Las últimas semanas han sido bastante agitadas para nosotros los católicos. El Papa Benedicto XVI conmocionó al mundo al anunciar que dejaría el cargo de jefe de la Iglesia católica de 1.2 millones de miembros.
Su decisión ha puesto al papado y al catolicismo en general en el centro de atención cultural y ha provocado la ira de muchos fundamentalistas, quienes durante mucho tiempo han estado escandalizados por la adulación que los católicos le rinden al hombre que llamamos “Santo Padre”."
Las recientes imágenes de multitudes masivas de católicos reunidos en la Plaza de San Pedro para expresar su amor y gratitud al Pontífice de 85 años seguramente provocaron que muchos de estos fundamentalistas afirmaran cuán contrario a las Escrituras era todo esto.
Hace poco escuché en misa el pasaje evangélico que se encuentra en el centro del asunto en cuestión: Mateo 23:1-12. Contiene el verso “te pillé” que a muchos fundamentalistas les gusta citar a los católicos:
“A nadie en la tierra llaméis padre vuestro; sólo tenéis un Padre en el cielo”.
El argumento que a menudo se presenta afirma que la práctica católica de llamar “padre” a nuestros sacerdotes no es bíblica y es contraria al mandato de Cristo. Puedes estar seguro de que llamar al Papa "Santo Padre" sólo agravaría esta percibida blasfemia.
Lo que tenemos aquí es un ejemplo clásico de eisegesis (leer e imponer los propios puntos de vista y prejuicios sobre un pasaje) en lugar de exégesis (extrayendo el significado de un pasaje de su contexto completo y adecuado).
Mi intención aquí no es exponer un argumento apologético sobre esta cuestión. Para aquellos que estén interesados, los dirigiré a algunos de nuestros excelentes tratados en línea y Preguntas rápidas.
Tratado: ¿No llamar “padre” a ningún hombre?
Preguntas rápidas: ¿Cómo podemos responder a la pregunta de “no llamar padre a nadie”?
Más bien, lo que me gustaría simplemente señalar es que parece que el problema de eisegesis no se limita a la interpretación de las Escrituras sino que también se aplica ampliamente al catolicismo en general. Está claro que hay muchos que abordan, interpretan y comprenden la fe católica a través de la lente de sus propias presuposiciones, agendas y prejuicios (una especie de hermenéutica de la sospecha y el desprecio) en lugar de abordarla con una objetividad que vea la fe. por lo que es (independientemente de si estás de acuerdo con ello o no).
Yo desafiaría a nuestros amigos fundamentalistas y al mundo en general a que presten mucha atención al Papa Benedicto XVI mientras él, con gracia y gran humildad, modela para el mundo las mismas virtudes abrazadas por Cristo. Es un padre amoroso y santo que de ninguna manera se parece a los escribas y fariseos de la antigüedad, sino que refleja el rostro del Padre celestial de quien toma nombre cada familia en el cielo y en la tierra.