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'¿No son todas las religiones básicamente iguales?'

Todas las religiones del mundo tienen algunas cosas en común, pero eso no significa que sean iguales.

Paul Senz

Hay alrededor de 8 mil millones de personas en el mundo. Alrededor del 85 por ciento de esas personas profesan alguna creencia religiosa. La mayoría de esas personas pertenecen a las principales religiones del mundo: hay alrededor de 2.5 millones de cristianos (de los cuales alrededor de 1.4 millones son católicos, alrededor de 800 millones de protestantes y 260 millones de ortodoxos), 1.8 millones de musulmanes, alrededor de 15 millones de judíos, 1 millones de hindúes, 500 millones de budistas, 17 millones de mormones y muchos, muchos más.

No hace falta decir que estas diferentes creencias, con creencias contradictorias y mutuamente excluyentes, no pueden ser todas ciertas. Todos ellos se contradicen entre sí, algunos de manera fundamental y profunda. Algunas de estas formas pueden sorprender al lector (por ejemplo, la creencia común de que “los mormones son cristianos” es evidentemente falso), pero, no obstante, existe un tópico comúnmente utilizado de que, a pesar de sus diferencias, todas las religiones “básicamente dicen lo mismo”. ¿Qué es esto de “lo mismo”? ¿Realmente todos dicen esto básicamente?

Cuando escuchamos a alguien decir que todas las religiones dicen básicamente lo mismo, lo que normalmente quiere decir es que todas las religiones se reducen a un código moral: simplemente sé amable con los demás. Dejando de lado el hecho de que no está Todas las religiones dicen esto, hay otra cuestión.

El problema es que esto no es lo que es. lo más fundamental sobre cada una de estas religiones. No podemos decir que todas las religiones básicamente digan lo mismo. Las afirmaciones que se encuentran en el corazón de cada religión difieren fundamentalmente de una religión a otra.

Que do ¿Tienen en común las religiones del mundo? Ciertamente, la verdad es la verdad, y la Iglesia reconoce que muchas de las religiones del mundo tienen algunos elementos de la verdad, aunque desde una comprensión incompleta (incluso tremendamente incompleta). De hecho, la declaración del Concilio Vaticano II Nostra Aetate Consideré muchos puntos en los que todos los hombres suelen estar de acuerdo, católicos y no católicos.

Todas las religiones del mundo tienen en común la creencia en algo más allá de lo que podemos ver, sentir y tocar. La mayoría reconoce en esto lo sobrenatural, e incluso alguna especie de divinidad, aunque aquí existen prácticamente innumerables variaciones. La mayoría también predica el amor y el cuidado del prójimo, no con fines utilitarios, sino porque los merece inherentemente.

“La Iglesia Católica no rechaza nada de lo que es verdadero y santo en estas religiones. Tiene en gran estima la manera de vivir y de comportarse, los preceptos y doctrinas que, aunque difieren en muchos aspectos de su propia enseñanza, reflejan a menudo un rayo de esa verdad que ilumina a todos los hombres” (Nostra Aetate 2). De modo que la Iglesia ve el bien y la verdad que hay en estas otras religiones, pero no se detiene allí. No hay ni una pizca de indiferencia en la declaración del consejo. Todo lo contrario: “En efecto, ella anuncia y debe proclamar siempre a Cristo, 'el camino, la verdad y la vida' (Juan 14, 6), en quien los hombres pueden encontrar la plenitud de la vida religiosa, en quien Dios ha reconciliado. todas las cosas para sí mismo”.

Entonces, incluso después de reconocer los elementos de verdad que pueden estar presentes en otra religión, la Iglesia nos recuerda que estamos llamados a predicar el evangelio, a llevar a todos los hombres a Cristo. Aquí no hay un “yo estoy bien, tú estás bien”, ni un “vive y deja vivir”. Por el contrario, el mandato que Jesús nos dio sigue en plena vigencia (ver Mateo 28:19-20).

A menudo surge la pregunta: ¿por qué es importante? ¿Por qué deberíamos siquiera preocuparnos por las diferencias en las creencias religiosas? Incluso si uno reconoce que no son “todos fundamentalmente iguales”, ¿no es simplemente una diferencia de opinión? ¿Te gusta tu sabor favorito de helado?

¡Ciertamente no! Importa porque la verdad importa. La fe religiosa no es simplemente una cuestión de opinión. “Soy católico” no tiene el mismo peso que “Soy republicano” o “Soy fanático de los Padres de San Diego”. La verdad existe, y diferentes tradiciones religiosas hacen diferentes afirmaciones sobre esa verdad: las cosas son de una manera, y no de otra, contradictoria. El agua es, por definición, húmeda; tampoco puede estar seco. Dios existe, y él es el único Dios; tampoco puede haber muchos dioses. Jesucristo es la Segunda Persona encarnada de la Santísima Trinidad; tampoco puede ser simplemente un sólido maestro moral que no fuera divino. Dos contradicciones no pueden ser ambas verdaderas, porque la verdad es objetiva.

No hay nada de malo en comparar y contrastar diferentes tradiciones religiosas, o en encontrar áreas de terreno común entre ellas. De hecho, encontrar puntos en común puede ser un medio importante de evangelización. Pero la existencia de puntos en común de ninguna manera indica una similitud fundamental. De hecho, los puntos en común hacen que las diferencias sean más marcadas, y es importante reconocerlas y aceptarlas.

Esto no significa que debamos simplemente aceptar las diferencias., que lo pasado sea pasado y que cada uno haga lo suyo. Estamos llamados a evangelizar, a difundir la buena nueva, a salir a todo el mundo y bautizar. La Iglesia fue encargada por Cristo para esta obra apostólica, y para que nuestra labor sea fructífera, debemos reconocer que la Iglesia Católica está separada de otras religiones del mundo.

En la mayoría de los casos, los seguidores evangelizadores de otras religiones pueden comenzar desde un lugar de diálogo, encontrando puntos en común. No todas las religiones “dicen básicamente lo mismo”, pero las cosas que decimos juntos son un punto de partida perfecto para la evangelización.

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