Homilía del Viernes Santo y Sábado Santo, 2020
Pero un soldado le clavó la lanza en el costado e inmediatamente brotó sangre y agua.
Un testigo ha testificado y su testimonio es verdadero.-John 19: 34-35
El Beato Angélico, gran sacerdote y pintor dominicano, no tiene par al mostrar el verdadero significado de la preciosísima sangre de Jesús, cayendo a la tierra en la agonía, derramada profusamente en los azotes, fluyendo en la coronación de espinas y derramada. En el cruce.
Si examinas sus pinturas de Santo Domingo contemplando a Jesús crucificado, notarás algo extraordinario: aunque el Señor está muerto en la cruz, su sangre brota como si estuviera plenamente vivo con el corazón palpitante. Esta es una verdad de nuestra fe especialmente misteriosa y refinada. Esto explica por qué los espectadores quedaron asombrados ante el prodigio de que la sangre manara viva de un cadáver.
Verá, nuestro Salvador tiene dos naturalezas en la única Persona divina de Dios Hijo. Es un hecho que murió; esto significa que la separación del cuerpo y del alma —y del cuerpo de la sangre— tuvo lugar en su muerte humana. Pero al mismo tiempo significa que esta Persona, Dios Hijo, nunca fue separada de su cuerpo en el sepulcro, ni de su alma descendiendo entre los muertos, ni de su preciosa sangre, durante el tiempo anterior a su resurrección. Así su alma y cuerpo y sangre eran todos el adorable Dios Hijo, aunque humanamente realmente murió.
Entonces, cuando resucitó de entre los muertos, todas estas “partes” de él fueron reunidas por su poder divino y por eso ya no muere.
Piensa en lo que esto significó durante el tiempo de su pasión y sepultura. Su sangre preciosa, que era él mismo en persona, estaba tirada en las calles de Jerusalén, en el suelo del palacio del sumo sacerdote y en su celda de prisión. Dios, no sólo sangre, sino dios en sangre, fue rociado, derramado, escurrido sobre la tierra.
Sí, la Iglesia en su liturgia adora la sangre de Cristo, no sólo como es ahora después de la resurrección, reunida con su cuerpo y su alma, y en el Santísimo Sacramento, sino también como derramada en su pasión. La Fiesta de la Preciosa Sangre, celebrada en el Rito Romano en muchos lugares, lo señala, al igual que la Letanía oficial de la Preciosa Sangre promulgada por el Papa San Juan XXIII en 1962. En todo esto el gran Papa seguía la serena y completa cristología de St. Thomas Aquinas, pero sobre todo las sagradas escrituras.
Esta sangre es real y siempre de valor infinito porque es una Persona infinita y eterna con Dios Hijo. Nunca se separa de la humanidad que recibió de su madre, incluso si esa humanidad pudiera ser separada por un tiempo del mundo al morir. Esta sangre no es sólo un símbolo del amor y el perdón de Dios; es en un sentido muy real Dios mismo, “por quien fueron hechas todas las cosas”.
Unida al resto de la humanidad de Cristo tal como es ahora, esta sangre lleva consigo también su cuerpo y su alma así como su divinidad, pero simplemente como su sangre está siempre unida a su Divinidad, Persona divina en un solo cuerpo rojo. , guardando flujo. ¡Qué misterio es este!
Y es una consideración poderosa y conmovedora. por nuestro amor y adoración al Salvador mientras él se identifica completamente con su Preciosa Sangre, la vida y el ser mismo de nuestras almas redimidas, y aleja al ángel de la muerte de nuestras almas y cuerpos.
¡Adoremos al Salvador que se dejó pisotear en las calles con su sangre! ¡Adoremos la sangre que es el precio de nuestra salvación, que es nuestra vida y resurrección!
Y deseemos beber de esta preciosa sangre en el Santísimo Sacramento cuando ha sido ofrecida por los vivos y los muertos en la Santa Misa. Podemos confiar en que en las pruebas actuales que soportamos, él tomará nuestro deseo y nos dará. toda la gracia y fuerza que podríamos haber recibido si hubiéramos podido asistir a la Eucaristía y recibir la preciosa sangre bajo los velos sacramentales.
Que la Pascua nos encuentre cantando alabanzas en la gran fiesta del Cordero, el Cordero “que nos ha lavado en la marea que fluye de su costado sagrado”.