Si quieres irritar a tus amigos ateos, diles que su ateísmo es sólo una “cuestión de fe”. Probablemente responderán que tienen la misma fe en la inexistencia de Dios que los teístas en la inexistencia de Santa Claus. Entonces, ¿qué quieren decir los ateos con la palabra “fe”?
El nuevo ateo Sam Harris escribe en su libro El fin de la fe que «la fe religiosa es simplemente una creencia injustificada en asuntos de importancia fundamental». Otros ateos, de forma más benévola, definen la fe como «la creencia en ausencia de evidencia».
La virtud de la fe
Según la mayoría de los cristianos tradicionales, la fe no es una creencia a pesar de las pruebas o en su ausencia. Más bien, como la define el Catecismo , es «la virtud teologal por la cual creemos en Dios y creemos todo lo que nos ha dicho y revelado» (CIC 1814). Aunque vivimos en una cultura que equipara la fe con «aceptar algo ciegamente como verdadero», quizás sea más útil concebirla como una especie de «confianza» basada en buenas razones.
La mayor parte de lo que creemos se basa en este tipo de fe confiada, porque, como seres humanos limitados, no podemos investigar directamente la verdad sobre todo. Necesitamos tener confianza (o «fe») en la autoridad de los maestros, los libros de texto, los mapas, los horarios, los padres y los sitios web, entre muchas otras cosas.
A veces, esta fe está mal depositada y terminamos creyendo cosas falsas. Pero si eso sucede, y si se nos presentan pruebas sólidas de que nuestras creencias no son ciertas, simplemente las abandonamos. Un ateo podría quejarse de que hay una diferencia entre tener fe en las personas y tener fe en Dios. Sabemos que las personas existen porque podemos experimentarlas con nuestros cinco sentidos y podemos investigar si lo que dicen es verdad. Pero lo mismo no ocurre con Dios, cuya existencia misma es cuestionada.
Fe en las cosas invisibles
Pero ¿quién dice que la única manera de saber si algo existe es mediante el uso de nuestros cinco sentidos? Si Dios existiera, entonces podría revelarse a un ser humano haciendo que esa persona tenga una conciencia interna de Dios. Si esa persona no duda de su cordura, entonces ¿por qué no debería confiar en esta experiencia personal?
Junto a este conocimiento personal y subjetivo, el Concilio Vaticano I enseñó que Dios también puede ser conocido objetivamente, por razones accesibles a todos. Decía que Dios “puede ser conocido con certeza a partir de la consideración de las cosas creadas, por el poder natural de la razón humana”. Ahora bien, esto no significa que todos llegarán a conocer a Dios por la razón, sino sólo que es posible que cualquiera llegue a conocer a Dios con certeza de esta manera.
Fe y razon
El diagrama en la parte superior de esta página debería ayudar a aclarar lo que quiero decir hasta ahora (la inspiración para esto vino de Peter Kreeft y el p. Ronald Tacelli Manual de apologética cristiana).
En el extremo izquierdo, vemos que hay algunas verdades (como las verdades matemáticas) que sólo se conocen a través de la razón. En la extrema derecha, hay otras verdades que sólo pueden conocerse si son reveladas por Dios y aceptadas mediante la fe (como la creencia cristiana de que Dios es una Trinidad). Pero algunas verdades, aquellas que se encuentran entre los círculos superpuestos, pueden conocerse ya sea por la fe o por la razón. Estos incluyen la verdad de que Dios existe o la verdad de que algunas acciones son objetivamente correctas o incorrectas.
Tanto los ateos como los teístas tienen “fe” en el sentido de que creen en afirmaciones que no pueden probarse con absoluta certeza. Por ejemplo, casi todo el mundo cree que el mundo no es una simulación por computadora como Matrix o que las leyes de la naturaleza que operan hoy funcionarán de la misma manera mañana.
No razonamos cuidadosamente nuestro camino hacia estas verdades. Son meras suposiciones que creemos que son ciertas porque simplemente parecen serlo. Pero llamar “fe” a la creencia en estas verdades básicas llevaría el significado de la palabra más allá del reconocimiento. Los teístas tienen fe religiosa, mientras que los ateos confían en verdades que no pueden probarse de manera absoluta.
Esta publicación de blog es un extracto de mi nuevo libro. Respondiendo al ateísmo, llegando este mes. Para obtener más información sobre cómo hablar con tus amigos ateos, Pedido Anticipado tu copia hoy de Catholic Answers Prensa.