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¿Dijo realmente el Papa Francisco que Jesús era un fracaso?

Jimmy Akin

En su reciente homilía en la Catedral de San Patricio, el Papa Francisco hizo un comentario que algunos han considerado como otro ultraje más.

Supuestamente, el Papa Francisco dijo que Jesús fue un fracaso.

Proporcionaría enlaces, pero no quiero darle tráfico a los traficantes de indignación.

Sin embargo, he recibido varias consultas de personas que dicen estar preocupadas y se preguntan qué hacer con el comentario.

Entonces, para aquellos preocupados por la situación, echémosle un vistazo.

1) ¿Qué dijo realmente el Papa Francisco?

En su Homilía de vísperas del 24 de septiembre en la Catedral de San Patricio, dirigiéndose a un grupo de sacerdotes y religiosos, el Papa Francisco dijo:

Podemos quedar atrapados midiendo el valor de nuestras obras apostólicas según los estándares de eficiencia, buena gestión y éxito exterior que gobiernan el mundo empresarial.

¡No es que estas cosas carezcan de importancia!

Se nos ha confiado una gran responsabilidad y el pueblo de Dios, con razón, espera que rindamos cuentas de nuestra parte.

Pero el verdadero valor de nuestro apostolado se mide por el valor que tiene a los ojos de Dios.

Ver y evaluar las cosas desde la perspectiva de Dios exige una conversión constante en los primeros días y años de nuestra vocación y, debo decirlo, exige una gran humildad.

La cruz nos muestra una forma diferente de medir el éxito.

Lo nuestro es plantar las semillas: Dios vela por los frutos de nuestro trabajo.

Y si a veces nuestros esfuerzos y obras parecen fallar y no producir fruto, debemos recordar que somos seguidores de Jesús. . . y su vida, humanamente hablando, acabó en el fracaso, en el fracaso de la cruz.

2) ¿La gente está realmente molesta por eso?

Sí.

3) ¿En serio?

Sí. Próxima pregunta.

4) ¿Por qué estarían molestos por eso?

No voy a entrar en la psicología de los traficantes de indignación, más allá de señalar que parecen tener una animadversión anti-Francisco que distorsiona su capacidad para leer textos sencillos.

Sin embargo, objetan la afirmación de que la “vida de Jesús. . . terminó en fracaso, en el fracaso de la cruz”.

5) ¡Pero espera! ¿No omitiste simplemente un calificativo importante en lo que dijo el Papa?

Sí. Los puntos suspensivos (es decir, el “. . . ”) en la declaración anterior reemplazan el importante calificativo “humanamente hablando”.

Sólo omitiendo, ignorando o malinterpretando este calificativo uno podría ofenderse por el comentario del Papa.

Este calificador le dice al oyente (o al lector) que la declaración es sólo una descripción aparente, no real, de los asuntos.

El Papa Francisco quiere decir que desde un punto de vista superficial y humano, La muerte de Jesús podría parecer un fracaso, pero, desde la perspectiva de Dios, esto no fue así.

6) ¿Cómo funcionaría esa evaluación humana?

En los días de Jesús, la gente esperaba que el Mesías liderara una rebelión triunfante contra los romanos, restaurara la independencia política de Israel y reinara en Jerusalén como un rey davídico.

Jesús no hizo ninguna de esas cosas.

En cambio, los romanos lo mataron, y lo hicieron de una manera particularmente dolorosa y humillante. Sus seguidores se dispersaron y empezaron a reunirse en secreto después de su crucifixión.

Desde la perspectiva de la mayoría de la gente de la época, basada en sus expectativas de lo que haría el Mesías, parecía un revolucionario político fracasado.

7) ¿Cómo contrasta eso con la verdadera perspectiva de Jesús?

Desde la perspectiva de Dios, Jesús hizo exactamente lo que se suponía que debía hacer.

Nunca tuvo la intención de liderar una rebelión política contra los romanos. Le dijo expresamente al gobernador romano: “Mi reino no es de este mundo” (Juan 18:36).

En cambio, cumplió el plan de Dios. precisamente por muriendo en la cruz.

Y, si bien sus seguidores pudieron haber estado en desorden y con miedo por un tiempo, eventualmente lideraron un movimiento masivo que convirtió al Imperio Romano a la fe cristiana.

Incluso en la primera generación de ese proceso, se podría decir que los primeros cristianos “pusieron el mundo patas arriba” (Hechos 17:6).

Mientras que, desde una perspectiva humana, Jesús y su movimiento parecían un fracaso en el momento en que fue asesinado, desde la perspectiva de Dios, Jesús fue un éxito, y con el tiempo esto se revelaría por los frutos que dio su movimiento.

8) ¿Cómo sabemos que esto es lo que el Papa Francisco tiene en mente?

Bueno, la frase “humanamente hablando” decirles al lector que el Papa está estableciendo precisamente este tipo de contraste entre la perspectiva humana y la divina.

Lo mismo ocurre con el texto circundante. Mire el comienzo de la cita anterior: El Papa les está diciendo a los sacerdotes y religiosos que deben no juzgan el éxito de sus esfuerzos según estándares puramente mundanos. Ese tipo de evaluación tiene una función, pero no es el estándar definitivo. En cambio, la perspectiva de Dios sí lo es.

Así subrayó:

Pero el verdadero valor de nuestro apostolado se mide por el valor que tiene a los ojos de Dios. . . .

La cruz nos muestra una forma diferente de medir el éxito.

Lo nuestro es plantar las semillas: Dios vela por los frutos de nuestro trabajo..

El punto del Papa es que, juzgados según estándares mundanos, nuestros esfuerzos podrían parecer terminar en un fracaso, cuando en realidad—desde la perspectiva de Dios—¡en realidad están teniendo éxito!

Así nos recuerda que

if a veces nuestros esfuerzos y trabajos parecen fallar y no producir fruto, Necesitamos recordar que somos seguidores de Jesús.

Es en este punto que introduce el meramente aparente fracaso de los esfuerzos de Jesús en términos humanos y cómo el aparente “fracaso de la Cruz” fue en realidad un éxito brillante que dio frutos según el calendario de Dios y no el del hombre.

9) ¿No se refleja en el Nuevo Testamento este contraste entre la perspectiva humana y divina del ministerio de Jesús?

Sí. Varias veces. Un ejemplo es 1 Corintios 1, donde San Pablo escribe:

Para familias de EYFS y Primary La palabra de la cruz es locura para los que se pierden., pero para nosotros los que estamos siendo salvos es poder de Dios.

Porque los judíos exigen señales y los griegos buscan sabiduría, pero Predicamos a Cristo crucificado, escándalo para los judíos y locura para los gentiles., pero a los llamados, así judíos como griegos, Cristo El poder de Dios y la sabiduría de Dios..

Para familias de EYFS y Primary la necedad de Dios es más sabia que los hombres, y la debilidad de Dios es más fuerte que los hombres (1 Cor. 1:18, 22-25).

El hecho de que la muerte de Jesús en la cruz fuera escandalosa y una señal de fracaso para la gente de la época de Pablo (“locura... piedra de tropiezo para los judíos y locura para los griegos”) se contrasta con la verdadera perspectiva, según que es “el poder de Dios y la sabiduría de Dios”.

Es precisamente a este contraste de perspectiva a lo que se refiere el Papa Francisco.

10) ¿No podría haber sido más claro Francisco?

uno siempre puede otras parejas. que alguien podría haber sido más claro (incluso cuando esto no es cierto).

Pero nosotros, como oyentes y lectores, tenemos la obligación de dedicar esfuerzos razonables para comprender lo que se dice en las cosas que escuchamos y leemos.

El Papa Francisco no está obligado a hablar en todo momento en público como si se dirigiera a niños pequeños.

Cuando se dirige a los adultos, puede esperar razonablemente que sepan lo que significan frases como “humanamente hablando” y que sean capaces de reconocer el uso de referencias irónicas como “el fracaso de la cruz”.

San Pablo espera lo mismo de sus lectores cuando usa frases como "la necedad de Dios". (Justo imagen ¡Cómo se enojarían los ultramarinos si el Papa Francisco hubiera pronunciado esa frase!)

Los Papas (y esto ciertamente incluye al Papa Francisco) no siempre lo tienen claro, pero éste no es uno de esos momentos. Lo que dijo el Papa Francisco queda perfectamente claro para quien lo lea con atención y buena voluntad.

En el prólogo de su Jesús de Nazaret serie, el Papa Benedicto XVI hizo una simple petición:

Sólo pediría a mis lectores esa buena voluntad inicial sin la cual no puede haber comprensión.

Eso es precisamente lo que los indignantes no le están mostrando al Papa Francisco en este caso.

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