Cuando mi editor me propuso escribir sobre vestidos de novia, dudé. Es cierto que estoy casada, pero pensé que era más probable que me dijeran que tenía menos derecho a opinar sobre los vestidos de novia que a un hombre sobre la “elección”. Al no haber cedido ante estos últimos intentos de censurarme, pensé: ¿por qué no agarrarme al tercer carril una vez más?
Mucha gente considera el día de la boda como «el día de la novia». Por eso, sacerdotes y organistas parroquiales aún debaten sobre por qué «Aquí viene la novia» no es un himno de entrada apropiado para una misa nupcial. ¿Acaso voy a seguir aguando la fiesta de la boda, que se celebra casi con un toque secular?
No. Permítanme, en cambio, intentar aplicar los tres consejos evangélicos: castidad, pobreza y obediencia.
1. Castidad
La idea de que la castidad tenga un lugar en el matrimonio puede parecer fantástica. Pero lo hace. ¿Qué es, después de todo, la castidad? En esto sigo a Karol Wojtyła: la castidad es una virtud que eleva al valor de la persona los valores del sexo y de la atracción sexual. El sexo y la sensualidad son elementos poderosos en la vida humana. Dios los creó y por eso son buenos, pero se puede abusar de ellos. Se abusa de ellos cuando eclipsan el valor de la persona, cuando la persona se convierte ante todo en un objeto sexual. Eso está mal, fuera o dentro del matrimonio.
Ahora, seamos honestos. Hay estilos y modas que hacen precisamente eso: acentuar lo sexual por encima de la persona. Esa no es una perspectiva cristiana y no debería ser nuestra perspectiva al celebrar un matrimonio cristiano.
No me atreveré a establecer normas ni medidas de modestia . Baste decir que la gente suele reconocer lo que es modesto (y atractivo) —o inmodesto— cuando lo ve. Y la novia cristiana, «vestida de blanco» (un color simbólico), debería ir al menos lo suficientemente ataviada como para no ser confundida con «la dama de rojo». La modestia y el buen gusto nunca pasan de moda.
2. Pobreza
No, la pobreza no debería ser la consecuencia de comprar un vestido de novia. A menudo, las novias se ven presionadas a "aceptar el vestido", sin importar lo exorbitante que sea su precio. Sí, una boda es un gran día, una celebración, un evento único en la vida. Quizás incluso exista la tradición familiar de legar el vestido de novia a la siguiente generación, lo que augura una mejor inversión.
Pero sospecho que esto es raro, lo que nuevamente nos recuerda: es un uso único. Una novia puede ser hermosa, atractiva, modesta y atractiva sin necesariamente gastar una fortuna en el vestido. Eso sugiere cierta moderación en el desembolso, especialmente cuando el exceso puede ser utilizado a largo plazo por las parejas jóvenes de hoy, que a menudo comienzan en circunstancias financieras precarias.
¿Por qué mencionar la pobreza? Al fin y al cabo, ¿qué tiene de bueno la pobreza? Bueno, una parte fundamental de cualquier espiritualidad es el desapego de las cosas mundanas. Las cosas bonitas a menudo se interponen en nuestro camino hacia Dios. Una forma de aprender a no desviarnos de ese camino es poder decirles "no". Y seamos sinceros: una pareja joven probablemente no nadará en la abundancia al principio, así que aprender a hacer lo bello sin arruinarse y sin endeudarse, aunque sea por un momento, es algo positivo. Es una preparación para la vida, para poder decir "no" juntos y sacrificar lo que nos es querido por el otro. ¿Quieren un ejemplo (y adelantarse a la Navidad)? Lean el cuento de O. Henry " El regalo de los Reyes Magos ".
Pobreza no significa miserable, pero sí simple. Y lo simple puede ser elegante.
3. Obediencia
No, no voy a citarles el voto matrimonial tradicional sobre “amar, honrar y obedecer” (que probablemente se escucha mucho más a menudo en las películas antiguas del clero protestante con acento inglés que en cualquier otro lugar). Al hablar de obediencia, quiero sugerir Alguien a quien tanto el marido como la mujer deben ser obedientes.
Dios es amor (1 Juan 4:8). Dios también es vida (Juan 14:6). Estas dos realidades —vida y amor— son la esencia del matrimonio. Son auténticas en los cónyuges solo en la medida en que reflejan a Dios, quien es vida y amor. Por eso me resisto a la idea de que el día de la boda sea solo el día de la novia. También es el día del novio. Pero, sobre todo, es el día de Dios.
Es este día para el que Dios ha preparado tanto a la novia como al novio, y este día que les da es un sacramento especial para el resto de sus vidas. Por eso el foco debería estar ahí. Eso no disminuye la celebración ni la alegría ni lo especial del día. De hecho, debería amplificarlos todos.
Pero es por obediencia a ese Dios, que es la verdadera medida de cualquier amor y el señor y dador de la vida, que queremos celebrar este día. En ese sentido, nuestra celebración quiere ser modesta, porque Dios es el dador de todos los dones, incluido el sexo y el atractivo sexual. Queremos que sea simple, porque sí, este es el comienzo de una vida juntos, pero todavía queda toda esa vida por vivir.
La obediencia es una virtud importante en el matrimonio porque implica obedecer a Dios y sus planes para la unión, una visión ajena a nuestra cultura. Implica un compromiso de "hasta que la muerte nos separe", no solo de palabra, sino también de hecho. ¿Cuántos católicos se dicen explícitamente: "El divorcio jamás será para mí"? Implica un compromiso de apertura a la vida cuando Dios la planea (incluso si nosotros no). ¿Cuántos católicos consideran aceptable la anticoncepción, incluso el aborto? Implica un compromiso de exclusividad. Basta con mirar los periódicos para ver la campaña a favor de la "poliamoría", antes simplemente llamada adulterio.
El matrimonio cristiano que es modesto, sencillo y obediente a la fe cristiana no tiene por qué ser aburrido ni deprimente. Más bien, puede ser un modelo de las expectativas de una vida vivida en la fe según esos valores para el resto de la vida de los novios juntos, a partir de hoy. En ese sentido, el día de la boda no es tanto la ocasión para un exceso de ostentación como el modelo para toda una vida, una vida que será desafiada por la castidad, una vida que a veces tendrá que ser más sencilla para vivir lo “más pobre” de “ para los más ricos, para los más pobres”, uno que es obediencia a la ley y enseñanza de Cristo, cuya unión a su Iglesia es el modelo y la medida de lo que es el matrimonio cristiano.
¿Tomadores?