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La Navidad no tiene sentido sin pecado

En la Misa de Navidad diremos que creemos que Dios nació de una virgen y se hizo hombre. Pero ¿por qué nació Jesús? ¿Por qué vino al mundo?

Vale la pena recordar la doctrina del pecado original durante el Adviento porque sin ella, la Navidad (al menos tal como la conocemos) no tiene sentido.

Por “pecado original” entendemos aquel pecado que, al comienzo de la raza humana, alejó al hombre de su Creador y deformó la naturaleza humana de todos los seres humanos posteriores. como el Catecismo ,

El hombre, tentado por el diablo, dejó morir en su corazón la confianza en su Creador y, abusando de su libertad, desobedeció el mandato de Dios. En esto consistió el primer pecado del hombre. Todo pecado posterior sería desobediencia hacia Dios y falta de confianza en su bondad (397).

Cada domingo decimos que creemos que él vino “por nosotros y por nuestra salvación”. “Nació de la Virgen María y se hizo hombre”. Y durante las últimas semanas nos hemos estado preparando para celebrar el nacimiento de Cristo. Pero por qué ¿Nació Jesús? Por Qué ¿vino al mundo?

Si era por nuestra salvación, necesitábamos ser salvos. ¿De qué? Del pecado.

Cada uno de nosotros es un pecador. Cada uno de nosotros tiene su propia culpa personal de la que es personalmente responsable. Cada uno de nosotros tiene pecados personales. Pero cada uno de nosotros también está implicado en el pecado original.

¿Cómo es eso? Por el hecho mismo de que tenemos propensión a pecar. Nadie tiene que enseñarnos a pecar. Nadie se sienta con su pequeño hijo y le dice: “Ahora, Johnny, aprendamos a mentir entre dientes. Recuerda: cuando mientas, ¡parece que lo crees!

No, todos parecemos haber dominado esa lección. Y eso, en cierto sentido, es el pecado original: nuestra inclinación a hacer el mal. Empezamos poco a poco. (Incluso los corredores de maratón comenzaron cayendo de espaldas cuando eran niños pequeños. Hay que empezar por algún lado).

Los puntos importantes son dos:

Primero, Dios no creó al hombre con una propensión innata a hacer el mal, por lo que el hecho de que la naturaleza humana esté deformada, inclinada a hacer el mal, es No lo que Dios pretendía.

Segundo, sin la gracia especial de Dios, el hombre es incapaz de evitar todos pecado, incluidos los pecados veniales.

El pecado original es la herida que todos compartimos porque todos compartimos la naturaleza humana. Que la naturaleza está dañada: nuestros intelectos se oscurecen (nos permitimos creer que el bien es mal y el mal bien); nuestra voluntad está debilitada (hacer el bien es muchas veces difícil, hacer el mal muy fácil); y parece que tenemos cierta facilidad para ello, desde pequeños pasos (robar un lápiz) hasta pasos adultos (robar las inversiones de la gente).

No hace falta ser un genio para ver que los seres humanos son bastante buenos siendo malos. Y cuando te detienes y piensas en ello, si crees en un Dios bueno, entonces tienes que concluir que Él no lo quería así, y que hay algo en Adán (y Eva y sus descendientes) que no está del todo bien.

El problema es que, cuando te lastimas, no siempre puedes arreglar las cosas. En Adán, el hombre ha caído y no puede levantarse. Un suicida puede suicidarse, pero no puede cambiar de opinión al respecto después del hecho. Lo mismo ocurre con nuestra naturaleza.

El humano Humpty Dumpty cayó, y ni él ni “todos los hombres del rey” pueden recomponerlo. El hombre rompió la obra maestra que Dios hizo. El hombre debería arreglarlo, pero no puede (los suicidios no pueden restaurar sus vidas). Dios puede, pero él es el herido, no el que hace daño, y es el herido el que merece restitución.

La única manera de arreglar al Humpty Dumpty humano es un hombre que también sea Dios. O Dios en carne humana: Jesucristo. Por eso celebramos la Navidad.

Sí, ha habido teólogos que especulan que incluso si el hombre no hubiera pecado, Jesús podría haberse encarnado. Tal vez. Pero no lo sabemos con seguridad y, en cualquier caso, la cuestión es académica. El hombre pecó y necesitaba un salvador que fuera Dios y hombre. Necesitaba a Jesús.

Ahora, algunas personas se preguntan si el pecado original es sólo una fábula teológica., soñado en una época anterior que hemos superado. Pues no, y por estos motivos:

1. La humanidad es una. Las personas pueden estar divididas por sexo, raza, idioma, cuándo vivieron y murieron, y mil cosas más. Pero lo único que todos Lo que tenemos en común es nuestra naturaleza humana. Sin ese vínculo común, no hay ser humano. carrera. Si no existe una raza humana, no hay base para hablar de igualdad humana: entonces todos somos individuos discretos, con mayores o menores fortalezas y debilidades, y se pierde la idea de cualquier fraternidad humana.

Por cierto, tenga en cuenta que la idea de igualdad humana no surgió de la democracia liberal ni de la Ilustración. Proviene de la doctrina cristiana de la creación común del hombre.

2. La humanidad tiene fallas. Nuestra naturaleza está deformada y, por tanto, inclinada al pecado. No es depravado, pero sí retorcido. Sócrates, que no era cristiano, dijo: "¡Conócete a ti mismo!" Si quieres saber qué se puede (y qué no se puede) esperar del hombre, entonces debes saber que tiene una naturaleza defectuosa.

3. Debido a que esa naturaleza es defectuosa, ningún proyecto humano de “superación personal” o “progreso” tendrá éxito por sí solo. El “progreso” es No inevitable. el futuro es No necesariamente va a ser mejor. El mal no es una falta de conocimiento o una elección estúpida; puede ser deliberado y malicioso. Sin la gracia de Dios, ningún proyecto humano va a arreglar al hombre, porque el hombre no puede arreglarse a sí mismo.

4. Por eso nos estamos preparando para la Navidad. Porque, consciente de que el hombre no puede arreglarse a sí mismo y aún enamorado de su imagen y semejanza, Jesús, el Segundo Adán, vino a reparar lo que el Primer Adán rompió. Por eso el Adviento tiene un aspecto penitencial: esperamos porque no podemos hacer nada más. Al mismo tiempo, “esperamos con gozosa esperanza la venida de nuestro Salvador Jesucristo”, porque conocemos el final de la historia: que él vino para traernos vida en plenitud.

El bautismo nos da el derecho a las gracias que necesitamos para vencer el pecado original, es decir, amar y obedecer a Dios como Él quiso. Pero esa es otra parte de la historia. Por ahora, ¡disfruta de esa gozosa esperanza y feliz Navidad!

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