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Duro de matar: ¿La única película navideña?

¿El rey legítimo disfrazado? ¿Una campaña de sabotaje? Suena familiar...

Nota: Como menciona el autor, Die Hard no es para todos. Incluso tratándose de una película de hace treinta y cinco años, nos sentimos obligados a emitir una advertencia de contenido a cualquiera que esté dispuesto a verla.


Una “historia de cómo el rey legítimo ha desembarcado, se podría decir disfrazado, y nos llama a participar en una gran campaña de sabotaje”. Así es como CS Lewis, en Mere Christianity, resume admirablemente el significado de la Navidad. En un nivel menos profundo, pero no obstante sorprendente en su predicción del futuro, también describe la trama de Die Hard.

¿Se ajusta esta descripción a otras películas comúnmente consideradas películas navideñas? Parece que no. Parafraseando nuevamente a Lewis, la historia de la Navidad trata sobre un hombre que invade el mundo para salvarlo, por invitación de la mujer que ama. Die Hard es la única película ambientada durante la Navidad que cuenta un tipo de historia similar.

Es importante hacer aquí algunas distinciones. Hay películas malas que se desarrollan durante la Navidad. También los hay buenos, como Es una vida maravillosa y ciertas adaptaciones of Un villancico. Estas películas presentan temas navideños, como la conversión, la conciencia del mundo espiritual y la caridad. Pero no son historias de invasión, o si lo son, son invasiones de Cristo dentro de almas particulares. La Navidad, por su parte, es una historia no sólo de conversión personal, sino del comienzo de la redención mundial. Así que tal vez sean en parte películas navideñas, pero no del mismo modo que Die Hard.

Consideremos más de cerca las semejanzas de la trama: primero, cómo una mujer y un hombre justo (Takagi) están involucrados en la llegada de John McClane. Además, así como los hombres justos del Antiguo Testamento fueron importantes presagios de la venida de Cristo, sólo pudieron llegar hasta cierto punto. Takagi, aunque es un hombre admirable, no es capaz de detener el mal. De hecho, el mal lo detiene en seco.

En palabras de un gran hombre, existe la escandalosa particularidad de la película: una manifestación pública de la salvación en un rincón del mundo... ¡de todos los lugares para una manifestación de la bondad, en Los Ángeles! Y decían: “¿Qué bien podría venir de Nazaret?”

Las personas que se supone deben respetar la ley no sólo son ineptas, sino que impiden activamente las acciones de John McClane. El villano principal es sólo un poco menos inepto que estos hombres y está enamorado de su propia inteligencia. Además, engaña a los demás haciéndoles creer que está dispuesto a ser razonable, cuando en realidad busca sacar provecho de la destrucción total. También está su obsesión por aprender el nombre del héroe. ¡Casi no existe mejor resumen posible de las acciones de Satanás!

Así como Dios usa las armas que el diablo cree que es mejor usar contra él (la mística de la realeza, por ejemplo), John McClane usa armas, explosivos e incluso computadoras.

Finalmente, la película captura la ambivalencia de la Navidad, desde el punto de vista del diablo, en contraposición a su horrorizada comprensión en Semana Santa. La película es no está una película de Pascua, porque en Pascua el diablo se dio cuenta de que no sólo se enfrentaba a un hombre perfecto, sino también a Dios. Sin embargo, en Navidad, el diablo no estaba seguro de quién era exactamente Jesús, solo que había entrado en escena un hombre que estaba interfiriendo con sus planes en gran medida. Esta es exactamente la perspectiva de los villanos en Muere duro

Dicho todo esto, hay que admitir que si bien Die Hard es la única película navideña, es imperfecta, tal vez incluso terminal. Puede que sea la única película navideña y, al mismo tiempo, una película navideña que uno no debería ver, al menos por tres razones:

1) Uso frecuente del nombre de Dios en vano. ¿Es incluso una representación dramática de este pecado una violación del Segundo Mandamiento? ¿Qué tal cien?

2) Imágenes impuras. Aunque estos son fugaces e incidentales en la película, y aunque los pecados contra la pureza no son ni de cerca los pecados más odiosos, las imágenes impuras fácilmente cautivan y capturan la imaginación incluso cuando son fugaces e incidentales. Y según los videntes de Fátima, son la “droga de entrada” número uno al infierno.

3) Finalmente, está el desperdicio del potencial cómico de Bruce Willis, a veces porque su personaje está demasiado ocupado profanando el nombre de Dios.

Sin embargo, que algo sea bueno o malo no cambia lo que es. A Charlie Brown Christmas Puede que tenga mucha más bondad moral, pero esta bondad no la convierte en una película navideña, como tampoco la bondad moral la convierte en una película navideña. Montar el High Country una película navideña. Die Hard Puede que sea una película navideña que esté moralmente en desacuerdo consigo misma, pero sigue siendo la única película navideña.

Esto nos lleva a un punto importante: con todas sus virtudes, incluso los vicios de la película. Die Hard también suscita consideraciones valiosas. ¿Qué dice sobre el cine como medio el hecho de que, después de más de 100 años, solo haya producido una película navideña real, y una que tal vez ni siquiera sea buena para ver?

Algunas consideraciones para cerrar: Primero, ánimo a leer con la familia durante la Navidad. Como muchos han señalado, una de las virtudes de la literatura versus el cine es la action requerido del lector versus el espectador. Y entonces, en cierto sentido, una película que no logra ser una película navideña puede basarse en un libro que logra ser un libro navideño. Llevar Un villancico; cuando vemos las mejores versiones, es una mirada más o menos pasiva a la respuesta interior, la recepción y el regocijo de la Navidad de Scrooge. Sin embargo, cuando lo leemos, nos sometemos con Scrooge a la invasión del amor que es Jesucristo.

En segundo lugar, debemos tener cuidado con nuestros hábitos de visualización de películas, nuestra frecuencia y el tipo de películas que vemos. Incluso las películas que son muy buenas en muchos aspectos fracasan notablemente en otros.

En tercer lugar, por supuesto, las buenas películas que no son películas navideñas pero que tienen lugar durante la Navidad siguen siendo cosas que podemos y tal vez deberíamos disfrutar en ocasiones. Forman parte de la parafernalia como patinar y asar castañas al fuego. La gracia se basa en la naturaleza, y una cultura cristiana se basa en una variedad de buena alegría, buenas historias y buena comida.

Cuarto, el llamado a la acción. Es hora de que alguien haga una película completamente buena y saludable que también sea, y en realidad, Una película navideña.

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