Hoy en día, una objeción particularmente moderna al bautismo infantil es la siguiente: "Ella debería poder elegir su propia fe". Y tal vez, si somos particularmente "de mente abierta", agregamos un poco "o la falta de ella".
Esto parece tener sentido al principio. Después de todo, ¿no es cierto que la fe es extremadamente personal, y para los cristianos en particular? ¿No creemos en la verdad de las Escrituras: que hemos sido “llamados por nombre” (Isaías 43:1, Juan 10:3)? ¿Que el creyente individual está invitado a “permanecer en” Jesús (Juan 15:4)? ¿Que cuando el Señor Jesús habla de su yugo fácil y su carga ligera (Mateo 11:30), nos invita personalmente a cada uno de nosotros a venir a él?
Pero la importancia de elegir no debe contraponerse la importancia de defender buenas decisiones y de tomar el camino correcto.
Digámoslo de esta manera: ¿dejaría usted solo a su hijo a la hora de elegir una dieta nutritiva? ¿Dejar que el niño de ocho años decida si va a la escuela? ¿Dejar que la niña decida el tratamiento para su dolor de oído? Estas no son cosas que dejamos a elección de los niños, porque son importantes. ¿No es la cuestión de la salvación eterna la más importante de todas? No es una cuestión de obligando a, pero de cultivar. Sí, nuestros hijos nos dejarán y tomarán sus propias decisiones en todo tipo de áreas importantes además de la fe. Eso no significa que no haremos todo lo posible para que reconozcan y adopten el tipo correcto de decisiones.
Quizás piense que la salvación eterna no está en juego. Dios salva a todos, ¿verdad? Pero si el cristianismo is cierto, entonces Dios dice algo un poco diferente: “El que cree y es bautizado serán salvos” (Marcos 16:16). Si Dios es el Dios cristiano, entonces la fe y Se requiere el bautismo para llegar al cielo y estar con él.
¿Qué pasa si no estás seguro? En primer lugar, sigue leyendo, sigue aprendiendo y sigue orando para estar seguro. Pero incluso si no lo es, incluso si considera otras opciones, incluso si es ateo, no hay razón para no bautizar a su hijo. if estás listo para criarla en la Fe. Ya sea que usted sea actualmente un teísta no cristiano, o “espiritual pero no religioso”, o incluso ateo, si está preparado para criar a su hijo en la Fe, entonces el bautismo no le hará ningún daño. . . y si el cristianismo es verdadero, será el mayor regalo posible.
Volvamos a la amonestación de Jesús a sus apóstoles en el Evangelio de Marcos: “El que crea y sea bautizado, será salvo”. Es importante reafirmar que el bautismo debe recibirse sólo si los padres o tutores del niño están preparados para criarlo en la plenitud de la fe. (Ver Canon 868 de las Código de Derecho Canónico.) Requiere aceptar que cualesquiera que sean sus creencias o preguntas personales, al niño se le enseñará a observar las enseñanzas de la Iglesia sobre doctrina y moralidad. Al final, no se trata de usted y su situación personal con respecto a Dios, sino de su hijo y sus intenciones con respecto a ese niño.
Esto tiene mucho sentido cuando examinamos la lista de cosas que nuestros padres han hecho por nosotros y las cosas que queremos hacer y hemos hecho por nuestros hijos. Si bien un ejemplo personal es parte del panorama general, los padres siempre fallan de alguna manera en dar ese ejemplo y seguir practicando los buenos hábitos que quieren que sus hijos practiquen. Pero eso no quita el hecho de que la principal responsabilidad de los padres es dar cosas buenas a sus hijos y cultivar el gusto de sus hijos por esas cosas buenas.
Ahora bien, este tipo de razonamiento podría ocuparse de las objeciones. basado puramente en la razón y las actitudes humanas. Sin embargo, es necesario abordar una objeción más: una objeción que afirma estar fundada en las Escrituras.
Algunos protestantes han fundamentado sus objeciones al bautismo de niños en la advertencia de Cristo que acabamos de mencionar: uno no debe simplemente ser bautizado, sino CREEMOS y ser bautizado, y en ese orden. Acompañan esta interpretación estricta con el argumento de que el bautismo infantil no es explícitamente mencionado en cualquier lugar de la Biblia.
Sin embargo, este tipo de pensamiento no se sostiene bajo escrutinio. Por un lado, los documentos del Nuevo Testamento se centran en la conversión de los adultos, ¡ya que en ese momento no había cristianos de cuna! Además, una interpretación estricta de Marcos 16:16 no se sostiene porque significaría que los niños no podrían ser salvos (ya que no se puede decir que "creen"), mientras que Cristo claramente pensaba lo contrario: "A los tales [como los niños] pertenece al reino de Dios” (Lucas 18:17).
Finalmente, la historia, como en la práctica de la Iglesia primitiva a unos pocos cientos de años de la ascensión de Cristo, está del lado de la Iglesia. El Padre de la Iglesia Gregorio Nacianceno nos cierra el círculo donde comenzamos: la cuestión de si el bautismo es algo sólo para aquellos que pueden razonar y elegir basándose en la razón, o una oportunidad pura y sin adulterar, como la buena comida, la buena ropa, el amor de los padres. . “¿Tiene usted un niño pequeño? No dejes ninguna oportunidad al pecado; más bien, que el niño sea santificado desde la niñez. Desde su más tierna edad sea consagrado por el Espíritu”.
El bautismo no es una medalla que se “gana” por la fe; es la puerta a la vida de fe y a la salvación que la sigue.