Cuando la imagen de la derecha apareció ayer en mi servicio de noticias de Facebook, me imaginé los gemidos y los ojos en blanco de algunos de mis amigos católicos. (Y no pasó mucho tiempo antes de que comenzaran a aparecer las respuestas: “Muy protestante”, dijo una). Según el Catholic News Service historia, miembros de Extensión EWTLa oficina de Roma llevó ayer a la audiencia general del Papa Francisco una fotografía de la Madre Angélica, fundadora de la red, fallecida el Domingo de Pascua.
El Papa vio la foto entre la multitud y la bendijo cuando se lo preguntó un Extensión EWT miembro del personal por una bendición para el alma de la Madre Angélica.
“Ella está en el cielo”, le dijo a la Extensión EWT gente, apuntando al cielo.
El artículo del CNS intentó contextualizar el comentario del Papa: “Él no es el único que confía en la santidad de la monja. Varios otros prelados han expresado su admiración y aprecio por la contribución de la Madre a la fe”. Sí, pero ninguno de esos prelados (Benedicto XVI, los arzobispos Joseph Kurtz y Charles Chaput, los obispos Robert Baker y Robert Barron)dijo que estaba en el cielo.
Tengo que amar al Papa
Tienes que amar al Papa porque actúa como un tipo normal. Su respuesta es la que mucha gente tendría sobre alguien como la Madre Angélica. Pero a veces también hay que avergonzarse porque el Papa actúa como un tipo normal.
¿Debería un Papa, because él es el Papa, resistir el impulso perfectamente humano de declarar que el alma de una persona recientemente fallecida está en el cielo? ¿Debería tener especial prudencia para no actuar o decir cosas que puedan dar lugar a que la gente confunda lo humano imperfecto con el cargo divinamente asignado?
Aquí está el problema. Es probable que algunos no católicos vean esta noticia y esta foto y asuman que el Papa está anunciando la santidad de alguien que acaba de morir. Apuesto a que incluso unos pocos católicos podrían cometer el mismo error.
Pero el Papa no puede simplemente declarar santo a alguien. (Bueno, técnicamente puede hacerlo; llegaremos a eso en un minuto, pero es un tanto raro y ciertamente no se hace de manera espontánea en una audiencia general). Entonces, dirían mis amigos, que ponen los ojos en blanco, el Papa está sembrando escándalo, en el sentido técnico.
¿Directo al cielo?
Muchas denominaciones protestantes enseñan que cuando los cristianos fieles mueren, Dios los purifica instantáneamente y van directamente al cielo. Lo que esta creencia ignora es que la salvación requiere una respuesta por parte de la persona.
Antes de que podamos entrar en la perfección del cielo, debemos ser limpiados no sólo de todo pecado, sino también soportar el castigo temporal por el pecado, lo que Santa Catalina de Génova llamó “el óxido y las manchas” del pecado. Por la gracia de Dios a través del sacramento de la confesión, esperamos estar en estado de gracia cuando muramos; Sin embargo, ¿quién podría imaginarse a sí mismo? perfecto ¿en ese momento?
Algunas personas van directamente al cielo. La Iglesia sostiene que los mártires son limpiados para el cielo por su máximo sacrificio (ver el Catecismo de la Iglesia Católica 1472). Pero el resto de nosotros, si vamos en esa dirección, necesitamos ser purificados. De ahí la doctrina de purgatorio.
El proceso de santidad
Una vez que se abre la causa de canonización de alguien, se elabora un expediente detallado (o posición) está recopilado de los detalles de su vida a partir de los testimonios de quienes lo conocieron bien. Este posición se presenta a la Congregación para las Causas de los Santos del Vaticano. A partir de esto los funcionarios determinan su virtud heroica e investigan los milagros atribuidos a su intercesión.
Hay cuatro etapas de canonización: sierva de Dios, venerable, beata y santa. Un milagro verificado califica al candidato para el estatus de bienaventurado; un segundo lo califica de santo.
Como señalamos anteriormente, el Papa can omita este proceso y declare santo a alguien basándose en tres criterios:
- Un culto de larga data (en latín, “veneración” o “culto”) entre los fieles
- Un testimonio general constante por parte de historiadores confiables sobre las virtudes o el martirio de la persona.
- Fama ininterrumpida como hacedor de milagros.
Esto se llama canonización equipolenta (o equivalente). El Papa Francisco canonizó al Papa Juan XXIII de esta manera en 2014, renunciando al requisito de un segundo milagro. Pero esto no equivale en absoluto a que el pontífice declare espontáneamente santo a alguien.
Prudencia de la Iglesia
Así vemos que al declarar la santidad, la Iglesia—como lo hace en todos los asuntos de fe—se mueve lentamente para no emitir juicios rápidos que puedan causar escándalo si fuera necesario revertirlos.
La Iglesia permite una amplia libertad de creencias; Los católicos no están obligados a creer, por ejemplo, en Apariciones marianas que han obtenido la aprobación eclesial.
Pero cuando la Iglesia declara a un santo, los católicos no pueden disentir. El reconocimiento de la santidad debe ser “definitivamente sostenido” por los fieles como infalible bajo (al menos) el magisterio universal de la Iglesia. Los fieles no tienen que tener devoción por la persona, pero deben creer que esa persona está efectivamente en el cielo debido a la virtud heroica terrenal.
¿Algunos han malinterpretado la declaración del Papa: “Ella está en el cielo”? No hay duda. Es sólo más combustible para el debate sobre si el enfoque de espontaneidad y énfasis preeminente en el amor de este Papa, que ha atraído a personas nunca antes atraídas por la fe católica pero que también ha causado confusión entre los fieles, es algo bueno o no.
Sé lo que dirían los que ponen los ojos en blanco. Pero es un debate que parece no estar cerca de resolverse.