Algunas personas argumentan que las enseñanzas de la Iglesia sobre la anticoncepción no sólo son incorrectas, sino que también son una amenaza para el planeta. Ven la anticoncepción como un beneficio para la sociedad; por ejemplo, como freno a la superpoblación global, que consideran un peligro tanto para el ecosistema como para el florecimiento humano. Otros pueden afirmar que es una bendición para la igualdad y el empoderamiento de las mujeres, por lo que oponerse a ella es sexista.
Afortunadamente, la idea de que la Tierra se está volviendo peligrosamente superpoblada, aunque todavía popular en algunos círculos, parece estar perdiendo fuerza. Una razón es que las proyecciones de crecimiento demográfico más pesimistas de años anteriores no se han cumplido. De hecho, la mayor parte del Primer Mundo, incluyendo Estados Unidos, tiene tasas de natalidad por debajo del nivel de reemplazo, lo que significa que, a medida que la generación mayor fallezca, estos países experimentarán un descenso demográfico . Esto es motivo de preocupación en Europa Occidental y Japón, donde podría no haber suficientes trabajadores jóvenes para mantener a los jubilados. Incluso las naciones en desarrollo están mostrando, en general, tasas de crecimiento inferiores a las proyectadas. Algunos demógrafos abogan por revisar a la baja las proyecciones de crecimiento futuras.
Desde una perspectiva católica y bíblica, la vida humana no solo es un bien absoluto, sino que cada vez se reconoce más como motor de la prosperidad global. Los bebés no son solo «bocas que alimentar»: se convertirán en manos que trabajan, mentes que innovan, corazones que se preocupan por el mundo y su futuro. Ninguna cultura en la historia de la humanidad ha alcanzado la prosperidad mediante la despoblación. Las personas son valiosas: nuestro desafío debe ser cómo colaborar para maximizar los recursos humanos de nuestro planeta, no para agotarlos.
A menudo, las preocupaciones demográficas van de la mano con las preocupaciones ecológicas. Los detalles científicos y económicos al respecto son complejos y escapan a nuestro alcance. Sin embargo, en principio, conviene tener en cuenta las palabras de la encíclica Laudato Si: culpar al crecimiento demográfico de los problemas del mundo y proponer como solución no una verdadera ayuda a los pobres ni el cuidado del planeta (por ejemplo, frenando el consumismo derrochador), sino simplemente «reducir la natalidad», es «una forma de negarse a afrontar los problemas». Citando el Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia, nos recuerda que «el crecimiento demográfico es plenamente compatible con un desarrollo integral y compartido» (50).
En lo que respecta a la anticoncepción, apelar a la ecología puede resultar algo irónico. Según las estimaciones de las Naciones Unidas, se utilizan unos 10 millones de preservativos al año en todo el mundo, lo que significa que cada año generamos más de 30,000 toneladas de residuos de preservativos, en su mayoría no biodegradables, que terminan en vertederos y vías fluviales. (Algunos ecologistas defienden estos residuos argumentando que tener hijos es, en realidad, la peor forma de contaminación global, por lo que merece la pena ) .
Y la mayoría de los métodos anticonceptivos hormonales —píldoras, implantes, inyecciones, DIU— también representan una contaminación del ecosistema humano : el cuerpo de la mujer. Son el único tipo de "atención médica" en la historia del mundo diseñado para alterar un sistema corporal que funciona correctamente y provocar su mal funcionamiento; para enfermar a una mujer sana.
Muchas terapias médicas, por supuesto, pueden tener efectos secundarios físicamente perjudiciales, pero su propósito sigue siendo restaurar la salud general del cuerpo. Los médicos no recetan quimioterapia, por ejemplo, para que un paciente con cáncer se sienta mal, sino para destruir las células cancerosas y ayudarlo a vivir más tiempo. En cambio, el propósito de la anticoncepción hormonal es alterar el funcionamiento normal de un sistema reproductivo sano. Y, por supuesto, también tiene efectos secundarios.
A medida que nuestra cultura se vuelve más consciente de la importancia de una vida sana y de la necesidad de proteger el mundo natural —todas esas hormonas artificiales tienen que ir a alguna parte después de ser eliminadas— hemos observado un creciente interés en los métodos de planificación familiar basados en el conocimiento de la fertilidad entre mujeres no católicas, e incluso no religiosas.
Esas mujeres también ayudan a desmentir la idea de que la anticoncepción es un beneficio para el empoderamiento femenino. Porque lo que en apariencia es una herramienta para ayudar a las mujeres a controlar su sexualidad, ha resultado ser otra forma de ayudar a los hombres a controlarlas. Sin anticoncepción, los hombres deben afrontar las consecuencias naturales del sexo. Los bebés, y la expectativa de que los padres cuiden de ellos y de sus madres, constituyen un freno natural a los peores impulsos masculinos de usar y desechar sexualmente a las mujeres.
Pero la anticoncepción priva a las mujeres de esta ventaja natural. Ya no se espera que los hombres amen y mantengan a sus hijos; en cambio, se espera que la mujer utilice una píldora o un dispositivo que la mantenga sexualmente disponible en todo momento sin consecuencias.
En Humanae Vitae, el Papa Pablo VI previó que una cultura que abraza la anticoncepción será una que degrada a las mujeres. En nuestra era de pornografía, trata sexual, Tinder y #MeToo, es difícil decir que se equivocó cuando predijo que
un hombre que se acostumbra al uso de métodos anticonceptivos puede olvidar el respeto debido a la mujer y, desconociendo su equilibrio físico y emocional, reducirla a ser un mero instrumento para la satisfacción de sus propios deseos, sin considerarla más como suya. pareja a quien debe rodear de cariño y cariño (17).
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