Tradicionalmente, la Iglesia Católica no ha respaldado “La experiencia espiritual” de un lugar de peregrinación sin confirmar al mismo tiempo el carácter sobrenatural de la Supuestas revelaciones privadas asociado con el santuario, afirmando, por ejemplo, que las apariciones relatadas por un vidente son dignas de fe. Pero la saga de Medjugorje, cuyos orígenes se remontan a junio de 1981 en la ex Yugoslavia, Ha desafiado durante mucho tiempo las convenciones eclesiásticas., y de hecho ayudó a dar forma Nuevas normas de discernimiento, que permiten a la Iglesia reconocer y fomentar los buenos frutos vinculados a las revelaciones privadas reportadas sin pronunciarse sobre las revelaciones mismas.
En resumen, el Dicasterio para la Doctrina de la Fe (DDF)—con la aprobación del Papa Francisco—ha realizado lo que se puede llamar Una decisión salomónica:afirmando que Jesucristo y su Santísima Madre han obrado grandes frutos en las vidas de más de cuarenta millones de peregrinos durante cuarenta años, sin decidir si la Virgen María realmente se ha estado apareciendo diariamente a seis videntes reportados durante ese mismo período, y por lo tanto no revocando las sentencias negativas dos obispos anteriores de la Diócesis de Mostar-Duvno en la nación de Bosnia y Herzegovina.
La singularidad del lugar reside en la gran cantidad de estos frutos: abundantes conversiones, un frecuente retorno a los sacramentos (en particular, la Eucaristía y la Reconciliación), muchas vocaciones a la vida sacerdotal, religiosa y matrimonial, una profundización de la vida de fe, una práctica más intensa de la oración, muchas reconciliaciones entre esposos y la renovación de la vida matrimonial y familiar. Cabe señalar que tales experiencias ocurren sobre todo en el contexto de peregrinaciones a los lugares asociados con los eventos originales, más que en encuentros con los “videntes” para estar presentes en las supuestas apariciones. (3, énfasis añadido). . . .
Si bien esto no implica una declaración del carácter sobrenatural del fenómeno en cuestión (cf. Normas, artículo 22, §2)—y recordando que los fieles no están obligados a creer en ella—la Nada se interpone en el camino [Nada lo impide] indica que los fieles pueden recibir un estímulo positivo para su vida cristiana a través de esta propuesta espiritual, y autoriza actos públicos de devoción. Tal determinación es posible en la medida en que se hayan notado muchos frutos positivos en medio de una experiencia espiritual, mientras que no se hayan difundido entre el Pueblo de Dios efectos negativos y peligrosos (38).
Al hacerlo, la Iglesia reafirma que Dios es soberano y, por lo tanto, puede escribir en línea recta en los renglones torcidos de la humanidad: “El corazón del hombre piensa su camino, pero el Señor dirige sus pasos” (Prov. 16:9). Es decir, a pesar de las imperfecciones de sus discípulos, Dios puede producir buenos frutos en cualquier caso, siempre que los fieles respondan sinceramente a sus impulsos espirituales. O, como dice San Pablo, “sabemos que en todas las cosas Dios coopera para bien de quienes lo aman, de quienes son llamados según su propósito” (Rm. 8:28).
En efecto, en su nuevo documento—“'La Reina de la Paz': Nota sobre la experiencia espiritual vinculada a Medjugorje”—El Papa Francisco y el DDF también afirmó el abogado Catholic Answers Desde hace mucho tiempo se ofrece a los peregrinos devotos de fenómenos cuyo carácter sobrenatural no ha sido confirmado:
Aquellos que han experimentado conversiones (o una profundización de la fe) asociadas con peregrinaciones a Medjugorje deben saber que la validez de sus experiencias no depende de si las apariciones reportadas se declaran de origen sobrenatural. De hecho, los sacramentos son válidos en Medjugorje, y la Santísima Madre puede (y lo hace) interceder fructíferamente por aquellos que la buscan sinceramente, dondequiera que esté.
En 2010, el Papa Benedicto XVI creó una comisión para estudiar el fenómeno de Medjugorje. El informe de la comisión, presentado a la entonces Congregación para la Doctrina de la Fe (CDF) en 2014, fue aprobado favorablemente debido a que “El testimonio de múltiples frutos evangélicos”, y así pareció sentar las bases para la aprobación por parte del DDF de la devoción a la “experiencia espiritual" asociado con Medjugorje.
Las nuevas normas de discernimiento de la Iglesia, que el DDF aprobó en mayo de 2024, otorgan a la Santa Sede la última palabra en la evaluación de las revelaciones privadas y la devoción relacionada, en contraste con la disciplina tradicional que se remitía al juicio del obispo diocesano local. Estas normas reemplazan a las Establecido por el Papa San Pablo VI en 1978Al emitir las nuevas normas, el DDF afirmó: “Se hizo evidente que las decisiones tomaban un tiempo excesivamente largo, a veces de varias décadas. De esta manera, el discernimiento eclesiástico necesario a menudo llegaba demasiado tarde”.
Sin embargo, el DDF prevé que los obispos locales Mantener la supervisión espiritual sobre la devoción a Medjugorje en sus respectivas diócesis:
Aunque puedan existir opiniones diversas sobre la autenticidad de algunos hechos o de ciertos aspectos de esta experiencia espiritual, las autoridades eclesiásticas de los lugares donde está presente están invitadas a “apreciar el valor pastoral de esta propuesta espiritual, e incluso a promover su difusión” (Normas, par. 17). Sin embargo, sigue firmemente vigente el poder de cada Obispo diocesano de evaluar con prudencia lo que sucede en su propio territorio y de tomar su propia decisión al respecto (cf. Normas, art. 7, §3). Si bien los frutos positivos de este fenómeno espiritual están ampliamente difundidos en todo el mundo, esto no niega que pueda haber grupos o personas que, haciendo un mal uso de este fenómeno espiritual, actúen de manera equivocada. Cada Obispo diocesano, en su propia diócesis, tiene la libertad y la autoridad de tomar las decisiones prudenciales que considere necesarias para el bien del Pueblo de Dios (40).
El DDF concluyó con sabio consejo espiritual Para los peregrinos de Medjugorje, así como para cualquier otra persona que busque servir al Señor y a su Santísima Madre:
En todo caso, a quienes van a Medjugorje se les aconseja vivamente que las peregrinaciones no se hacen para encontrarse con supuestos videntes, sino para encontrarse con María, Reina de la Paz, y —fiel a su amor por su Hijo— para encontrarse con Cristo y escucharlo a través de la meditación de la Palabra, de la participación en la Eucaristía y de la Adoración Eucarística, como sucede en tantos santuarios esparcidos por el mundo en los que se venera a la Virgen María con los más variados títulos (41).