Mi esposa Jacqueline y yo tenemos cuatro hijos. Gracias a Dios, nunca fueron víctimas de las depredaciones calculadoras de un obispo o un sacerdote que buscaba satisfacer sus pasiones desordenadas.
Los hijos e hijas de muchos padres lo hicieron.
No puedo imaginar la magnitud del dolor que esos padres llevarán a la tumba, por no hablar del trauma que llevarán sus hijos. Sin embargo, me resulta difícil mirar los escándalos en los que hoy está sumida la Iglesia desde otra perspectiva que no sea la de un padre.
Desde pequeños les he dicho a mis hijos que lo más grande e importante en sus vidas es su relación con Jesucristo, quien en su amor infinito y misericordioso nos dio la Iglesia Católica para que pudiéramos conocerlo. y amarlo a través de las Escrituras y los sacramentos. En efecto, esta relación con Jesús, mediada por la Iglesia, es lo más importante en la vida de cualquier persona, sea católica o no, porque “toda salvación proviene de Cristo Cabeza, mediante la Iglesia, que es su Cuerpo” (CIC 846).
Los graves pecados de los clérigos nunca podrán alterar esta verdad. No hay ningún otro lugar a donde ir para que nuestros pecados sean absueltos (Juan 20). No hay otro lugar a donde ir a comer el cuerpo de Cristo y beber su sangre para que tengamos vida dentro de nosotros (Juan 6).
Más de una vez mis hijos me han oído decir, con Hilaire Belloc, que sabemos que la Iglesia Católica es una institución divina porque sobrevive e incluso prospera a pesar de los defectos de aquellos a quienes Dios la ha confiado. Es un consuelo que, en las circunstancias actuales, puede parecer un poco simplista, pero es cierto. Los clérigos infieles a sus votos, por no hablar de las puertas del infierno, no prevalecerán.
Nuestro Señor nunca prometió, sin embargo, que la Iglesia no se contraería. El Papa Benedicto, cuando era Cardenal Ratzinger, predijo que así sería. Sin embargo, cuando la Iglesia se haga más pequeña, reunirá su núcleo fiel, reverente y gozoso. De este núcleo surgirán sacerdotes y obispos fieles, reverentes y gozosos. Los laicos y el clero se unirán como siempre lo han hecho para responder al llamado apostólico de la Iglesia con nuevo celo. Incluso cuando leemos sobre los repugnantes pecados de los clérigos y los esfuerzos de sus superiores por cubrir sus huellas, la restauración está en marcha.
Está en marcha en los Benedictinos de María Reina de los Apóstoles en Missouri, en la Abadía de Clear Creek en Oklahoma y en la Abadía de San Miguel, justo al final de la carretera de Catholic Answers. Está en marcha en la escuela St. Gregory the Great en las afueras de Scranton y en la Academia St. Martin en Fort Scott, Kansas. Está en marcha en la Facultad de Artes Liberales Thomas More de New Hampshire, en el Programa de Estudios Católicos de la Universidad de St. Thomas en St. Paul, Minnesota, y en el Seminario John Fisher en Stamford, Connecticut, donde mi hermano estudia. rector. Está en marcha aquí mismo en San Diego. donde un santo viviente llamado Grace Williams está rescatando a niñas menores del tráfico callejero y mostrándoles el amor de Jesucristo.
Estas luces brillantes en la Iglesia son sólo algunas de mi propia vida. Estoy seguro de que conoces a otros. Por favor Dios, Catholic Answers Continuaremos respondiendo al llamado apostólico. Creo que lo haremos porque los miembros del Catholic Answers equipo hacen lo que hacen por amor a Jesucristo.
Así como sobran motivos para la esperanza, también los hay para la vigilancia. Theodore McCarrick ya no es cardenal y espera un juicio canónico, sin embargo, cualquier obispo acusado de encubrir los pecados de sacerdotes que aún ocupan el cargo debe rendir cuentas creíbles a los fieles o, de lo contrario, dimitir.
Y que los fieles, en aras de una buena vigilancia en el futuro, comprendan claramente por qué estamos aquí y qué pueden hacer. Un discernimiento completo de estas dos cuestiones está más allá de estas breves reflexiones, pero algunas verdades servirán como punto de partida.
Varios obispos, incluido el Papa, han identificado clericalismo como el culpable.
En su forma menos dañina, el clericalismo es una versión eclesiástica de las redes que practican hoy los escaladores del mundo corporativo. Pero el clericalismo se vuelve intolerable cuando está dentro de su red. lealtad es más valorado que integridad. Hemos visto un círculo de carros para ocultar pecados terribles. Esa práctica ahora ha sido expuesta—a veces con buenos motivos, a veces con malos—por las brillantes luces de la comunicación instantánea, pero los fieles tendrán que estar alerta a futuras ocasiones de círculos clericales.
Los obispos también deben estar más alerta ante los pecados (incluidos los de omisión) de sus hermanos en el episcopado; aunque los fieles podrían sorprenderse al conocer los límites canónicos que enfrentan los obispos al tratar de disciplinar a sus hermanos descarriados. (He preguntado Jimmy Akin tratar esta cuestión particular en una pieza separada.)
No obstante, los obispos pueden, primero, examinar adecuadamente a los seminaristas y segundo, formar adecuadamente a los seminaristas para las órdenes sagradas. Le he pedido al P. Hugh Barbour escribirá con más detalle sobre este tema de la formación sacerdotal, pero por ahora afirmaré que esta formación debe preparar a los seminaristas para la vida común. De nuevo, vida común. Demasiados sacerdotes viven solos. Solos durante largas horas en sus rectorías, los sacerdotes pueden recurrir, y de hecho lo hacen, a vicios como el abuso del alcohol y la pornografía. No nos gusta pensar en nuestro clero inmerso en el siniestro resplandor azul del veneno en línea, pero la ordenación no significa que la tentación desaparezca. Sea testigo del informe de Pensilvania. La vida en común contribuye en gran medida a cultivar una vida de santidad diaria. La Iglesia ha conocido los méritos de la vida común desde el principio (Hechos 2). Los obispos bien podrían pensar en trasladar a sus sacerdotes a rectorías comunes que atiendan a cuatro o cinco parroquias.
Sobre la cuestión de examinar a los futuros sacerdotes, Es necesario afirmar que la crisis actual bien pudo haber sido facilitada y exacerbada por el clericalismo, pero sus orígenes se encuentran en algo más siniestro. Bishop Robert Morlino de Madison, Wisconsin, ha sido explícito: “Es hora de admitir que existe una subcultura homosexual dentro de la jerarquía de la Iglesia católica que está causando una gran devastación en la viña del Señor”. Leer toda su carta. Compártelo ampliamente.
Esta subcultura homosexual tardó generaciones en gestarse porque la Iglesia no siguió su propia moral. y sabiduría práctica. En En 2005, la Congregación para la Educación Católica reafirmó el principio de larga data de que la Iglesia “no puede admitir en el seminario o en las órdenes sagradas a quienes practican la homosexualidad, presentan tendencias homosexuales profundamente arraigadas o apoyan la llamada 'cultura gay'”. La directiva no es nueva. Hace casi sesenta años, la Congregación de los Religiosos publicó un documento que instruía a las comunidades religiosas a excluir de los votos y la ordenación a “aquellos que padezcan malas tendencias a la homosexualidad o la pederastia, ya que para ellos la vida común y el ministerio sacerdotal constituirían graves peligros”.
No en vano el documento utiliza homosexualidad y pederastia en la misma frase. Según mi cálculo aproximado, casi el ochenta por ciento de los clérigos acusados en el informe de Pensilvania fueron acusados de abuso sexual de niños. De aquellos en los que se dan las edades de los niños, la gran mayoría eran joven Niños. Estas cifras concuerdan con los hallazgos del Informe de John Jay desde 2004. No ayudará a nadie hablar únicamente de clericalismo mientras se ignora el problema más profundo de la infidelidad clerical a las enseñanzas de la Iglesia sobre la castidad, especialmente con respecto a los actos homosexuales. Tampoco ayudará hablar ampliamente sobre el clericalismo ignorando que su manifestación específica en estos casos fue encubrir o negar por completo una subcultura clerical de depredación predominantemente homosexual.
(Para un tratamiento caritativo y sabio de este tema sobre el cual muchos temen hablar, pero sobre el cual los católicos deben ser sinceros, recomiendo encarecidamente el libro de Dan Mattson. Por qué los hombres como yo no deberían ser sacerdotes. Compártelo ampliamente.)
El desprecio de la enseñanza católica sobre la castidad no es nuevo en la historia de la Iglesia. Creo que el alcance actual del despilfarro sexual entre clérigos y laicos is nuevo, y sitúa su origen en el anticonceptivo. Una vez que las naturalezas unitiva y procreadora del acto conyugal se desgarraron, ¿qué prohibiciones podrían mantenerse sobre otros actos antinaturales? Cincuenta años de disidencia generalizada Humanae Vitae ha exacerbado esta subcultura homosexual abusiva instigada por el clericalismo.
¿Cómo deben responder los laicos? Permítanme sumar mi voz al creciente coro de personas que piden las dos cosas que todos los fieles deben hacer: orar y ayunar. Nuestro Señor nos asegura que ciertos demonios sólo pueden ser expulsados mediante la oración y el ayuno (Mat. 17); y sí, demonios reales estuvieron activos en los eventos descritos en el informe de Pensilvania. Así pues, reparen al Sagrado Corazón de Jesús mediante la oración y el ayuno. Todos somos parte del Cuerpo Místico. Nuestras buenas obras son buenas para el Cuerpo de Cristo. Nuestros pecados lo dañan. Aquí hay un Ayuno de cuarenta días que se está volviendo viral.. He invitado a Catholic Answers personal a unirse, y los invito a unirse.
También ha surgido la cuestión de negar el apoyo a su parroquia o diócesis. Proveer para las necesidades materiales de la Iglesia es uno de los preceptos de la Iglesia. Jacqueline y yo tenemos la intención de seguir apoyando a nuestra parroquia territorial. Necesito que mis pecados sean perdonados (mi pastor confesa tres veces por semana). Necesito ser alimentado con el cuerpo y la sangre de Jesucristo. Si usted do Si decide retener su diezmo, le debe a su pastor y a su obispo escribirlos y explicar por qué. Alguien cuyo consejo busco regularmente ha hecho precisamente esto, declarando que ya no apoyará a su parroquia o diócesis hasta que su confianza sea renovada por medios independientes de verificación de la idoneidad de los sacerdotes y obispos. Estará observando cómo los obispos y pastores de todo el país abordan la crisis y luego apoyan a una parroquia y una diócesis, incluso una lejos de casa, en las que tiene confianza.
Para un buen tratamiento de la cuestión de la retención del diezmo, recomiendo esta publicación por el canonista Ed Peters. Independientemente de lo que elijas hacer, puedes seguir apoyando a la Iglesia apoyando comunidades, escuelas y apostolados donde la fidelidad sea vibrante.
Para terminar, cuatro cosas. Ronald Knox dijo una vez: "Un escándalo va más allá de una historia de santidad". Los católicos debemos ser conscientes del escándalo y de sus orígenes, y estar atentos, pero no debemos permitirnos preocuparnos por todo este mal. Es perjudicial para el alma. En lugar de ello, redirijamos nuestra atención hacia lo divino. En este sentido, las Laudes y Vísperas me han resultado especialmente útiles.
En segundo lugar, la providencia de Dios es un misterio considerable, pero como el P. Wilfrid Stinissen escribe en su excelente librito: En tus manos, padre, “Dios hace uso del mal de una manera tan soberbia y con tal habilidad que el resultado es mejor que si nunca hubiera existido el mal”. Sabemos que esto es así. Tomó la brutal ejecución de su Hijo y la utilizó para la salvación de la humanidad.
En tercer lugar, nadie está más allá de la misericordia de Dios. Los sacerdotes y obispos siempre necesitan nuestras oraciones. Satanás y sus demonios siempre los persiguen. Ningún cristiano quiere ver a nadie condenado, así que cuando ores y ayunes en reparación, hazlo por las víctimas del abuso, pero también por los abusadores.
En cuarto lugar, y el más importante, entre los títulos de Nuestra Señora se encuentran el de Madre de la Iglesia y Madre de los Sacerdotes. Ofrécele cada día tu Ángelus del mediodía por la Iglesia y por sus sacerdotes. ¡Ella no nos fallará!