¿Qué pasaría si te unieras a una orden religiosa y descubrieras que el estilo de vida religioso que alguna vez existió en ella ahora era casi irreconocible? Los abusos están por todas partes, la laxitud es la norma, nadie hace cumplir las reglas y cualquiera que desafíe el nuevo status quo es recibido con crueldad.
Consideras irte, pero un líder especial dentro de la orden te dice que tiene grandes planes y un buen amigo que te ayudará, y que necesita tu ayuda para hacerlo todo. Así que te quedas, sólo para que te metan en la cárcel.
¿A qué te dedicas? Amas a la Iglesia y a tu orden, pero todos tus hermanos te odian y te quieren muerto. No sólo silenciado: ¡muerto!
Ahí es donde encontramos al famoso carmelita y contrarreformista, San Juan de la Cruz, cuya festividad conmemoramos hoy. Murió el 14 de diciembre, pero no en prisión. Escapó, y mientras que la mayoría de nosotros huiríamos lo más lejos posible o buscaríamos venganza, y sin duda abandonaríamos la orden religiosa, Juan se mantuvo firme en su compromiso de mejorar todo lo que valiera la pena mejorar, amar a quien mereciera ser amado y contarle al mundo su Noche Oscura . Después de tanto sufrimiento, nada iba a detenerlo.
Pero John no fue terco hasta el punto de permitir que eso afectara su capacidad para trabajar y respetar las opiniones de los demás, ni dejó que su terquedad lo volviera testarudo; la suya era una determinación, una determinación de hacer lo que sabía que era correcto para la gloria y el amor de Dios, incluso si eso significaba ser perseguido, encarcelado y despreciado. Podemos aprender de su vida a reformarnos correctamente, lo cual comienza con reformarnos a nosotros mismos.
Para Juan y su amiga carmelita, Santa Teresa de Ávila, reformar una orden era tanto un proceso legal, político y administrativo como espiritual. No hay una fórmula que aprender de ellos para reformar todos y cada uno de los problemas de la Iglesia hoy, pero hay lecciones sobre el carácter y la virtud que se requieren para aquellos que desean mejorar ellos mismos primero y sus comunidades después.
En primer lugar, si deseamos ayudar verdaderamente a la Iglesia, debemos aprender el desapego . Debemos desprendernos de las cosas mundanas. Juan siempre recalcó que «las personas deben privarse de sus deseos de posesiones materiales».
Existe, por supuesto, una diferencia entre poseer algo por su utilidad o para un entretenimiento adecuado y apegarse a algo por el mero hecho de poseerlo. El problema del apego surge cuando basamos nuestra felicidad en la acumulación de cosas y en el acaparamiento de objetos sin valor eterno. John explica: «Debemos tener presente que el apego a una criatura nos hace iguales a ella; cuanto más fuerte es el apego, mayor es la semejanza con la criatura y mayor la igualdad».
A continuación, debemos aferrarnos firmemente a la virtud de la esperanza . La esperanza es absolutamente necesaria si queremos dedicar nuestras vidas a una conversión constante, e indispensable también para quienes aspiran a reformar la Iglesia en cualquier medida: ya sea la cultura de su parroquia, el enfoque de un pequeño grupo, la constancia de un capítulo local de una tercera orden, o simplemente la iglesia doméstica de su propia familia.
La esperanza es necesaria porque somos humanos y a veces nos sentiremos tentados a rendirnos o a disminuir nuestros esfuerzos. A través de la esperanza podemos resistir y centrarnos en lo que sabemos que es verdad. En momentos en que estamos llenos de esperanza y santas ambiciones, Juan nos dice: “Cada vez que se les ocurran ideas, formas e imágenes distintas, deben inmediatamente, sin resistirse a ellas, volverse a Dios con afecto amoroso, en el vacío de todo. recordable”.
La tercera cosa que necesitamos tener es lo que Juan de la Cruz llama “la primera pasión del alma y emoción de la voluntad”. Se refiere a la alegría , uno de los frutos del Espíritu. Pero, ¿qué es la alegría? Nuestro santo nos lo dice :
La alegría no es otra cosa que una satisfacción de la voluntad con un objeto que se considera adecuado y una estima por él. . . Alegría activa que se produce cuando las personas comprenden clara y claramente el objeto de su alegría y tienen el poder de regocijarse o no. . . . En esta alegría [pasiva], la voluntad se encuentra regocijada sin una comprensión clara y distinta del objeto de su alegría.
John, aunque era una persona austera y seria, sabía divertirse y reír. Una vez que escapó de la prisión, sus primeras historias para sus amigos fueron sobre las cosas más divertidas que sucedieron allí, y sus primeras homilías pusieron histérico al público con sus observaciones de los momentos divertidos de la vida.
Aún queda mucho por estudiar sobre el estilo reformador y los logros de San Juan de la Cruz, pero el desapego , la esperanza y la alegría son las tres principales enseñanzas que podemos aprender de él para fortalecer nuestra resiliencia en tiempos de cambio y nuestro desempeño en tiempos de reforma, especialmente en nuestra propia reforma. La reforma cristiana no se trata de novedades ni de progreso, sino de un retorno a la conversión del alma a Cristo. Una verdadera reforma interior mantendrá a toda la Iglesia en un estado constante de conversión.
No tenemos que ser encarcelados y dados por muertos para aprender cómo reformar nuestra alma y la Iglesia. Lea más sobre estas lecciones de San Juan de la Cruz y los otros verdaderos reformadores en el nuevo libro de Shaun, ¡Refórmese! Cómo orar, encontrar la paz y crecer en la fe con los santos de la Contrarreforma, disponible ahora desde Catholic Answers Prensa.