El senador estadounidense Rob Portman, cristiano de Ohio, presentó recientemente un editorial en el que anunciaba: «He cambiado de opinión sobre el matrimonio entre personas del mismo sexo». Ahora lo apoya. Esta noticia resulta sorprendente viniendo de un republicano en el Senado, «quien podría ser uno de los miembros más conservadores de esa cámara», según la Coalición Cristiana de América. ¿Qué le hizo cambiar de opinión? «Hace dos años, mi hijo Will, que entonces cursaba su primer año de universidad, nos dijo a mi esposa, Jane, y a mí que era gay».
Un anuncio así es terriblemente doloroso para cualquier padre, pero es especialmente problemático para los padres cristianos cuya fe condena el comportamiento homosexual como gravemente pecaminoso. El senador Portman admite que “luchó” para reconciliar su fe cristiana con su decisión de aprobar el comportamiento homosexual. Su vago razonamiento se ha convertido en un cliché: “En última instancia, todo se redujo a los temas generales de la Biblia sobre el amor y la compasión y mi creencia de que todos somos hijos de Dios”.
Esta simplificación de la justificación para cambiar de postura en una doctrina moral es demasiado común hoy en día, y los cristianos deberían ser más conscientes. Es, sencillamente, mala teología. Es cierto que Jesús enseñó a sus seguidores a amarse unos a otros. De hecho, amarse unos a otros es el segundo mandamiento más importante, solo superado por el amor a Dios: «Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con toda tu mente. Este es el primero y más grande mandamiento. Y el segundo es semejante a este: Amarás a tu prójimo como a ti mismo» (Mateo 22:37-39). Lamentablemente, cristianos como el senador Portman no comprenden cómo se manifiesta realmente este amor que Jesús mandó.
La palabra amor en el pasaje citado anteriormente se traduce en ambos casos del término griego agapao, que denota un amor que se centra principalmente en nuestra relación con Dios, así como en la relación de cada uno con Dios. Cuando se trata de amar a otra persona, este tipo de amor desea su salvación y toma medidas efectivas para asegurarla. Este tipo de amor se puede contrastar con philon , un tipo de amor más centrado en la amistad entre las personas que en la amistad de cada uno con Dios. (Para un análisis más completo de los distintos tipos de amor, véase ¿Qué es el amor cristiano auténtico? ).
El supuesto “amor y compasión” que el senador Portman y otros suelen destacar no es el amor agapao que Jesús mandó. Más bien, es el amor philon, del que Jesús dijo: “El que ama a su hijo o hija más que a mí, no es digno de mí” (Mateo 10:37). Al parecer, el senador Portman ha priorizado su relación de amistad con su hijo por encima de lo que realmente le conviene a Will.
Will Portman se ha convertido en víctima por partida doble. Primero, es víctima de Adán, como todos nosotros, pues sufre la atracción por el pecado, consecuencia del pecado original. Pero ahora también es víctima de su propio padre, quien ha optado por consentirlo en un comportamiento inmoral en lugar de seguir la enseñanza de San Pablo de «rechazar la inmoralidad» (1 Corintios 6:18), un gesto que sería una acción verdaderamente amorosa en aras de la salvación de Will. Esto debería preocupar profundamente al senador Portman, pues, en palabras de Jesús: «Al que haga pecar a uno de estos pequeños que creen en mí, mejor le sería que le ataran al cuello una gran piedra de molino y lo arrojaran al fondo del mar» (Mateo 18:6).
Oremos por padre e hijo.