, sólo porque Jesús nos dio una manera de orar no significa que esa sea la única manera de orar. Después de todo, los SUD dan gracias al Padre Celestial a pesar de que Jesús nunca mostró a sus seguidores a través del Padrenuestro cómo dar gracias a Dios. Parece más probable que los SUD solo oren al Padre porque están siguiendo la prescripción del Libro de Mormón donde Jesús dice: "debéis orar siempre al Padre en mi nombre" (3 Nefi 18:19).
Orando a Jesús
Pero la Biblia nos da muchos ejemplos de cómo orar y adorar a Jesús. Por ejemplo, después de su resurrección Jesús recibió adoración de sus discípulos (Mateo 28:9) y Tomás llamó a Jesús “Señor mío y Dios mío” (Juan 20:28). Después de su ascensión, San Esteban oró a Jesús diciendo: "Señor Jesús, recibe mi Espíritu". San Pablo dijo: “Que nuestro Señor Jesucristo mismo y Dios nuestro Padre. . . consolad vuestros corazones y fortalécelos en toda buena obra y palabra” (2 Tesalonicenses 2:16-17).
Note que Pablo no le pide al Padre “en el nombre de Jesús” que consuele a los creyentes, sino que hace peticiones. ambas al Padre y al Hijo hacer eso, o los trata como iguales. Si el apóstol Tomás puede decirle con confianza a Jesús “Señor mío y Dios mío”, Esteban puede pedirle a Jesús que reciba su espíritu y Pablo puede pedirle a Cristo que nos consuele, entonces ¿por qué no deberíamos orar a Jesús? ¿Por qué debería unirme a una Iglesia que desalienta la oración al eterno, todopoderoso y Único en su clase (Juan 1:18) ¿Hijo de Dios?[iv]
Pequeños pasos
Cuando entables un diálogo con mormones o con cualquier amigo no católico, recomiendo ser amable, abierto y no “en una misión”. No mire el encuentro como una oportunidad para "ganar una discusión" o "traer a alguien a la Iglesia". Más bien, haga preguntas y haga que la persona piense en un aspecto de su sistema de creencias que la cosmovisión católica explica mejor. Luego, esté abierto a responder preguntas futuras que la persona, con suerte, tendrá en su búsqueda de la verdad.
[i] Todd Compton. En Sagrada Soledad: Las esposas plurales de Joseph Smith. (Libros de firmas, 1997).
[ii] Esto ahora se conoce como “Declaración Uno” y está disponible en línea en https://www.lds.org/scriptures/dc-testament/od/1?lang=eng
[iii] Libro 1 para presidentes de estaca y obispos, Sección 3.6.1 “Sellado de miembros vivos después de la muerte de un cónyuge” (2006) Página 85. Publicado en línea en http://stakepresident.blogspot.com/2011/02/should-i-marry-her-heart-wrentching. HTML
[iv] A veces Juan 1:18 se traduce “unigénito”, pero la palabra griega monogenes, tal como se usa en este pasaje, se traduce mejor como “único en su clase” o “único y único”. La raíz de la palabra “genes” no proviene de la palabra griega. gennao (o engendrar) pero de la palabra genos que significa "amable". Aunque es correcto decir que Jesús fue engendrado, es importante enfatizar que Jesús es literalmente el “único tipo” de hijos de Dios.