Estoy seguro de que lo has escuchado un millón de veces. Lo sé. "No puedo adorar a un Dios que enviaría a la gente al infierno por no adorarlo". Algunos harán una afirmación similar: “No puedo creer que Dios enviaría al infierno a mi amado familiar simplemente por ser ateo”. Estas afirmaciones tienen sentido para muchos, pero ¿resisten un escrutinio?
Lo primero es lo primero: no estoy aquí para emitir juicios sobre ninguna persona específica que haya fallecido. Dios no estaría muy contento conmigo si intentara hacer eso. Sin embargo, hay una buena razón por la cual los católicos generalmente afirman que tenemos que creer y adorar a Dios durante nuestra vida para estar en el cielo en la próxima vida.
Muchas personas describen a Dios como “amoroso”, pero hay mucho más que eso. Dios es el amor mismo . Tenemos dos razones principales para creer esto.
En primer lugar, está explícito en las Escrituras. San Juan nos dice en su primera carta que «el que no ama no conoce a Dios, porque Dios es amor» (1 Juan 4:8). Juan no les dice a sus oyentes que Dios es amoroso, sino que Dios es amor en sí mismo.
Otra razón que tenemos para creer que Dios es el amor mismo proviene de la filosofía. Todos los teístas creen que Dios es necesariamente todo amoroso (es decir, Dios no puede existir si no es todo bueno). Todos los teístas también creen que Dios es autosuficiente, lo que significa que Dios no depende de nada externo a él para existir. Todo esto parece sencillo. Pero ¿y si el amor fuera algo externo a Dios? Esto significaría que Dios depende de algo externo a él para existir. Después de todo, si el amor no existe, entonces Dios no existiría. Esto significaría entonces que Dios no es autosuficiente: ¡una pesadilla para la teología cristiana!
Otra forma de pensar en esto sería considerar una situación en la que Dios fuera “accidentalmente” todo amoroso. Esencialmente, esto significa que Dios puede ser todo amoroso o no todo amoroso, y eso no cambiaría quién es. Dios todavía podría existir si no fuera todo amoroso. Si esto fuera cierto, el amor sería:
- causado por algo fuera de Dios
or
- causado por Dios.
Si algo externo a Dios lo hizo quien es, nos encontramos con problemas. Esto significa que Dios depende de algo externo a él para hacerlo quien es. Y entonces Dios no puede ser Dios sin algo que no sea Dios. De la misma manera, si Dios se causó a sí mismo tener estos accidentes (es decir, Dios se hizo a sí mismo ser todo amoroso), entonces cambiaría con el tiempo: Dios no era todo amoroso antes, y después lo es. Pero como no hay un “antes” ni un “después” en la visión general de Dios, esto no puede suceder.
Este tipo de filosofía también nos ayuda a asegurarnos de que adoramos a Dios y solo a Dios. Por ejemplo, supongamos que alguien comienza a adorar a Dios por su amor. Esto sería algo racional, ya que el amor de Dios es la razón de nuestra existencia y de nuestra posibilidad de ir al cielo. Muchos cristianos a lo largo de la historia han adorado a Dios por su amor.
Sin embargo, ¿qué sucede si el amor de Dios es algo externo a Él? En ese caso, estaríamos adorando a Dios y a su amor. Esto no significa que no estemos adorando a Dios al hacerlo; más bien, estamos adorando a Dios y a algo más que no es Dios. Si queremos adorar solo a Dios, es mejor que no lo hagamos por su amor... si el amor de Dios es algo externo a Él. Pero como es racional adorar a Dios por su amor, y la Escritura nos dice que adoremos solo a Dios (Éxodo 20:3), podemos concluir que Dios es lo mismo que su amor. De manera similar, al adorar el amor de Dios, en realidad estamos adorando a Dios.
No importa qué razón le parezca más persuasiva, es de vital importancia que se analice este tecnicismo. Si Dios es el amor mismo, las citas hipotéticas que di en la introducción no se sostienen. Si Dios es el amor mismo, y le digo que no quiero tener nada que ver con él en esta vida, él me permitirá hacer lo que quiera e ir a un lugar sin amor (el infierno). Alternativamente, cuando pasamos tiempo con Dios en esta vida, le mostramos que queremos estar cerca del amor. Eso es lo que nos permite entrar al cielo.
Considerándolo todo, es de vital importancia que aclaremos que Dios no es simplemente un ser amoroso, sino el amor mismo. Tenemos diferentes razones para creer esto, desde las escrituras hasta las filosóficas, pero lo más importante es la conclusión de esa comprensión: cuando le mostramos a Dios que no queremos tener nada que ver con él en esta vida, le estamos mostrando a Dios que no queremos tener nada que ver con él en esta vida. cualquier cosa que tenga que ver con el amor. Esto concluye cuando Dios nos permite ir a un lugar que no tiene amor: el infierno.