Aunque no lo hayas visto lo amas.
-1 Pedro 1:8
Como niños recién nacidos, debéis desear la leche pura y espiritual, para que en ella crezcáis para salvación.
-Antífona de entrada para el Domingo de la Divina Misericordia
Ver y oír son nuestros poderes sensoriales más elevados; nos permiten conocer el mundo que nos rodea de la manera más completa. El tacto es el poder sensorial más bajo pero el más fundamental, porque todos los demás sentidos comienzan con él de alguna manera. El gusto y el olfato están justo por encima del tacto; el olfato está por encima del gusto, ya que puede funcionar incluso a distancia.
Nuestro Señor Jesús desea fervientemente que creamos en él, que lo conozcamos. Decimos que "ver para creer", pero él dice que no: "Bienaventurados los que no han visto y han creído". Para Santo Tomás parecía que ver ni siquiera era suficiente, por eso Nuestro Señor lo invitó a tocar y tocar sus heridas en prueba de su resurrección.
Bien y bien. Todo sale bastante bien. Todos los apóstoles (¡eventualmente!) creen y el resto es una historia maravillosa, como veremos en Pentecostés.
Sin embargo, queda una pregunta. Si realmente es cierto que es mejor creer sin ver, y ni siquiera tocar, ¿cómo vamos a llegar a creer? Después de todo, necesitamos algún conocimiento de alguna parte antes de que podamos creer que algo es verdad. Debe haber alguna experiencia, alguna impresión que nos mueva a aceptar como verdaderas la identidad, la presencia y los reclamos del Señor resucitado, el Señor Sacramentado, el Señor hablando a través de su santa Iglesia católica.
San Pedro nos da aquí una idea, como esperaríamos que lo hiciera el primer vicario de Cristo en la tierra. Pedro conocía por profunda experiencia personal el poder atrayente y salvador de sentirse atraído, desear y amar a Cristo Jesús. Su restauración después de la traición a su Maestro fue una triple infusión de amor por parte de quien había sufrido su infidelidad.
“Sí, Señor, tú lo sabes todo, sabes que te amo”. Es el amor de Pedro al Señor lo que le permite verlo y profesarlo. Por eso sabe todo sobre el amor de los recién nacidos en la vida de fe y de amor.
Sí, como los bebés recién nacidos. ¿Cómo reconoce un bebé a su madre? Por el olor de su leche, dicen. No puede concentrarse completamente en su rostro, pero aunque no ve a su madre, ya la ama, con ese amor de bebé necesitado e indefenso que es amor de todos modos.
Nuestra fe no es una cuestión principalmente de convicción intelectual, incluso si debería ser así si tenemos la formación para ello. Nuestra fe nace del amor, un amor que es un instinto hacia Aquel que sabemos que puede hacernos verdaderamente felices, Aquel que es absolutamente bueno, Aquel que quiere que vayamos a él.
En el caso de la madre y el niño, el dibujo es mayoritariamente de su parte. Ella emana el aroma que el bebé busca, “sabiendo” en un nivel básico y profundo que tiene lo que sustentará su vida y calmará su hambre. El Salvador, aún con más ternura que una madre, ha abierto su costado del que brotaron corrientes de sangre y de agua vivificantes, y hemos percibido el dulce aroma, el olor salvador de su amor por nosotros, y somos atraídos hacia él.
Aunque no lo veamos, lo amamos. Ésta es una gran dignidad y una hermosa prueba del poder salvador y del mérito del amor que Cristo ha puesto en nosotros para que seamos atraídos a él.
Hay un conocimiento verdadero que no proviene del razonamiento (aunque no está en contra del razonamiento) sino de una unión personal con Aquel a quien amamos. Es este tipo de conocimiento fiel el que nos salvará y nos hará perseverar hasta el fin: el conocimiento por el amor y por el amor.
Que el Señor de la misericordia nos acerque a todos a su costado abierto y al amor de su Sagrado Corazón “fuente de vida y de misericordia”. Amén