Cuando sucede algo verdaderamente trascendental y la gente habla de ello, surge esta pregunta: "¿Qué estabas haciendo cuando ocurrió X?" Así será el 24 de junio de 2022. En los meses y años venideros, la gente se preguntará entre sí: “¿Qué estaba haciendo cuando se enteró de que la Corte Suprema de los Estados Unidos anuló la decisión?” Roe contra Wade. Vadear? "
He trabajado a tiempo completo en el movimiento provida durante veinte años, pero en esa mañana histórica, estaba viviendo mi vida de mamá, literalmente en el proceso de “hacer la casa” y fregar el inodoro. Mi esposo me llamó desde la oficina diciendo que acababan de publicarse la decisión de la Corte Suprema. Por eso me uní a él para ver las noticias de lo que verdaderamente es una parte asombrosa de la historia, que tenemos el privilegio de vivir. Me sentí extrañamente contenta deleitándome con las noticias mientras estaba “escondida” en casa, no en primera línea, sino agachándome para levantar a mi hija de diez meses y amamantarla mientras asimilaba todo. El momento lo hizo aún más dulce.
Por eso me parece irónico que partidarios del aborto como Michelle Obama reaccionaran a la decisión con declaraciones como: “[El aborto ilegal] es lo que vivieron nuestras madres, abuelas y bisabuelas”. En realidad, ser madre, abuela o bisabuela implica embarazo y la próxima generación: la generación de mujeres de hoy que nacieron de madres así ayer. Lo que Obama clama –el desmembramiento de nuestros hijos, de nuestros nietos– ataca y destruye las categorías maternas de las que ella habla tan bien. Las mujeres a las que Obama y todos nosotros nos referimos como nuestras madres y abuelas tienen esas etiquetas porque lo hicieron no está abortarnos.
¿Por qué necesitamos madres? Es una pregunta que le hice a un estudiante universitario con quien estaba debatiendo hace muchos años. La respuesta obvia es que necesitamos madres que nos cuiden, nos cuiden y nos protejan cuando somos débiles e incapaces de hacer las cosas por nosotros mismos. Mi hija depende totalmente de mí. ¡No puede cambiarse el pañal, conseguir su propia comida ni quitarse los mocos de la nariz sin mi ayuda! Ella es alguien cuya naturaleza vulnerable exige mi ternura, no mi ataque. Y esa fragilidad comenzó cuando ella comenzó, escondida en mi cuerpo, debajo de mi corazón. Pensar que tenía derecho entonces a destruir su precioso cuerpo es pervertir lo que significa ser madre.
Y así, la revocación de Corzo Es un momento de júbilo, porque es un caso histórico que brinda protección a los más jóvenes de nuestra especie y defiende lo que significa ser madre.
Hay tres momentos importantes en el mes de junio que pueden conectarse con esta decisión y guiar nuestros pasos hacia adelante.
En primer lugar, como muchos han comentado, creo que no es casualidad que esta decisión se haya tomado en la fiesta del Sagrado Corazón de Jesús. San Juan Pablo II dijo una vez, “Esta fiesta nos recuerda el misterio del amor de Dios por los hombres de todos los tiempos”. De hecho, cuando fui a misa horas después del anuncio, me sorprendió la aplicabilidad de las lecturas del día:
Como un pastor cuida su rebaño cuando se encuentra entre sus ovejas dispersas, así cuidaré yo mis ovejas. Los rescataré de todo lugar donde fueron esparcidos cuando estaba nublado y oscuro. . . . A los perdidos buscaré, a los descarriados los traeré de regreso, a los heridos vendaré, a los enfermos sanaré” (Ezequiel 34).
Y de Romanos 5: “La prueba de que Dios nos ama es que, siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros”.
El sistema Dobbs La decisión, que se produjo el día en que lo hizo, es un llamado a un mensaje de misericordia. Cristo derramó su sangre para que todos los pecados, incluido el pecado del aborto, pudieran ser borrados. El Evangelio de Lucas nos recuerda: “Habrá más alegría en el cielo por un pecador que se arrepienta que por noventa y nueve justos que no necesitan arrepentirse”. pienso Dr. Bernard Nathanson, un ex abortista que luchó por el aborto legal en los años 1970. Antes de su muerte, se convirtió al catolicismo y al provida. Debemos predicar un mensaje de misericordia para que más partidarios del aborto abracen a Cristo.
A continuación, está la Solemnidad de la Natividad de San Juan Bautista. Aunque esta fiesta se celebró el 23 de junio de este año, normalmente se celebra el 24 de junio. Lo que me encanta de la historia de Juan el Bautista es que él y su primo Jesús se conocieron cuando eran niños no nacidos: el Juan fetal saltaba de alegría en el vientre de Isabel. útero ante la presencia del niño Cristo embrionario en el tabernáculo andante de María. Cuando Dios decidió entrar en la experiencia humana, lo hizo en su plenitud: comenzó la vida como lo hicimos todos nosotros cuando éramos niños no nacidos. A Dios le importa tanto la vida antes de nacer que se convirtió en ella. Este es un buen recordatorio para que los cristianos y las instituciones religiosas den una respuesta seria al aborto, con predicación, oración, sanación postaborto y apoyo a centros de embarazo.
Finalmente, está el 19 de junio, que conmemora la liberación de los esclavos afroamericanos. Es apropiado que en este mismo mes los niños no nacidos también hayan encontrado su emancipación. Así como los estadounidenses negros todavía tenían mucho camino por recorrer para garantizar la igualdad de trato desde la emancipación de 1865 en Texas, los niños no nacidos todavía tienen mucho camino por recorrer para garantizar la igualdad de trato. Ahora que la ley del aborto ha regresado a los estados, los estados más liberales permitirán el desmembramiento, la decapitación y el destripado de niños no nacidos. Por eso debemos seguir luchando por una protección total para los más jóvenes de nuestra especie mientras celebramos esta victoria histórica como una oportunidad para revitalizarnos y revitalizarnos.
Durante casi cincuenta años, el movimiento provida marcó la fecha sombría del 22 de enero de 1973, cuando Roe contra Wade. Vadear se decidió marchar anualmente por la vida en DC con Corzo ahora revocada, podemos pensar en dejar morir junto con ella las reuniones del 22 de enero. Podemos pasar de una reunión reactiva a una proactiva, de una posición defensiva a la ofensiva que tenemos.
Y por eso, deberíamos celebrar el mes de junio con una celebración anual de la nueva decisión de la Corte Suprema y convertirlo en un punto de reunión para un mayor avance del mensaje provida. Quizás sea apropiado, dado que la cultura secular lo celebra como el “Mes del Orgullo”, convertir junio en un mes de vida. Siempre me ha parecido fascinante que el movimiento gay haya elegido el orgullo como nombre. El libro de Proverbios nos advierte que “antes de la caída viene el orgullo”. El orgullo es también uno de los siete pecados capitales. Por lo tanto, deberíamos distanciarnos de ese pecado capital y, en cambio, abrazar su virtud opuesta: la humildad.
San Vicente de Paúl describió la humildad este camino: “La humildad no es más que la verdad y el orgullo no es más que la mentira”. También hay esta definición: “la humildad es la disposición a aceptar nuestra empobrecida dependencia de Dios”. Reclamemos, entonces, el mes de junio como un mes de humildad, celebrando y proclamando la verdad del mensaje provida y nuestra dependencia de Dios.