
En un vuelo reciente de Filadelfia a San Diego tuve la siguiente conversación con una mujer (la llamaremos Mary) que creía que todas las religiones eran iguales. Escribí la conversación unos días después. Aquí lo tienes:
Todas las religiones son iguales
“Supongo que, llegado el momento”, dijo Mary, “lo principal es que la gente sea sincera en lo que cree. Todas las religiones son iguales”.
“¿Qué quieres decir con igual?” Yo pregunté.
"Creo que todos expresan la verdad, solo que en un lenguaje diferente".
"Si todas las religiones son igualmente verdaderas, ¿eso significa que aceptarías todo lo que todas las religiones enseñan?"
"Sí. Quizás lo exprese de otra manera, pero creo que en el fondo todos hablamos el mismo idioma”.
“¿Entonces estás de acuerdo con la religión cristiana, que dice que Cristo es el único camino al Padre?”
"No." María no era consciente de la contradicción lógica que acababa de expresar. Ella me miró como si tal vez yo no estuviera prestando atención. Después de todo, ella acababa de afirmar que todas las religiones eran igualmente verdaderas. ¿Por qué le preguntaría ahora si ella creía exactamente lo contrario?
"Estoy confundido", dije suavemente. “Dices que crees que todas las religiones son igualmente verdaderas, pero no crees que la religión cristiana tenga razón al decir que Jesucristo es el único medio objetivo de salvación. ¿No significa eso que no crees que todas las religiones sean igualmente verdaderas?
¿Es arrogante creer que otras religiones están equivocadas?
Mary se sintió incómoda cuando vio que se había contradicho y desestimó lo que yo había dicho diciendo: “Supongo que creo que es arrogante creer que tu visión del mundo es correcta y que la de los demás está equivocada”.
Como no quería presionar demasiado, resistí la tentación de mostrarle a Mary cómo su indiferentismo religioso era en sí mismo una cosmovisión que por sí sola afirmaba ser verdadera, al tiempo que condenaba como erróneas todas las creencias opuestas.
“¿Crees en la ley de no contradicción? ¿Que algo no puede ser verdadero y falso al mismo tiempo?
"Dame un ejemplo."
"Dios no puede ser el creador del universo y al mismo tiempo no ser el creador del universo".
"Claro, eso tiene sentido".
“Bien, entonces el teísmo (la creencia de que hay un Dios que creó el universo) y el panteísmo (la visión de que Dios is el universo—no pueden ser ambas cosas verdaderas. Este es un ejemplo de por qué no se puede afirmar racionalmente que todas las religiones sean igualmente verdaderas. La ley de no contradicción lo prohíbe. Esto no significa que no pueda haber elementos de verdad en todas las religiones, sino que no todas son igualmente verdaderas. Creo que la Iglesia católica posee la plenitud de la verdad y otras religiones se equivocan en cuanto no están de acuerdo con esa plenitud”.
Lo que enseña la iglesia
Luego mencioné el pasaje del documento del Vaticano II. Nostra Aetate:
La Iglesia católica no rechaza nada de verdadero y santo en estas religiones. Ella considera con sincera reverencia esos modos de conducta y de vida, esos preceptos y enseñanzas que, aunque difieren en muchos aspectos de los que ella sostiene y expone, reflejan a menudo un rayo de esa Verdad que ilumina a todos los hombres. De hecho, ella proclama, y siempre debe proclamar, a Cristo “el camino, la verdad y la vida” (Juan 14:6), en quien los hombres pueden encontrar la plenitud de la vida religiosa, en quien Dios ha reconciliado todas las cosas consigo mismo.