No es raro encontrarse con un predicador callejero al azar que hace la pregunta: "¿Eres salvo?" Puede continuar preguntando: "¿Estás seguro?". De hecho, mis amigos cristianos evangélicos me lo han preguntado muchas veces.
Estas preguntas encuentran su propósito en la creencia de la mayoría de los evangélicos de que una vez que has aceptado a Jesús como tu Salvador personal puedes estar seguro de tu propia salvación. Esto no es compatible con la enseñanza católica.
El Catholic Answers tratado sobre la salvación ofrece una buena respuesta a la pregunta:
“¿Eres salvo?” pregunta el fundamentalista. El católico debería responder: “Como dice la Biblia, ya soy salvo (Rom. 8:24, Ef. 2:5–8), pero también estoy siendo salvo (1 Cor. 1:18, 2 Cor. 2 :15, Fil. 2:12), y tengo la esperanza de ser salvo (Rom. 5:9-10, 1 Cor. 3:12-15). Como el apóstol Pablo, estoy obrando en mi salvación con temor y temblor (Fil. 2:12), con esperanzada confianza en las promesas de Cristo (Rom. 5:2, 2 Tim. 2:11-13)”.
Lo anterior es totalmente adecuado dada la oportunidad de desarrollar la respuesta, pero utilizo un enfoque diferente en situaciones cara a cara donde mi tiempo es limitado.
Un ejemplo de esto sería un estudio bíblico interdenominacional. Asistí a varias de las tesis (una práctica que no recomiendo a menos que ya tengas un conocimiento decente de la teología católica y las Sagradas Escrituras) y descubrí que una respuesta como la anterior requiere bastante explicación. Para evitar la percepción de que estoy tratando de dominar la conversación, apelaré a un solo pasaje de las Escrituras en lugar de muchos versículos.
En 1 Corintios 4, San Pablo escribe:
Pero para mí es muy poco que sea juzgado por ti o por cualquier tribunal humano. Ni siquiera me juzgo a mí mismo. No tengo conocimiento de nada contra mí, pero no por ello quedo absuelto. Es el Señor quien me juzga. Por tanto, no pronunciéis juicio antes de tiempo, antes de que venga el Señor, el cual sacará a la luz las cosas ahora escondidas en las tinieblas y revelará los propósitos del corazón. Entonces cada hombre recibirá su alabanza de Dios. (3-5)
El comentario bíblico católico de Haydock explica el significado de las palabras de Pablo:
Versículo 4. Porque no soy consciente. Este gran apóstol de los gentiles, aunque consciente de no haber quebrantado su deber, no se atreve a llamarse justo. ¡Cuán diferente es la conducta de este apóstol de la de esos impostores malvados que enseñan que uno se justifica creyendo que es justo! (Estius) — Si este apóstol privilegiado temía juzgar su propio corazón y sus pensamientos, fueran puros o no, y dejaba la prueba para el día del juicio, el día de su muerte, ¡cuán presuntuosos son aquellos que se atreven a pronunciarse sobre su elección y predestinación!
En lugar de declararse justificado ante el Señor y, por tanto, seguro de su salvación eterna, San Pablo se contenta con perseverar en su misión y dejar a Dios el juicio sobre su suerte.
Esto no significa que los católicos no estemos seguros de que Dios cumpla sus promesas. Significa simplemente que debemos actuar con cautela. Como dice nuestro tratado sobre la salvación: “Podemos tener seguridad; certeza infalible es posible que no lo hagamos”.
Tenga en cuenta que no espero que lo anterior ponga fin a una conversación sobre la salvación con mis amigos no católicos. Evidentemente, se puede decir mucho más sobre el tema. Lo uso sólo cuando no tengo tiempo para una conversación prolongada o para evitar que parezca que estoy tratando de dominar una discusión grupal.
Como ocurre en cualquier conversación, hay que tomar una decisión: ¿la situación permite una explicación larga o simplemente necesitas plantar una semilla? Si es lo último, utilice la mejor y menor cantidad de evidencia para exponer su punto.