San Cirilo de Jerusalén enseña a los nuevos conversos sobre las dos apariciones de Jesús en la tierra: su nacimiento en Navidad y su regreso final para juzgar a los vivos y a los muertos.
Reflejar:
Juan 1:6-8,19-28, Isaías 61:1-11, Mateo 24
Leer:
No predicamos sólo un advenimiento de Cristo, sino también un segundo, mucho más glorioso que el anterior. Porque el primero nos mostró su paciencia, pero el segundo trae consigo la corona de un reino divino.
Porque todas las cosas, en su mayor parte, son dobles en nuestro Señor Jesucristo. Una generación doble: una, de Dios, antes de los siglos; y otra, de una virgen, al final de los siglos. Sus descendientes [son] dobles: uno, el inadvertido, como la lluvia sobre un vellón; y una segunda venida, abiertamente, que aún está por suceder. En su primera venida, fue envuelto en pañales en el pesebre; en su segunda venida, fue se cubre de luz como con un manto. En su primera venida, Él soportó la cruz, menospreciando la vergüenza.; en su segundo, viene acompañado de una multitud de ángeles, recibiendo gloria.
No nos basamos, pues, sólo en su primera venida, sino que esperamos también su segunda. Y como en su primera venida dijimos: Bendito el que viene en el nombre del Señor., así repetiremos lo mismo en su segunda venida; para que cuando con los ángeles nos encontremos con nuestro maestro, podamos adorarlo y decir: Bendito el que viene en el nombre del Señor.. El Salvador viene, no para ser juzgado de nuevo, sino para juzgar a quienes lo juzgaron; él, que antes guardó silencio cuando fue juzgado, recordará a los transgresores que cometieron esos actos audaces en la cruz, y dirá: Estas cosas has hecho, y yo he guardado silencio.. Entonces vino por dispensación divina, enseñando a los hombres con persuasión; pero esta vez necesariamente lo tendrán por rey, aunque no lo quieran.
Por esta razón, Pablo, advirtiéndonos de antemano, dice: Si alguno edifica sobre este fundamento oro, plata, piedras preciosas, madera, heno, hojarasca, la obra de cada uno se hará manifiesta; porque el día la declarará, pues en el fuego será revelada.. Pablo también conocía estas dos venidas, cuando dijo mientras escribía a Tito: La gracia de Dios se ha manifestado para salvación a todos los hombres, enseñándonos que, renunciando a la impiedad y a los deseos mundanos, vivamos en este siglo sobria, piadosa y justamente, aguardando la esperanza bienaventurada y la manifestación gloriosa de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo..
Ya veis cómo habló de una primera venida, por la que da gracias, y de una segunda, que esperamos con ansias. Así también las palabras del Credo que estamos anunciando fueron pronunciadas hace un momento: que creemos en él, que también ascendió a los cielos, y se sentó a la diestra del Padre, y vendrá con gloria a juzgar a vivos y muertos; cuyo reino no tendrá fin (ver Conferencias catequéticas 15.1-2).
Recuerde:
La primera venida de Cristo debería ayudarnos a prepararnos para su segunda venida, que todos debemos afrontar, ya sea al fin del mundo o en nuestra propia muerte.
Ore:
Oh Jesús, mientras nos preparamos fielmente para la fiesta de tu primera venida, condúcenos a las más altas alegrías que nos esperan en tu regreso final.
El fin del mundo tal como lo conocemos
Muchos de los primeros cristianos pensaban que el mundo se acabaría durante su vida. Las Escrituras indican que incluso San Pablo pudo haber sostenido esta opinión en algún momento: “Nosotros que vivimos, que habremos quedado hasta la venida del Señor, no precederemos a los que durmieron” (1 Tes. 4:15). Sin embargo, Pablo se dio cuenta rápidamente de que Jesús tal vez no vendría cuando lo supuso al principio; y en su segunda carta a los tesalonicenses estaba advirtiendo a su rebaño que no perdiera la paz en cuanto al momento del regreso de Cristo (2 Tes. 2:1-6). Pero algunos tesalonicenses todavía estaban tan convencidos de que se acercaba el fin del mundo que habían dejado sus trabajos. Y Pablo tuvo que recordarles: si querían seguir comiendo, tenían que seguir trabajando (2 Tes. 3:10).
Se puede perdonar a estos primeros cristianos por suponer el inminente regreso de Cristo. La Encarnación (y la Resurrección) did marca el fin del mundo, al menos tal como lo conocían. Dios mismo se hizo hombre; y además, ¡el hombre ahora se transfiguró para ser como Dios! Los cultos paganos, incluso el Templo judío, estaban obsoletos. Y así están Vivimos en los últimos tiempos, y lo hemos estado haciendo desde que Jesús resucitó de la tumba. Por lo tanto, algunos de los primeros cristianos pueden haberse equivocado en cuanto al momento, pero no en cuanto a su actitud. El Adviento, cuando nos preparamos para el momento que cambiará el mundo con la primera llegada de Cristo, es el momento perfecto para recordar su segunda venida. Los pueblos antiguos esperaron con esperanza, incluso durante milenios, la primera venida del Mesías. Y los cristianos tienen esa misma esperanza en la segunda venida de Cristo y el cumplimiento final de todas las cosas: porque “el tiempo es corto... y este mundo en su forma actual se va pasando” (1 Cor. 7:29,31).
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