Homilía para el Cuarto Domingo de Adviento, Año C
¿Y cómo me pasa esto a mí?
¿Para que la madre de mi Señor venga a mí?- Lucas 1: 43
¿Quién es el Rey de la Gloria?
¿Quién es éste que viene de Edom, con vestiduras rojas, de Bosor? ¿Así de hermoso en su vestimenta y con gran fuerza?
¿Quien es como Dios?
¿Quién es éste que surge como la mañana, hermoso como la luna, brillante como el sol, terrible como un ejército dispuesto para la batalla?
Éstas son sólo algunas preguntas del Antiguo Testamento, formuladas —según la tradición— por los ángeles, desde Isaías, desde los Salmos, desde el libro de Daniel, desde el Cantar de los Cantares.
Cuando un espíritu poderoso hace una pregunta es seguro que estamos en presencia de un misterio. Los ángeles conocen las respuestas a la mayoría de las preguntas. Su conocimiento de la naturaleza es cierto e infalible. Simplemente perciben, contemplan y adoran los designios del amor divino.
En la naturaleza humana, la tendencia a no hacer preguntas suele ser una señal de humildad de corazón, de aceptación de las cosas tal como son, de aceptación pacífica de todo lo que Dios envía. Esto es similar al conocimiento penetrante de los ángeles, pero está más arraigado en el amor simple, no en la comprensión perfecta: como la sumisión de un niño confiado.
Así, cuando una persona muy santa, al ser presentada la acción y los designios de Dios, hace una pregunta, podemos estar seguros de que lo hace, no para resistir la voluntad divina o para dudar en su cumplimiento, sino real y honestamente porque quiere hace la voluntad de Dios pero no puede entenderla y teme cometer un error.
En estos días que preceden a nuestra celebración Del misterio del nacimiento por María del Hijo del Padre Eterno, hemos visto el ejemplo de Zacarías, en el que interroga al ángel, pero no con espíritu humilde, y así el Señor lo castiga. Pero cuando Nuestra Señora hace una pregunta casi verbalmente idéntica al recibir su revelación del mismo ángel Gabriel, se le responde con suavidad y aliento, porque su pregunta no se hace con duda, sino con humildad. (Esto, entre paréntesis, debería enseñarnos que dos conductas casi idénticas pueden tener motivaciones interiores muy diferentes; por eso se nos dice: “¡No juzguéis!”)
Así hoy nos enfrentamos a la hermosa humildad de la madre del Bautista. Ella ya había concebido milagrosamente desde que era estéril desde su juventud, y su esposo había recibido un mensaje directamente de Dios mientras adoraba en el templo cumpliendo su función sacerdotal oficial. Entonces, tal vez si hubiera sido una mujer católica moderna, acostumbrada al entusiasmo de tantas revelaciones privadas, podría haber dicho: "¡Te estaba esperando!".
Pero ella no lo hizo. Más bien, ¡no presumió del poder de Dios ni asumió que tenía el privilegio permanente de pasar de una revelación a otra!
Los doctores de la vida mística nos dicen que las revelaciones auténticas llenan a quienes las reciben de un santo temor, por lo que nunca se dan por sentado, sino que siempre son fuente de asombro y asombro. Nuestra santa religión se basa en revelaciones dadas por la Santísima Trinidad, revelaciones que exceden el entendimiento humano y siempre nos llenan de asombro.
Imagine esto: El hecho de que María fuera madre de Cristo significaba que él era el único Hijo, por una sola filiación, tanto del Padre Eterno como de una mujer nacida en el tiempo. We No somos hijos e hijas de nuestros padres con títulos diferentes. No eres hijo de tu padre por una filiación e hijo de tu madre por otra filiación; eres idénticamente hijo o hija tanto de tu padre como de tu madre por una filiación idéntica.
Lo mismo ocurre con Cristo. Es hijo de Dios e hijo de María por el mismo título de su filiación, el uno en el tiempo y el otro en la eternidad; sino el único Hijo del Padre y de María. Este es un misterio que está completamente más allá de la comprensión humana o angelical. Todo lo que podemos decir es la pregunta que hace la Reina de los Ángeles: "¿Cómo puede haber llegado a ser esto?"
“¿Y cómo es que la Madre de mi Señor ha de venir a mí?”
Imitemos la humildad y el asombro de la Santísima Virgen y maravillarse ante el gran misterio de la filiación divina del Salvador de su Padre natural desde todos los tiempos y de su madre natural en la carne. Y luego, con gratitud, maravillémonos aún más del hecho de que Él nos ha hecho hijos e hijas en sí mismo, de modo que nuestra vida es ahora también un misterio, “oculto”, como dice San Pablo, “con Cristo en Dios”.