Tras la suspensión la semana pasada de una profesora del Wheaton College (de orientación evangélica) por su declaración pública de que cristianos y musulmanes adoran al mismo Dios, la cuestión de si realmente es así ha vuelto a circular en blogs y revistas especializadas . Muchos cristianos perspicaces se han posicionado a favor o en contra , o bien han realizado metaanálisis de los argumentos de otros para extraer los que consideran más convincentes.
No creo que todo esto carezca de valor como ejercicio de reflexión o para iniciar una conversación. Pero sí creo que es complicado preguntar simplemente: “¿Adoran los cristianos y los musulmanes al mismo Dios?” Buscar una respuesta de sí o no es hacer la pregunta equivocada.
Un problema común en cualquier conversación es la falta de definición de términos. Usamos palabras para comunicarnos, pero la comunicación verbal solo funciona cuando quienes participan en la conversación comparten la misma idea, o al menos ideas similares, sobre aquello a lo que se refieren las palabras, ya sean objetos físicos o conceptos metafísicos. Y a menudo estos últimos tienen significados contextuales o matices que deben ser dilucidados y comprendidos mutuamente antes de que pueda producirse un verdadero entendimiento.
Por ejemplo, antes de que dos personas puedan discutir fructíferamente la pregunta "¿Es libre el hombre?", necesitan un concepto práctico común de qué es la libertad y qué significaría decir que un hombre la ejerce o la posee. Esto requiere tiempo, trabajo y buena voluntad, por lo que, como era de esperar, a menudo no sucede. El resultado es una discusión con propósitos opuestos: dos personas que se lanzan temas de conversación, cada uno de ellos convencido de que tiene razón, pero nunca conectan con el otro en términos mutuos.
Nuestras discusiones en las redes sociales, charlas en las cajas de comentarios y debates más fríos están, lamentablemente, plagados de esta andanada de palabras. La cuestión de si musulmanes y cristianos adoran al mismo Dios no es una excepción.
¡Por supuesto que lo hacen! ¡Solo hay un Dios!
¡Por supuesto que no! Los cristianos creen que Dios es una Trinidad. Los musulmanes no lo hacen. Fin de la historia.
El Vaticano II dijo que los musulmanes adoran al Dios único, misericordioso y justo, tal como lo hacemos nosotros. Esta es la enseñanza católica oficial.
El Dios del cristianismo es amor. El Dios del Islam ordena a su pueblo matar y subyugar a los incrédulos. ¿Cómo pueden ser iguales?
Los musulmanes creen sinceramente que adoran al Dios de Abraham, entonces, ¿cómo se puede decir que no lo hacen?
La “revelación” que recibió Mahoma sólo pudo provenir de un demonio. ¿Cómo se puede decir que una religión demoníaca adora al mismo Dios que el cristianismo?
Y así sigue. Dependiendo de cómo definas la pregunta, obtendrás una variedad de respuestas igualmente seguras. Al no definir la pregunta, aunque sea temporalmente para los fines de la discusión, no reconocemos que la pregunta podría responderse legítimamente de más de una manera.
Esto ocurre a diario en las discusiones deportivas. ¿Quién es el mejor jugador de béisbol de todos los tiempos? ¿Fue el jugador con más hits o jonrones, o el que mejor lo logró en las estadísticas avanzadas? ¿O fue el que tenía más anillos de campeonato y cualidades innatas para ganar? ¿Cómo se comparan el ataque y la defensa, los lanzadores y los jugadores titulares, el éxito del equipo y las estadísticas individuales? ¿Cómo se tienen en cuenta las diferencias entre las distintas épocas de la historia del béisbol: la pelota muerta, la pelota alterada, el montículo alto, el montículo bajo, la época pre y post expansión, el bateador designado, los efectos de la nutrición y los esteroides, la cantidad de talento disponible y la calidad de la competencia?
Sí, los fanáticos del béisbol pueden ser bastante geek.
Hoy en día, las discusiones deportivas suelen centrarse más en el camino que en el destino. La mayoría entiende que no existe una respuesta única y definitiva a la pregunta de quién es el mejor jugador de béisbol, pero disfrutan del ejercicio mental que supone hablar del tema. (Además, sobre todo para los hombres, creo que es divertido chocar egos e intentar convencer a alguien de que apoye a su jugador favorito).
Y, sin embargo, persistimos en plantear —y responder— esta pregunta sobre musulmanes, cristianos y Dios como si debiera existir una única respuesta normativa. No solo una respuesta lógica, sino una única respuesta católica que exija nuestra aprobación religiosa.
Permítanme sugerir que la pregunta que deberíamos hacernos, después de reconocer que existen múltiples maneras de abordar el tema en general, es la siguiente: "¿Qué respuesta ofrece la manera más útil para que los cristianos consideren el Islam y la teología islámica?"
Algunas personas dirán que es mejor enfatizar el parentesco con los musulmanes como compañeros monoteístas, ya sea como parte de una estrategia de alianza contra el secularismo global o porque piensan que los puntos en común y la positividad siempre deben ser lo primero para los cristianos en el diálogo con otras religiones. O que, aunque el Corán no está inspirado, pretende jugar en el mismo estadio que la historia de la salvación cristiana y por eso debemos considerar a los musulmanes como al menos primos lejanos en el árbol genealógico de Abraham. En algunos de estos sentidos u otros, dirán que la mejor respuesta es sí, el mismo Dios.
Otros podrían decir que aunque el Corán presenta muchos de los mismos personajes, lugares e historias básicas que la Biblia, y el Alá del Corán tiene algunos atributos en común con nuestro Dios, en muchos otros sentidos el Dios del Islam es tan extraño en naturaleza y comportamiento. al cristianismo, y sus seguidores son tan crónicamente hostiles a los seguidores de Cristo, que la mejor respuesta a nuestra pregunta es aquella que enfatiza el distanciamiento, no el parentesco, entre nuestras dos religiones. Podrían añadir que este momento de la historia, en el que el Occidente cristiano está desperdiciando su identidad mientras el mundo musulmán se vuelve cada vez más fuerte e invasivo, no es un momento para que el cristianismo nuble aún más su identidad y al mismo tiempo legitime la del Islam. En algunos de estos sentidos u otros, dirán que la mejor respuesta es no, no es el mismo Dios.
Hace dos años di mi opinión sobre este tema , y sigo creyendo en lo que dije entonces: que la mejor manera de abordar la cuestión de si Dios es el mismo es analizando la revelación y la relación con Él. En resumen, adoramos al Dios que adoramos porque lo conocemos. Y lo conocemos porque tenemos su revelación inspirada e infalible sobre sí mismo. A través de ella, Él nos habla, se nos da a conocer.
Pero el islam rechaza explícitamente esa revelación y la reemplaza con un falso sustituto. Esto convierte al Dios del islam, a pesar de las verdades que el Corán afirma sobre él (ya sean extraídas de la razón, plagiadas de las Escrituras o capturadas por la imaginación de Mahoma), en un falso Dios. Según lo que considero la forma más útil de definir la cuestión.
Una analogía rápida: digamos que usted y yo tenemos un amigo de la infancia en común llamado Bob. Un día, te alejas y pierdes el contacto con Bob, pero yo sigo cerca de él. Después de veinte años, tú y yo nos juntamos y surge el nombre de Bob. Te cuento todas las cosas que Bob ha hecho desde la última vez que lo viste. Por ejemplo, se unió al ejército, sirvió algún tiempo en combate, luego se casó y tuvo una familia.
"No puedo creer que Bob haya hecho esas cosas", dices. El Bob que conocías era un tipo tímido y pacífico, y estabas segura de que seguiría soltero. Ahora tenemos dos imágenes diferentes de la identidad de Bob, pero sólo porque la mía es más completa. Ambos todavía conocemos al mismo Bob.
Si Bob es Dios en esta analogía, entonces yo soy cristianismo y tú eres judaísmo. Pensamos un poco diferente acerca de Dios porque estoy más actualizado sobre sus acciones y lo que dicen sobre él, pero es el mismo Dios que ambos conocemos desde hace mucho tiempo. Mi imagen de él es simplemente más completa. Me ha revelado más.
Ahora bien, ¿y si nunca conociste a Bob, sino que solo fingiste hacerlo, juntando información que encontraste en Google e inventándote un montón de cosas más? ¿Y si vinieras a mí de repente y afirmaras que este mismo Bob nunca hizo muchas de las cosas que sé que hizo, y que sí hizo todo tipo de cosas de las que nunca oí hablar, pero que, a pesar de todo, era la misma persona con la que yo decía (fraudulentamente, dices) ser viejo amigo?
Esta vez eres el Islam. ¿Conocemos al mismo Bob?