Homilía del Domingo de Ramos, Año B
¡Bendito el que viene en el nombre del Señor! — Lucas 19:38
¡Cuántas veces repetimos estas palabras de los hijos de los hebreos cuando saludaron al Salvador a su entrada en Jerusalén! Día tras día, desde la salida del sol hasta su puesta, en cada uno de los ritos de la Iglesia, de Oriente y de Occidente, y en cientos de idiomas, resuenan estas palabras mientras el sacerdote se prepara para cambiar el pan y el vino. nos hemos ofrecido en el mismo cuerpo y sangre de Cristo. Se estima que la Santa Misa se celebra al menos 350,000 veces al día en nuestro planeta en las iglesias católicas. Si a este número se añaden las Misas celebradas en las Iglesias orientales que no están en comunión con la Iglesia Romana, el número aumenta en al menos otras 100,000. “¡Bendito el que viene en el nombre del Señor!” en efecto.
En otras palabras, millones de voces se unen cada día para proclamar lo que el pueblo de la Ciudad Santa proclamó como Nuestro Señor preparado para el gran drama de su pasión, muerte y resurrección. Y esto es justo, ya que la Eucaristía que celebran diariamente contiene la esencia de la ofrenda del cuerpo y de la sangre del Señor, ahora glorioso en el esplendor de su resurrección y ascensión.
Dado que llamamos al Señor «bendito» con tanta frecuencia y en un contexto tan profundo, ¿no sería conveniente conocer su significado? Analicemos su significado en las lenguas de la Sagrada Escritura —hebreo, arameo y griego— y en nuestras lenguas litúrgicas: latín e inglés. Este sencillo estudio puede brindarnos valiosas y reconfortantes perspectivas sobre la naturaleza de nuestra adoración a Dios en la Santísima Trinidad mediante la ofrenda del cuerpo y la sangre de Cristo.
En hebreo y arameo (que están estrechamente relacionados entre sí, como el latín y el italiano, pero quizás incluso más), la palabra para bendito se refiere a una raíz que significa "doblar la rodilla" y, por lo tanto, significa adorar.
Pero como la adoración siempre incluye aclamación y alabanza, el Nuevo Testamento griego y el Antiguo Testamento griego (llamado Septuaginta) traducen esta palabra en el sentido de alguien alabado en el habla, literalmente “de quien se habla bien”.
La Vulgata Latina, la versión básica utilizada en la liturgia de la Iglesia Romana, sigue la versión griega y utiliza la palabra benedicere , que literalmente significa "hablar bien de" alguien o algo: en otras palabras, alabar en voz alta.
En inglés, alcanzamos un nivel de significado verdaderamente bíblico, aunque el inglés nunca fue una lengua bíblica (y nunca lo fue, independientemente de la traducción que adoptemos). La palabra «bless» (bendecir) en inglés proviene del inglés antiguo y del protoalemán. Tiene la misma raíz que la palabra «blood» (sangre) . Originalmente significaba consagrar o santificar mediante la aspersión de sangre. Este rito es común a muchas religiones y fue elevado al nivel de culto revelado y divino por la revelación de Dios en la antigua ley y su cumplimiento en la nueva.
Así pues, aquí tenemos todos los niveles de significado, especialmente para aquellos que adoran a Dios en inglés: «Bendito el que viene en el nombre del Señor»: como en «Adorado sea de rodillas, y alabado con nuestras palabras audibles, quien nos santifica por la aspersión de su sangre». Esta es prácticamente una descripción verbal de lo que sucede cuando los fieles en la Santa Misa cantan o recitan el Benedictus y luego se arrodillan esperando esa asombrosa y divina aspersión con la preciosa sangre del Señor, por la cual son bendecidos con la misma bendición con la que es bendecido el Hijo de Dios.
¡Qué afortunados somos en este Domingo de Ramos de alabar al Señor una vez más en la Santa Misa! Que la profunda comprensión de las palabras que allí pronunciamos nos lleve a una participación más profunda y segura en los grandes misterios de nuestra salvación, que estamos a punto de celebrar y renovar en este año de gracia y salvación 2018.
Bienaventurados también nosotros, que nos reunimos en la Santa Misa en el nombre del Señor. Que su preciosa sangre nos limpie y renueve para ofrecer verdadero culto y digna alabanza al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo, a quienes sea la gloria y la honra en la Iglesia por los siglos de los siglos. ¡Amén!