Eduardo el confesor
Dormí debajo de la cómoda.
Cuando eso empezó a aburrirse,
Dormía en el pasillo.
—un clérigo de G. K. Chesterton, Biografía para principiantes
Es una extraña paradoja de la historia que los débiles sean a menudo recordados con el mismo vigor que los fuertes, y que la tenacidad de la primera categoría pueda eventualmente volverlos de carácter tan fuerte como los segundos. Gracias a este fenómeno de leyenda, un lacayo puede dominar sonrientemente la estimación general de los valientes, habiendo pasado la prueba del tiempo de forma casual y no heroica.
habia un rey, Érase una vez en la antigua Inglaterra del siglo XI, quien logró este caos histórico, siendo recordado, según la mayoría de los relatos, como el mejor de los hombres, aunque, según algunos, fue el peor de los reyes.
Eduardo el Confesor, hijo de Ethelred la No Preparada y Emma de Normandía, lleva el título no de rey, sino de confesor, pues se distinguió no por ser un gran rey, sino por ser un buen hombre que se confesaba devotamente como Rey de Reyes.
Irónicamente, fue la bondad de Eduardo la que a menudo se interpuso en el camino de su reinado, viviendo como vivía en una época en la que se necesitaba una mano bárbara para mantener a raya a los bárbaros. Eduardo no era un bárbaro: era sajón de sangre, pero normando de corazón y prefería orar piadosamente toda la noche por los rebeldes que manejarlos de una manera práctica y mucho menos confrontativa.
Eduardo fue un rey que sirvió a la voluntad de su Dios en la medida en que la juzgó más que a la voluntad de su pueblo, obteniendo la condena de sus súbditos como el último rey anglosajón de la Casa de Wessex y la salvación de su Señor como el primero. Rey inglés será canonizado por la Iglesia Católica.
Nacido cerca del año 1000, creció en Normandía, donde su padre, Ethelred, lo había enviado para estar a salvo de los invasores vikingos que asediaban Inglaterra. Después de la muerte de Ethelred, el rey y conquistador danés Canuto, tomando el control de la isla, tomó a la madre de Eduardo como esposa. Después de la muerte de Canuto, Eduardo regresó a Inglaterra y encontró al hijo de Canuto con su madre en el trono de su padre.
El joven esbelto, de rostro y cabello blancos, palidecía ante estos ultrajes y su disgusto por la situación anglosajona. Esperó su momento. Cuando murió el hijo de Canuto, Eduardo actuó con decisión y se apoderó de su corona y su reino antes de centrar su atención en los suspicaces condes sajones, que contemplaban a este incoloro rey sajón al estilo normando como un fantasma.
Aferrándose primero a la fe que confesaba, Eduardo recibió como esposa a una mujer llamada Edith, hija del más poderoso de los condes sajones, Godwin de Wessex. A su vez, Edward le dio a su hermano Harold el condado de East Anglia. Fue entonces cuando las bromas cesaron abruptamente. Eduardo envió a su novia a un convento de monjas y al resto de los intrigantes Godwin al exilio.
Liberado de su influencia, Eduardo disfrutó de cierta independencia y adoptó abiertamente las delicadas prácticas y costumbres cortesanas normandas a las que estaba acostumbrado. Con intenciones generosas y amables, trajo normandos para que gobernaran con él y otorgó altos cargos a los miembros de su familia, algunos de los cuales eran de dudoso carácter, recordados con títulos como Ralf el tímido y Guillermo el Bastardo.
Incluso los sajones, que se alegraron de ver expulsado al astuto Godwins, se sintieron intranquilos. Pero Eduardo el Confesor era de mente sencilla y de fe sencilla y se preocupó por conseguir reliquias sagradas y construir una gran iglesia abacial antes de prestar atención a las murmuraciones sajonas.
Finalmente, Godwin y sus hijos navegaron por el Támesis desafiando al devoto rey, y la flota de Eduardo no logró enfrentarse. El rey se rindió en desgracia, manteniendo el camino no violento que finalmente le valió su título de confesor. Harold, el hijo de Godwin, asumió el mando militar y obligó a Eduardo a liberar a Edith, su hermana, del convento. Él accedió y vivió con esa pobre mujer del linaje Godwin en una unión infructuosa.
Reducido a un pato cojo real, Eduardo el Confesor centró su atención en la gloriosa iglesia que estaba construyendo sobre el Támesis, de estilo románico, igual a la arquitectura que Eduardo conocía y amaba en Normandía. Conocida hoy como la Abadía de Westminster, el proyecto de Eduardo era la iglesia más grande (de hecho, la estructura más grande) de toda la Inglaterra anglosajona en ese momento. La Abadía de Westminster finalmente se convirtió en el lugar donde se llevaban a cabo todos los asuntos reales con el Señor, incluidas las coronaciones y los entierros.
La abadía de Eduardo el Confesor es su mayor legado, un lugar sagrado para la historia y las ceremonias inglesas. Así era, y así sigue siendo, elevado y magnífico, erigido bajo la dirección e inspiración de un rey que sólo podía equivocarse o escabullirse en su propio reino, porque sus virtudes como hombre de Dios eclipsaban sus virtudes como estadista.
El rey terminó sus días tranquilamente, viviendo donde se encontraba la Casa del Parlamento. se encuentra hoy, leyendo la Biblia, rezando el Oficio Divino con los monjes y haciendo penitencia por sus pecados. Incluso antes de su muerte, comenzaron a difundirse rumores sobre su bondad, en lugar de informes sobre su incompetencia. Se decía que quienes padecían tuberculosis eran sanados bajo su mano, lo que inició una larga tradición de reyes ingleses que imponían sus manos a quienes padecían esta enfermedad que llegó a llamarse el mal del rey.
Por muy pálido que pudiera haber sido, Eduardo era un hombre de fe rubicunda y robusta, que mostraba parcialidad hacia el pueblo que pensaba que debía gobernar Inglaterra, aunque Inglaterra pensaba lo contrario. Eduardo es un santo de la “Inglaterra feliz”, pero no fue uno de los que hizo que Inglaterra fuera particularmente feliz. Sin embargo, confesó una verdad que sigue siendo digna de confesar, incluso si fuera un hijo torpe de Dios.
Al final, fue un hombre de paz, a pesar de toda su violenta torpeza y sus exasperantes esfuerzos bien intencionados por gobernar, y por su buen corazón, se le recuerda como un digno defensor de la fe.
GK Chesterton resume la paradoja de Eduardo el Confesor en su Breve historia de Inglaterra así:
Cuando pasamos del lado destructivo al constructivo de la Edad Media, encontramos que el idiota del pueblo es la inspiración de las ciudades y los sistemas cívicos. Encontramos su sello sobre los cimientos sagrados de la Abadía de Westminster. Encontramos a los vencedores normandos en la hora de la victoria inclinándose ante su mismo fantasma. En el Tapiz de Bayeux, tejido por manos normandas para justificar la causa normanda y glorificar el triunfo normando, no se afirma nada para el Conquistador más allá de su conquista y la sencilla historia personal que la excusa, y la historia termina abruptamente con la ruptura del imperio sajón. línea en la batalla. Pero sobre el féretro del decrépito loco, que murió sin dar un solo golpe, sobre esto y sólo sobre esto, se muestra una mano que sale del cielo y declara la verdadera aprobación del poder que gobierna el mundo.