Todos estamos llamados a salir a todas las naciones y predicar el evangelio de Jesucristo. Entonces, ¿por qué, durante su ministerio terrenal, Jesús le decía con tanta frecuencia a la gente que guardara silencio sobre el trabajo que estaba haciendo y los milagros que estaba realizando?
Los Evangelios nos muestran, una y otra vez, a Jesús realizando grandes obras y luego inmediatamente diciéndoles a los que sanó que no se lo dijeran a nadie. Esto lo hizo incluso mientras iba de aldea en aldea, incluso por toda Jerusalén, predicando, enseñando y realizando milagros. Le seguían grandes multitudes. No era como si su ministerio fuera algún tipo de secreto. Entonces, ¿por qué insistió en este intento de ministerio clandestino?
Por supuesto, sólo podemos especular sobre el motivo. Pero si miramos algunos ejemplos de esto “secreto mesiánico” A partir de las Escrituras, podemos aproximarnos a una suposición bien fundamentada.
En el capítulo inicial de el evangelio de marcos leemos que después de que Jesús sanó a un leproso, “Le ordenó severamente, y luego lo despidió, diciéndole: 'Mira, no digas nada a nadie; sino ve, muéstrate al sacerdote y ofrece por tu purificación lo que Moisés ordenó, para prueba al pueblo'” (Marcos 1:43-44). En otra parte del evangelio de Marcos, Jesús les dice a los que sanó que ni siquiera vayan a la aldea, ordenándoles que no cuenten a nadie sobre el milagro (cf. Marcos 8:26, 30).
No son sólo aquellos a quienes Jesús sana a quienes se les dice que permanezcan en silencio; incluso a los demonios que él expulsa se les ordena callarse: “'Sé quién eres, el Santo de Dios'. Pero Jesús lo reprendió diciendo: 'Cállate y sal de él'. . . Y curó a muchos que estaban enfermos de diversas enfermedades, y expulsó muchos demonios; y no dejaba hablar a los demonios, porque le conocían” (Marcos 1:24-25, 34).
Aunque el secreto mesiánico es una característica destacada del Evangelio de Marcos, vemos ejemplos de él en todos los Evangelios. Mateo nos dice que después de que Jesús llamó a Pedro la roca sobre la cual se construiría la Iglesia, “ordenó severamente a los discípulos que no dijeran a nadie que él era el Mesías” (Mateo 16:20).
Por supuesto, no todos obedecieron a Nuestro Señor cuando se les pidió que mantuvieran en secreto la curación milagrosa. Lucas nos cuenta que después de limpiar a un leproso, Jesús le dijo que fuera
“Y muéstrate al sacerdote, y, como Moisés mandó, haz una ofrenda por tu limpieza, para testimonio a ellos”. Pero ahora más que nunca la palabra acerca de Jesús se difundió; muchas multitudes se reunirían para escucharlo y ser curados de sus enfermedades. Pero él se retiraba a lugares desiertos y oraba (Lucas 5:14-16).
La noticia no siguió filtrándose—se extendió “ahora más que nunca”. Quizás Jesús quiso mantener un perfil bajo para evitar ser completamente abrumado por multitudes que suplicaban por sus propias curaciones u otros favores. Quizás no quería ser visto como simplemente un hacedor de milagros o un sanador.
Puede haber varias razones para la insistencia de Jesús en que los que sanó permanezcan callados, pero podemos estar seguros de que el Hijo de Dios had sus razones. Como queda muy claro a lo largo de las Escrituras, la voluntad de Dios se aclara en la hora que él elija.
A lo largo de los Evangelios leemos, quizás anticipándonos a las preguntas que la gente razonable tendría sobre las acciones de Nuestro Señor, que su hora aún no había llegado. En las bodas de Caná leemos: “Y Jesús le dijo: Mujer, ¿qué nos importa eso a ti y a mí? Aún no ha llegado mi hora'” (Juan 2:4). Más adelante en el Evangelio de Juan: “Jesús les dijo: Mi tiempo aún no ha llegado, pero vuestro tiempo siempre está aquí” (Juan 7:6).
En algunos lugares, el hecho de que aún no fuera el momento adecuado que Jesús sea conocido y entregado parece influir misteriosamente en las acciones de quienes lo veían como un enemigo: “Entonces intentaron prenderle, pero nadie le echó mano, porque aún no había llegado su hora” (Juan 7 :30). Y en su encuentro con los endemoniados gadarenos, los demonios gritan a través de los poseídos: “¿Qué tienes que ver con nosotros, Hijo de Dios? ¿Has venido aquí para atormentarnos antes de tiempo” (Mateo 8:29)?
En su maravillosa obra de cristología, Jesús de Nazaret, el Papa Benedicto XVI (escribiendo como teólogo privado) escribió que Jesús insistió en este secreto porque de ello dependía el éxito de su misión salvífica. Tomando como ejemplo la reprimenda de Jesús a Pedro después de su confesión de Cristo como el Mesías en Mateo 16, escribe que Jesús “prohíbe a los discípulos hablar abiertamente de esta confesión [de Pedro], dado que sin duda habría sido mal interpretada en el clima público de Israel y necesariamente habría llevado, por un lado, a falsas esperanzas en él y, por otro, a acciones políticas en su contra” (págs. 297-298). El diablo intentó persuadir a Cristo para que huyera de su misión o para que se convirtiera en el poderoso Mesías militar que tantos esperaban en ese momento. Pero Cristo sabía muy bien su destino en la cruz, que sería el Cordero Pascual prefigurado por los sacrificios del templo a lo largo de los siglos.
Cualesquiera que sean las misteriosas razones de sus amonestaciones, ahora sabemos que él es el Mesías y ha logrado nuestra salvación mediante su muerte y gloriosa resurrección. Los cristianos están llamados a no mantener esta verdad en secreto, a no esconderla debajo de un celemín, sino a predicarla hasta los confines de la tierra. El secreto mesiánico ha salido a la luz.