Me gusta leer antes de acostarme. A veces, mi pequeña mesita de noche se convierte en una torre inclinada con montones de libros que se acumulan tras mis lecturas nocturnas. El libro que actualmente está en la parte superior de mi pila es El Libro Básico de la Eucaristía por el p. Lawrence G. Lovasik. Este pequeño libro me llamó la atención mientras hurgaba en mis estanterías tratando de encontrar algo para leer. Llevaba sólo dos minutos de búsqueda cuando vi al P. El libro de Lovasik asomándome. Así que saqué el libro de su lugar y lo hojeé rápidamente. Sólo me tomó unas cuantas páginas darme cuenta de que este era el libro para mí. Aquí estaba el verdadero factor decisivo:
Al recibir la sagrada Comunión, no os contentéis con hacer simplemente lo necesario u obligatorio. Esfuérzate por disponerte de modo que puedas beneficiarte de las ricas gracias que frecuentemente se ofrecen en la Sagrada Comunión.
¿Alguna vez has tenido uno de esos momentos del Espíritu Santo, cuando lees algo y de repente las palabras parecen saltar de la página a tu corazón? Eso es exactamente lo que me pasó cuando leí esas palabras. Algunos llamarían a esto un “momento de iluminación” o una especie de “epifanía”. Pero, para mí, fue una llamada de atención; una llamada de atención eucarística, para ser exactos. Me hizo pensar en cuántas veces he sido culpable de acercarme apresuradamente a la mesa del Señor de manera superficial. ¿Y cuántas veces he hecho un esfuerzo menos que perfecto para preparar mi corazón y mi mente para participar en la liturgia eucarística y recibir a nuestro Señor en la Comunión? Esta pequeña revelación fue toda obra del Espíritu Santo y necesitaba una patada en el trasero.
Entonces, ¿cómo aumentamos nuestro fervor por la Comunión para que la Misa no se convierta en una rutina y podamos recibir más frutos espirituales de una recepción digna? Supe de inmediato el primer cambio que mi esposo y yo necesitábamos hacer: llegar más temprano a misa.
Es demasiado fácil adquirir el hábito de tratar los domingos por la mañana como si fueran "parte del fin de semana". Por ejemplo, una típica mañana de domingo en nuestra casa era algo como esto: Suena la alarma, recibo el codazo, nos levantamos lentamente de la cama, empezamos a preparar el café, ponemos el pan junto a la tostadora, charlamos un rato, tomamos café, Luego salimos corriendo a vestirnos, mientras comprobamos la hora para asegurarnos de que pudiéramos desayunar sin romper el ayuno. Cuando estábamos listos para salir por la puerta, nos sentíamos muy apurados. El viaje apresurado a la iglesia tampoco ayudó a nuestro carácter. Luego está la caminata rápida desde el estacionamiento hasta la iglesia, subir las escaleras, entrar a la iglesia, sumergir el dedo en la pila bautismal, encontrar un asiento, arrodillarse y orar. Permítanme decir esto: descomprimirse en el banco antes de Misa no conduce al recogimiento. Incluso con las manos juntas y una cara piadosa. Es más probable que estar acosado y distraído cause pérdida espiritual que ganancia. Confía en mí. No es bueno.
El Beato Juan Pablo II está de acuerdo:
Desafortunadamente, cuando el domingo pierde su significado fundamental y se convierte simplemente en parte de un “fin de semana”, puede suceder que las personas queden encerradas en un horizonte tan limitado que ya no puedan ver “los cielos”. Por lo tanto, aunque están dispuestos a celebrar, en realidad son incapaces de hacerlo.
Tómese el tiempo para recordarse antes de la Misa. ¡Hace una diferencia!
Entonces, supongo que la siguiente pregunta es: ¿experimentamos la Eucaristía en la Misa o simplemente hacemos los movimientos? Dado que recibimos la Comunión semanalmente (si no diariamente), es fácil ver cómo nuestra recepción de la Eucaristía puede convertirse fácilmente en una rutina, lo que a menudo conduce a una actitud indiferente, de tómalo o déjalo. ¿Cuántos de nosotros tenemos familiares o amigos cercanos que nos han confiado que no obtienen nada de la Misa? Estoy levantando la mano. A lo largo de los años, más de una persona me ha dicho que cuando llega el momento de recibir la Comunión en la Misa, él o ella simplemente avanza, hace un signo de reverencia, recibe, regresa al banco y ora, luego se va después de la rito concluyente. Si bien estas personas continúan yendo a misa, obtienen poco provecho de ella. No creo que sea un problema aislado. Creo que es un gran problema en la mayoría de las parroquias. Y, si somos realmente honestos con nosotros mismos, admitiremos que también somos culpables de caer en la misma rutina espiritual en un momento u otro.
Participación activa en la Misa (no canto alegre y de palmas en la Misa, sino una disposición interior), si se aborda con un corazón reconciliado con Dios y una apertura a ser transformado por Él, tiene el poder de transformar nuestras vidas. Pero la pregunta más importante es: ¿Nos dejamos transformar por él? A menudo olvidamos que es la plena participación en la Eucaristía en la mesa del Señor lo que nos da un momento de “verdadera comunión”.
El Papa Francisco nos exhorta vivir una vida eucarística:
La Eucaristía es el sacramento de la Comunión, que nos saca del individualismo para vivir juntos nuestro camino tras sus huellas, nuestra fe en él. Por tanto, debemos preguntarnos ante el Señor: ¿Cómo vivo la Eucaristía? ¿Lo vivo de forma anónima o como un momento de verdadera comunión con el Señor, [y] también con muchos hermanos y hermanas que comparten esta misma mesa? ¿Cómo son nuestras celebraciones eucarísticas? . . . Oremos para que la participación en la Eucaristía nos mueva siempre a seguir al Señor cada día, a ser instrumentos de comunión, a compartir con Él y con el prójimo quiénes somos. Entonces nuestras vidas serán verdaderamente fructíferas. Amén.
Aquellos de nosotros que estamos en los bancos necesitamos escuchar estas verdades desde el púlpito con regularidad. Oremos por nuestros pastores. Animemos a nuestros sacerdotes y diáconos a predicar más sobre la Eucaristía, no sólo sobre lo que es sino sobre lo que hace. Necesitamos saber fomentar disposiciones que nos ayuden a beneficiarnos de la Comunión.