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Una opción para el embarazo fuera del matrimonio

En cada embarazo en crisis, hay tres personas involucradas: la madre, el padre y el niño.

Todos conocemos el hermoso dicho provida: "Ámalos a ambos". La referencia es a la madre y al niño en un embarazo en crisis. Ambos están hechos a imagen y semejanza de Dios, y ambos deben ser amados y cuidados como el Señor manda.

Propongo que vayamos un paso más allá y ampliemos nuestro mensaje de amor y cuidado con un nuevo dicho: "Ama a los tres". En cada embarazo en crisis, hay tres personas involucradas: la madre, el padre y el niño. Los padres de los no nacidos han sido expulsados ​​del radar. Deberíamos volver a incluirlos directamente en la ecuación.

Quizás incluso deberíamos traer matrimonio nuevamente en la ecuación.

Considera esto. ¿Qué pasaría si –salvo en casos de violación, malicia, incapacidad o adicciones peligrosas– alentamos al padre del niño a acercarse a la familia natural que se está creando? ¿Qué pasaría si, en lugar de desalentar inmediatamente el matrimonio, lo discutiéramos como una opción viable? ¿Qué pasaría si el diseño de Dios para las familias se presentara cuidadosa y bellamente a mamá y papá? ¿Qué pasaría si, sin vacilación ni disculpas, se enseñara a la pareja la verdad y el significado de la sexualidad humana (y, por tanto, la verdad y el significado del matrimonio)? ¿Qué pasa si algo que comenzó en pecado y desorden puede, con gracia, verdad, amor y apoyo, sanarse y tener el orden correcto?

Esta “idea loca” de fomentar el matrimonio cuando un niño era concebido fuera del matrimonio solía ser la norma. Se entendió universalmente que, generalmente hablando, lo mejor es que dos padres casados ​​críen juntos a su propio hijo biológico. De hecho, es el “privilegio” más importante e impactante que posee cualquier persona y que genera resultados más saludables. La propia Iglesia entiende esto como una verdad de derecho natural y enseña que en el ámbito de la procreación humana, es el niño quien posee derechos genuinos, más allá de los deseos de los adultos.

Sin embargo, esto es lo que he visto en mis años de trabajo a favor del matrimonio: reflexivamente disuadimos a las parejas embarazadas de considerar el matrimonio como una opción muy deseable. ¿Por qué? Porque hemos sido condicionados a creer que cualquier sugerencia de matrimonio hecha a una mujer embarazada es coerción (malo) en lugar de un movimiento hacia el bien.

La mayoría de las parejas que hacer un bebé se sienten al menos atraídos emocional y físicamente el uno por el otro (normalmente no son enemigos ni extraños). Incluso cuando las parejas embarazadas están enamoradas y dispuestas a casarse, amigos y familiares bien intencionados a menudo las ahuyentan de ese compromiso, en la creencia de que esa elección nunca podría ser suficientemente libre. Pero como uno juez del tribunal Sé pregunta: “¿Por qué hay libertad en la decisión de tener relaciones sexuales pero no en la consecuente decisión de casarse?”

Vayamos aún más lejos: como católicos, creemos con razón que una madre puede dar su consentimiento para dar a su hijo en adopción mientras se encuentra en medio de un embarazo crítico. Entendemos, al igual que la madre, que la adopción es un compromiso permanente con graves implicaciones para toda la vida. Sin embargo, creemos que la misma mujer embarazada de alguna manera no es completamente libre de dar su consentimiento para casarse con el padre de su bebé, lo que también es un compromiso permanente con graves implicaciones para toda la vida. Necesitamos ser coherentes: si las mujeres pueden dar su consentimiento para tener relaciones sexuales y dar su consentimiento para la adopción, también pueden dar su consentimiento para tener relaciones sexuales y adoptarlas. consentimiento al matrimonio también.

El incumplimiento de las normas morales y la preferencia por el bien primario del matrimonio no deben ser denunciados como “coerción”. No debería ser controvertido restaurar el orden creado por Dios, o al menos considerarlo una opción aceptable.

Tenga en cuenta con atención: soy no sugerencia que el matrimonio es la mejor opción para toda madre y padre de un feto. Es evidente que hay casos en los que no será así. Pero yo am lo que sugiere que el matrimonio debería considerarse la primera y mejor opción con mucha más frecuencia que hoy, y sí, eso requeriría un cambio de mentalidad, incluso entre los católicos.

Como mínimo, debemos traer de vuelta a los padres en la discusión, porque, excepto en caso de peligro, abandono o adopción, el padre del niño será una parte continua de la vida del niño de alguna forma. Los padres y las madres no son intercambiables para un niño y no debemos fingir que lo son. Entonces, si su amiga o familiar no está casada y se enfrenta a un embarazo, ponga la idea del matrimonio sobre la mesa, incluso como la primera y mejor consideración.

Además de familiares y amigos, los centros de embarazos en crisis en todo el país también son puntos de contacto para la gracia y la verdad para aquellas embarazadas fuera del matrimonio. Aún mejor, al menos un centro está abriendo camino: Centro de Embarazo Primera Vía en Phoenix, Arizona, está encabezando una revolución a través de su extraordinario programa para hombres, que ayuda a sanar y orientar a padres y madres. Según la directora ejecutiva de First Way, Katie Wing:

Los hombres reciben muchos mensajes contradictorios sobre el papel que Dios les ha asignado como protectores y proveedores. Lo que les resulta natural es menospreciado y, a menudo, comercializado como dominio masculino sobre las mujeres. Es posible que les asuste la perspectiva de convertirse en padres, especialmente si no han tenido modelos a seguir. ¿Dónde pueden acudir los hombres para obtener la ayuda que necesitan cuando afrontan un embarazo no planificado? Los hombres necesitan saber que son valorados. Tienen valor. Tienen dignidad. Necesitan saber que ellos también cuentan con apoyo. Quizás esta sea la primera vez que alguien realmente escucha su historia o les brinda las herramientas educativas y prácticas que necesitan para ayudar a criar a sus hijos. Los hombres, cuando reciben apoyo en su papel de padres, pueden reconocer la belleza y la responsabilidad de comprometerse con la madre de su bebé. Pueden crear una familia.

¿Es fácil? ¡No! ¿Pero quién dijo que así sería? ¿Es la pareja inmadura, moralmente confundida o de origen roto? ¡Trabaja con ellos! ¿Quién de nosotros no ha sido inmaduro, pecador o dañado y ha necesitado ayuda, sanación, perdón y tutoría para saber qué es lo correcto y cómo llegar allí? ¿Quién de nosotros, o qué conjunto de circunstancias, está más allá de la redención? Dios creó un mundo correctamente ordenado que perdimos durante la Caída, pero debemos considerar ese diseño como un modelo para regresar a donde él quiere que estemos.

Un embarazo fuera del matrimonio significa avanzar hacia la restauración y la redención para all involucrados, como nos enseña nuestra fe. Es realmente bueno "amarlos a ambos", pero es aún más profundo y cristiano "amar a los tres".

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