En los últimos años, el tema de los "bebés de diseño" ha circulado entre la comunidad científica. Está resurgiendo con renovado vigor. Gracias a la FIV y a un cribado genético más avanzado, los padres ahora pueden obtener información completa sobre la distribución genética de sus hijos. Antes incluso de que estén embarazadas de ellos.
Aunque muchos pueden estar entusiasmados con esta nueva posibilidad, creo que deberíamos ser cautelosos a la hora de adoptar el análisis genético de embriones, ya que puede promover la mercantilización de los niños.
El año pasado, la Iglesia reiteró su postura sobre la dignidad de la persona humana, profesando cómo los niños tienen “el derecho a tener un origen plenamente humano (y no inducido artificialmente)” debido a su dignidad inalienable (Dignitas Infinita 49) La existencia de un niño debe ser fruto de amorNo se trata de un derecho. La vida de un hijo es siempre un don, otorgado libre y generosamente por el Creador. Nadie tiene derecho a tener un hijo, ni nadie tiene derecho a la maternidad ni a la paternidad.
Pero con el avance de la tecnología moderna, a menudo la gente cree que tiene este derecho y, más aún, algunos piensan que pueden opinar sobre el diseño de su hijo.
¿Qué importancia tiene que un padre elija el sexo o el color de ojos de su hijo? Al fin y al cabo, son ellos quienes toman todas las demás decisiones, como quién es el otro progenitor, cuándo se concibe y cómo se cría. ¿En qué se diferencia esto?
Para empezar, la forma en que se deciden estos rasgos dista mucho de ser ética. Los óvulos se fertilizan artificialmente, creando embriones humanos (que... ciencia moderna Se reconoce como seres humanos) para el análisis genético. A continuación, se proporcionan a los padres múltiples perfiles genéticos (uno para cada embrión), lo que les permite decidir qué embrión desean implantar. Los embriones no seleccionados para la implantación probablemente sean descartados.
La realidad es esta: todos esos embriones es Los hijos de estos padres. Son seres humanos únicos, con el ADN compartido de su madre y su padre. Su existencia puede estar temporalmente suspendida en el tiempo, pero... do existen, y no son sólo potencialmente sus hijos, sino sus hijos.
Ahora imaginen que les piden que elijan a qué hijo quieren que viva basándose en características arbitrarias: “El niño A es un niño, tiene ojos marrones y se predice que será alto y saludable. La niña B es una niña, tiene ojos azules y se predice que tendrá algunos problemas de salud. ¿Cuál les gustaría que viviera y cuál preferirían que descartáramos?”
Si esto no parece suficientemente inquietante, considere las consecuencias de tal decisión. El valor de un ser humano, de un hijo, depende de sus atributos físicos. Un niño sano se vuelve más digno de vivir que uno enfermo, uno alto que uno bajo, uno de ojos azules que uno de ojos marrones, un niño que una niña, o viceversa.
Se podría objetar que no se trata, por ejemplo, de que un hijo sea mejor que una hija, sino simplemente de una preferencia de los padres. Pero si se acepta esto, no es mucho mejor. Un hijo se convierte en el equivalente de un coche o una casa, diseñados y personalizados según las preferencias de los padres. ¿Y de dónde provienen estas preferencias?
En ciertas culturas, los hijos varones suelen ser más deseados que las niñas. Esto se evidencia en las tasas de infanticidio femenino y abortos selectivos por sexo en países como IndiaEsta preferencia por un hijo varón no es arbitraria, sino resultado directo de normas socioeconómicas y prejuicios culturales. Por lo tanto, esta preferencia es, en realidad, simplemente sexismo.
¿Qué hay de los niños sanos y los que no lo son? Todos deseamos un hijo sano, y nadie elegiría voluntariamente que su hijo no lo sea. De hecho, parece natural que los padres hagan todo lo posible por garantizar la salud de su hijo por encima de todo.
Pero al seleccionar embriones no saludables, un padre no está simplemente eligiendo entre... este vídeo niño que tiene buena o mala salud, pero está eligiendo entre este vídeo niño sano y este vídeo niño enfermo
A los padres se les da una elección de vida o muerte entre sus hijos.¿Qué dice esto sobre la dignidad de los niños enfermos? ¿Tienen menos valor que un niño sano? Si tienen exactamente la misma dignidad —¿y quién se atrevería a argumentar lo contrario?—, ¿por qué poner a los padres en la incómoda posición de tener que decidir entre este niño y otro igualmente valioso? ¿Deberíamos realmente dejar el destino de estos niños a merced de las preferencias personales?
Al considerar la infinita dignidad de todos los seres humanos, es evidente que no deberíamos hacerlo. Cada ser humano es digno de vivir, independientemente de su sexo, estatura, color de ojos, salud, etc. Permitir que los padres elijan entre sus hijos según su genotipo socava esta creencia y, por lo tanto, atenta contra la dignidad que se les debe a los seres humanos.