Homilía para el Segundo Domingo de Cuaresma, 2021
Jesús tomó a Pedro, Juan y Santiago.
y subió al monte a orar.
Mientras oraba su rostro cambió de apariencia.
y sus vestidos se volvieron de un blanco resplandeciente.
Y he aquí dos hombres estaban conversando con él, Moisés y Elías,
que apareció en gloria y habló de su éxodo
que iba a realizar en Jerusalén.
Pedro y sus compañeros estaban vencidos por el sueño,
pero al estar completamente despierto,
vieron su gloria y a los dos hombres que estaban con él.
Cuando estaban a punto de separarse de él, Pedro dijo a Jesús:
“Maestro, qué bueno que estemos aquí;
hagamos tres tiendas,
uno para ti, uno para Moisés y otro para Elías”.
Pero él no sabía lo que estaba diciendo.
Mientras todavía hablaba,
Vino una nube y arrojó una sombra sobre ellos.
y se asustaron cuando entraron en la nube.
Entonces desde la nube salió una voz que dijo:
“Éste es mi Hijo escogido; Escúchalo a él."
Después que la voz hubo hablado, Jesús fue encontrado solo.
Ellos callaron y no lo hicieron en ese momento.
decir a nadie lo que habían visto.-Lucas 9:28b-36
¿Le tienes miedo a la oscuridad? ¿O le tienes miedo a la luz? ¿Qué pasa si de alguna manera son lo mismo?
Recuerdo que, allá por 1985, un abad francés nos llevó a mí y a un compañero desde su abadía en Provenza hasta Roma. Tuvimos que atravesar varios túneles que la autopista seguía por dentro y por debajo de las montañas. Cada vez que entrábamos en un túnel —a toda velocidad— había un segundo de oscuridad total. Si un coche se hubiera detenido delante de nosotros, o incluso hubiera reducido la velocidad, o si hubiera habido un atasco, habríamos chocado a toda velocidad. Era imposible ver, ya que los ojos no tenían tiempo de acostumbrarse a la oscuridad.
Al conductor del mitra no parecía preocuparle nada, mientras yo me encogía de miedo en el asiento trasero, junto a otro sacerdote francés que estaba tan tranquilo como si en una vida anterior hubiera trabajado como copiloto en el Gran Premio de Francia . Este terror se repitió al otro extremo del túnel debido a la posición del sol ese día: cada entrada a la luz era más cegadora que la entrada a la oscuridad de la galería del túnel. Una cosa estaba clara: ese día meditaba sobre cómo uno puede quedar cegado tanto por la luz como por la oscuridad.
De hecho, esto no es del todo cierto. Nuestros ojos están naturalmente adaptados para ajustarse a la luz disponible, de modo que incluso si la luz presente es solo un pequeño fotón, se registra en nuestras pupilas. El período de ajuste sirve para que nuestros ojos vean según la luz disponible en ese momento, no según la impresión que nos causó la luz que acabamos de percibir. Nuestros ojos están hechos para buscar la luz en la oscuridad . Cuando hay poca luz, no estamos ciegos; simplemente podemos ver lo que la poca luz presente puede iluminar. Pero siempre estamos viendo.
Sin embargo, cuando hay exceso de luz, nuestros ojos no están tan preparados para adaptarse como en la oscuridad. Puede que se ajusten un poco, pero ante una luz deslumbrante nuestros ojos realmente no pueden ver. Estamos “cegados por la luz”.
Este es el temor de los apóstoles cuando entraron en la nube que era, según los Padres, una nube lúcida , “una nube brillante”.
Cuando nuestra tradición habla de la oscuridad en la oración, en la vida de fe y en el discernimiento de la voluntad y la providencia de Dios, se refiere a esto: la incertidumbre causada por un exceso de luz. Las verdades de la fe son demasiado brillantes, demasiado comprensibles en sí mismas, para que los ojos limitados de nuestra mente las perciban. Esto es un consuelo. Significa que aquello hacia lo que nos dirigimos en el mundo venidero ya ha comenzado y es, en verdad, grandioso.
Pero, en su mayor parte, este pasaje nos enseña lo que debemos hacer cuando nos vemos abrumados por este exceso de luz: esperar , porque pronto encontraremos solo a Jesús, y lo escucharemos como el Hijo amado del Padre.
Nuestra vida de oración rara vez se construye a partir de experiencias extraordinarias. Consiste en escuchar la palabra de Dios y mirar a Jesús en la forma visible y no cegadora que él nos da: como un niño en los brazos de María, en la cruz y bajo los velos visibles del sacramento de su cuerpo.
Continuamos entonces nuestra Cuaresma con estos pensamientos en tranquilidad y expectativa de los grandes misterios que se cumplirán en la Iglesia en este tiempo santo.