Homilía para el Decimonoveno Domingo del Tiempo Ordinario, 2021
Hermanos y hermanas:
No entristezcas al Espíritu Santo de Dios,
con el cual fuisteis sellados para el día de la redención.
Toda amargura, furia, ira, gritos e injurias.
debe ser quitado de vosotros, junto con toda malicia.
Y sed amables unos con otros, compasivos,
perdonándoos unos a otros como Dios os perdonó a vosotros en Cristo.Sed, pues, imitadores de Dios, como hijos amados, y vivid en el amor,
como Cristo nos amó y se entregó por nosotros
como ofrenda de sacrificio a Dios en olor fragante.-Efesios 4:30-5:2
La lección epístola señalada para este domingo, que usted lee aquí, no es una selección personal del predicador u homilista; fue elegido por la Iglesia. La Iglesia en todos sus ritos históricos siempre ha designado los pasajes elegidos para su liturgia, especialmente los domingos y las fiestas mayores y los días de ayuno solemne. Cuando consideramos las lecturas de la Santa Misa estamos haciendo más que estudiar la Sagrada Escritura: estamos recibiendo un mensaje vivo determinado por la Santa Iglesia para el día o evento que estamos celebrando. Ésta es una de las muchas cosas que distinguen el culto de la Iglesia católica del de otras comunidades cristianas.
Cualquiera que sea el estado de las cosas en el mundo (social, política, económica y culturalmente), el devoto católico tiene el consuelo y la confianza de que la enseñanza inspirada presentada en un día determinado no depende del tono de los tiempos, ni de las noticias, ni del últimas modas de pensamiento o comportamiento.
Ya sea que asista al Divino Sacrificio en el nuevo rito romano de la Misa o en el antiguo rito romano, o en el uso anglicano o en los usos de Milán, Toledo o Lyon, o en el rito bizantino, maronita, caldeo, sirio, armenio o copto. , o ritos Ge'ez o Malabar o Malankara, es decir, en cualquiera de los ritos de la Iglesia Católica, las lecturas son las señaladas en los libros litúrgicos por autoridad apostólica.
En ocasiones, un sacerdote homilista encuentra que este hecho entra en conflicto con las pasiones y expectativas de aquellos a quienes se entrega su palabra. Las últimas noticias, los temas candentes o los escándalos no se tuvieron en cuenta cuando las lecturas fueron determinadas por San Ambrosio, San Gregorio, San Pío V o San Pablo VI. Más bien, la autoridad de la Iglesia está dirigida por los misterios de la fe, que encuentran su expresión en la enseñanza, la historia y la alabanza que se encuentran en las lecturas.
Imagínate que estás realmente enojado con el Papa, los obispos o un sacerdote. Imaginemos que en realidad hay comportamientos realmente malos, decisiones injustas y ejemplos desedificantes por parte de los clérigos. Ahora imagina que vienes a misa o te sientas a leer una homilía en este estado de ira en el contexto de las malas acciones que aborreces.
Luego imagina que la lectura bíblica asignada te dice que perdones a tus enemigos, que no devuelvas mal por mal sino una bendición, que pongas la otra mejilla, que no juzgues ni condenes, o cualquier otra enseñanza de Nuestro Señor que ordene humildad, mansedumbre, paciencia y perdón. Imagine su reacción cuando la homilía del sacerdote recalque el significado de estas enseñanzas divinamente inspiradas y obligatorias del Dios-Hombre, del Camino y la Verdad, del Salvador.
Imagínate entonces que te dices a ti mismo o a los demás: “Ahí va, otro sacerdote que dice a los fieles que sean pasivos, débiles e inactivos ante el mal. Sólo protege a sus amigos, la casta sacerdotal que vive y enseña mal. Es hora de actuar, no de estas cosas. ¡Suficiente es suficiente!"
Estas reacciones significarían que estás sujeto a una gran ilusión espiritual y estás en gran peligro espiritual. Imagínese, finalmente, que debe tener cuidado para no dañarse a sí mismo y a los demás espiritual y profundamente.
¿De dónde sacó algún católico ortodoxo la noción ¿Que enfrentar males, injusticias, herejías, escándalos y atropellos significa sospechar o dejar de lado las enseñanzas ortodoxas sobre la caridad, la prudencia y la justicia? ¿Desde cuándo la humildad y la mansedumbre han sido enemigas del coraje y la confianza? ¿Desde cuándo la reivindicación de la injusticia y la corrección de los errores requiere el juicio menos caritativo? Si las reacciones de uno asumen estas cosas, entonces tal vez estemos a punto de cometer pecados contra la caridad, la justicia y la prudencia, tal vez estemos siendo arrastrados a juicios imprudentes, calumnias y detracciones.
Nadie corre mayor peligro de sufrir un odio pecaminoso que aquel que ha sido verdaderamente agraviado. Si has sido tratado injustamente, entonces la ira debe ser cuidadosamente controlada por la prudencia y la caridad para que pueda hacer su trabajo de esforzarse por arreglar las cosas. La frustración, la ira apasionada, la irritación no son buenas disposiciones para pensamientos, palabras o acciones correctas. La ira bien ordenada es caritativa; no desperdicia energía en ataques de ira sino que va al grano porque ama la justicia, no porque odie al hombre injusto.
Pero, pero, pero… Sí, ya sé que los males son grandes en la Iglesia como en el mundo, pero es una táctica del diablo aumentar los males en nuestro mundo interior, en nuestra imaginación, memoria, emociones, entendimiento y voluntad a causa de nuestro resentimiento por los males del mundo exterior. Esto debe evitarse por completo. De lo contrario, no nos consolaremos con el progreso de la Fe, sino que simplemente disfrutaremos atacando y difamando a quienes están equivocados o son malvados, volviéndonos sospechosos, habladores y difamatorios nosotros mismos. Todos hemos visto esto en la Iglesia y en la sociedad política. ¡Sí, ya es suficiente!
La enseñanza del apóstol sobre la caridad en la lección de hoy de la epístola a los Efesios, cuyo tema es la unidad de la Iglesia en Cristo, es dogma católico, y su aceptación reverente y humilde es una obligación. ¿Estás molesto o disgustado al ver la mansedumbre, la humildad y el rostro perdonador de Cristo crucificado? ¿Te repugna la idea de su total humillación y disposición a ser maltratado cuando ves la Sagrada Hostia? Por supuesto que no. Entonces, cuando te diga que quiere que compartas estas cualidades con él, acepta sus enseñanzas con tanta alegría como adoras el Santísimo Sacramento y contemplas las llagas de Jesús en la santa cruz. ¡Y alegraos de que haya sacerdotes y obispos que os enseñen estas cosas!
¿Qué cosas?
Toda amargura, furia, ira, gritos e injurias.
debe ser quitado de vosotros, junto con toda malicia.
Y sed amables unos con otros, compasivos,
perdonándoos unos a otros como Dios os perdonó a vosotros en Cristo.Sed, pues, imitadores de Dios, como hijos amados, y vivid en el amor…