Homilía para el Segundo Domingo de Cuaresma, 2021
Jesús tomó a Pedro, Juan y Santiago.
y subió al monte a orar.
Mientras oraba su rostro cambió de apariencia.
y sus vestidos se volvieron de un blanco resplandeciente.
Y he aquí dos hombres estaban conversando con él, Moisés y Elías,
que apareció en gloria y habló de su éxodo
que iba a realizar en Jerusalén.
Pedro y sus compañeros estaban vencidos por el sueño,
pero al estar completamente despierto,
vieron su gloria y a los dos hombres que estaban con él.
Cuando estaban a punto de separarse de él, Pedro dijo a Jesús:
“Maestro, qué bueno que estemos aquí;
hagamos tres tiendas,
uno para ti, uno para Moisés y otro para Elías”.
Pero él no sabía lo que estaba diciendo.
Mientras todavía hablaba,
Vino una nube y arrojó una sombra sobre ellos.
y se asustaron cuando entraron en la nube.
Entonces desde la nube salió una voz que dijo:
“Éste es mi Hijo escogido; Escúchalo a él."
Después que la voz hubo hablado, Jesús fue encontrado solo.
Ellos callaron y no lo hicieron en ese momento.
decir a nadie lo que habían visto.-Lucas 9:28b-36
¿Le tienes miedo a la oscuridad? ¿O le tienes miedo a la luz? ¿Qué pasa si de alguna manera son lo mismo?
Recuerdo, en el lejano año 1985, cuando un abad francés nos llevó a mí y a un cohermano desde su abadía en Provenza a Roma. Tuvimos que pasar por bastantes túneles que el autopista seguido dentro y debajo de las montañas. Cada vez que entramos en un túnel, a una velocidad vertiginosa, había un segundo de completa oscuridad. Si un coche se hubiera detenido delante de nosotros, o incluso hubiera reducido la velocidad, o si hubiera habido un atasco de tráfico, habríamos chocado a toda velocidad. No había forma de ver, ya que no había tiempo para que los ojos se adaptaran.
El conductor mitrado no parecía preocuparse por esto mientras yo me encogía en el asiento trasero, junto a otro sacerdote francés que estaba tan tranquilo como si hubiera trabajado en una vida anterior montando una escopeta en el Gran premio de francia. Este terror se repitió al otro lado del túnel debido a la posición del sol ese día: cada entrada a la luz era más cegadora que la entrada a la oscuridad de la galería del túnel. Una cosa estaba clara: ese día estaba meditando sobre cómo uno puede cegarse tanto por la luz como por la oscuridad.
De hecho, esto no es exactamente verdadera. Nuestros ojos están naturalmente preparados para adaptarse a cualquier luz disponible, de modo que incluso si la luz presente es solo un pequeño fotón, se registra en nuestras pupilas. El período de adaptación es dejar que nuestros ojos vean según la luz que está disponible ahora, no según la impresión de la luz que acabamos de ver. Nuestros ojos están hechos para busca la luz en la oscuridad. Cuando hay poca luz, no estamos ciegos; más bien sólo podemos ver lo que la pequeña luz presente puede iluminar. Pero siempre estamos viendo.
Sin embargo, cuando hay exceso de luz, nuestros ojos no están tan preparados para adaptarse como en la oscuridad. Puede que se ajusten un poco, pero ante una luz deslumbrante nuestros ojos realmente no pueden ver. Estamos “cegados por la luz”.
Éste es el susto de los apóstoles cuando entraron en la nube que era, según los Padres, una nubes lucidas, “una nube brillante”.
Cuando nuestra tradición habla de la oscuridad en la oración, en la vida de fe, y en el discernimiento de la voluntad y de la providencia de Dios, es de esto de lo que habla: el desconocimiento causado por un exceso de luz. Las verdades de la fe son demasiado brillantes, demasiado comprensibles en sí mismas, para que los ojos débiles de nuestra mente las vean. Esto es un consuelo. Significa que aquello hacia lo que nos dirigimos en el mundo venidero ya ha comenzado y es realmente muy grande.
Pero en su mayor parte, este pasaje nos enseña lo que debemos hacer cuando somos alcanzados por este exceso de luz: esperar, porque pronto encontraremos sólo a Jesús, y lo escucharemos como al Hijo amado del Padre.
Nuestra vida de oración rara vez se construye a partir de experiencias extraordinarias. Consiste en escuchar la palabra de Dios y mirar a Jesús en la forma visible y no cegadora que él nos da: como un niño en los brazos de María, en la cruz y bajo los velos visibles del sacramento de su cuerpo.
Continuamos entonces nuestra Cuaresma con estos pensamientos en tranquilidad y expectativa de los grandes misterios que se cumplirán en la Iglesia en este tiempo santo.